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为了宣扬中华针灸文化，加强国际间学术交流合作，世界各国于1987年在北京成立了非政府性质的世界针灸学会联合会。 然而在08年的韩国首尔大会现场，发生了一件由韩国主办方自导自演的闹剧。 大会之前，韩方一如既往地向中方代表发出诚挚邀请，但通话内容却被韩方蒙上了一层神秘面纱。 他们要求中方代表在大会上对韩方的提案持以支持意见，而出于正常逻辑，我方代表必然会询问是什么提案，韩方却各种打掩护，说是为了促进传统针灸文化的遗产保护和促进各国之间更加团结协作，并未说出实情。  针灸 我方随即派出了几位学会联合会主席的顾问参加此次大会，并对韩方的要求抱以警惕的态度。 在大会场上，原来韩方向国际标准化组织（IOS）提出自己作为传统针灸技术制定国和主要发起国，中国以及周边国家等五国作为附和发起国，将针灸申请为国际标准。 而我方代表更是一头雾水：针灸技术难道不是起源于中国吗？ 哪轮得到韩国去申请？不管韩方代表如何“诡辩”试图说服我们，我方代表毅然决然提出需要上报国家中医药管理局和针灸联合会的领导们。 经过两个多小时的电话沟通，中方在大会上率先提出反对意见，韩国对针灸文化的掠夺梦想就此破灭。  韩国 为中国针灸文化正名针灸技术是根据中医基础理论，按照子午流注、奇经八络循行规律等，以针法和灸法在人体经络上的输布，来达到调和营卫气血，驱邪扶正的疗效。 早在新石器时代，我国人民将石器磨尖来按刺身体部位，有时可以止痛，有时可以舒经活络，这种石头名为砭石，是最古老的针灸医疗器具。 后《内经》时期砭石多用于刺破痈疮囊肿，如《素问·病能篇》：“有病颈痈者，或石治之”。《黄帝内经·灵枢》、《难经》、《针灸甲乙经》等皆是我国中医针灸学名著，系统化研究了人体穴位、针灸与药理相结合等，辨证论治以达到最大疗效。 除了史书、医书的记载外，闻名世界的明堂图、针灸铜人、明堂人形图等文物皆是出土于中国，针灸铜人现藏于上海中医药博物馆内，受世界医学史研究景仰。  针灸 针灸疗法也具有明显的地域特性，就拿子午流注来说，十二条经脉在十二个时辰中气血盛衰各有不同，而我国疆域辽阔，各地气候差异明显不同，那么各地区人民的气血盛衰也自当各有不同，进针部位与深浅都需要当地医生仔细研究与总结。 对于灸法尤其是艾灸，通过行气于上、引火下行来达到驱寒温经的功效，自然北方人要比南方人实用得多。针灸技术经过几千年中医文化的沉淀，才有了现如今走向世界的针灸学术。 在美国、欧洲，军区是频频建立中医针灸疗法医馆，他们极大运用针灸疗法，止痛效果明显，也因此可以减少对各种化学成分止痛药如阿片类的依赖性。 朝鲜半岛地域狭小，气候差异不大，又怎能体会到针灸学中地域特点的博大精深？小小韩国凭借什么来总结出上千年的针灸文化理论？  针灸 但韩国一些自媒体打着国家正义的幌子，在针灸起源论上大费周章，更不惜凭空捏造事实。 他们以出土于中国吉林省延边市的一套针具为“史料”，大放厥词，声称古代高句丽的针灸文化与中国针灸文化是两个不同体系，且起源早于中国600年，这便是著名谣言“亚洲针灸二元论”。 且不说史料依据来自中国东北博物馆，难道那些媒体没接受过义务教育，不知道高句丽是西汉时期中国东北边疆的一个政权吗？这与大韩民族又有什么关系呢？  《黄帝内经》 除此之外，韩国的“捉妖”操作也曾取得过“成就”，这是国人十分愤恨的事情。 韩医许浚借鉴中国八十余本医书如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等典籍，编撰成《东医宝鉴》，被韩国国内称为“韩国医学集大成之作”，并且申遗成功。 这本抄袭之书也被上海中医药大学教授何裕民评价为“一本中医篡辑之作，基本没有独创性”。医学没有国界，但医学成就归属权必须具有国界。 作为国民必须捍卫针灸文化以及中医药文化主权，将老祖宗留下来的视为瑰宝。面对外媒的挑衅，必须义不容辞地给予反抗。  针灸 韩国为何如此“觊觎”我国文化？朝鲜半岛的历史文化本就是古中国历史文化的延续。 到秦汉时期《山海经》等文献史料中才鲜少出现“朝鲜”的记叙，此半岛上出现较早的古国之一“箕子朝鲜”，相传就是西周分封制之下，被释之囚箕子受武王之封，于朝鲜半岛建立自己的政权。这也是《管子》一书中“发朝鲜”的记载。 古代史中朝鲜半岛一般都是古中国的附属国，接受中华文明的洗礼与教导，学习先进生产技术。 而近代史更是屈辱的血泪史，1910年开始遭受日本长达35年的殖民，1919年流亡的韩国政客们在中国上海成立临时政府，新生的中国国民政府也是给予莫大的帮助。  《管子》 后来在美苏帝国主义魔爪的“玩弄”之下，直到1948年朝鲜半岛以三八线为界开始南北分治，韩国才正式建国。 由此可以说韩国是极度缺乏自己的独立文化体系的，不仅历史短暂，而且发展曲折。 虽是发达资本主义国家，古代历史短少，近代历史以至于现代史都是照搬欧美文化，不论韩娱有多时尚前沿，不论韩剧在中国有多火爆，他们璀璨亮丽的外表下都是缺少文化之根的，如同水上浮萍。 本国文化土壤十分贫瘠，那么剽窃中国文化拿去国际社会理论，不仅可以佯装作像，让别国以为自己并不是“空花瓶”，而且也是不甘承认自己国家古代是作为中国附属国而得以茁壮成长的史实。  韩剧 这种畸形心理是可以用忘恩负义、以怨报德、恬不知耻来形容的。再者掠夺中国文化来“装饰”自己，增厚自己国家的史书，让大韩民族更加“有涵养”，达到文化认同，以增强国家自豪感和民族自信心，殊不知这番操作简直是欲盖弥彰。 新冠疫情期间我国采用中西结合的治法便很快控制了病情，让中医药在国人心中提升了档次，中药预防方也是争先恐后地提出。 同时治疗新冠的中药成品远输海外，帮助了各国人民共渡难关，挽救了千千万万民众的生命，中医药文化在国际上也是名声大振。 那么日本、韩国更是加大研究学习程度，都希望更多中医药瑰宝能够成为他们国家的成就。  中药 然而对于中国，熬出了水深火热的疫情期间，西方资本主义国家对我国的态度时好时坏，太多国际形势需要分析，也有太多中华传统文化瑰宝需要申遗，并不是我国忽视中医药发展，反观国家是年年加大对中医药的扶持与宣传。 所以我们需要相信国家，给国家更多时间去处理好这些事情，也要擦亮眼睛，不轻易相信外媒的挑唆。 更需要谴责的是趁人之危的日韩国家，其实共同学习中医药文化我们是非常欢迎的，这不仅可以救助更多患者，而且有利于文化输出，将中医药文化发扬光大，但是他们颠倒黑白，肆意剽窃，便是千夫所指的小人行为，我们应当共同抵制。  中药 外媒炒作与中国媒体担忧下的真真假假中国在2006年成功申遗中医，11年申遗成功《中医针灸》以及后来提案成功中医针灸国际标准，确保了中国对于针灸以及中医学的宗主国地位。 近期日本收购我国老字号中药产业公司紫光辰济引发网友热议，同时由于该公司此前由清华大学控股，并且国家投入5亿元发展生产，控股人却以2.5亿元将公司贱卖，是资本操控还是卖国贼使然？ 这是清华大学需要给人民的一个解释。日本收购中医药企业是蓄谋已久，此后若不妥善处理，恐怕会加大收购力度，中药药价飞涨的问题也因此恶化。  针灸 “读书人的事怎么能叫偷呢？”那么对于日韩而言，“申遗怎么能算偷呢？”此前“泡菜国”申遗成功了《东医宝鉴》、拔河、丹青、儒学书院，日本将《伤寒论》中的部分精方申请到了专利。 日韩这种“偷盗”趋势是国人不可忽视的，以上其中任意一项项目都切切实实具有深厚的中国文化底蕴，是日韩人民无法体会到的，也只有华夏五千年文化才能作为他们厚实的温床。 而对于韩国妄想的“汉服”申遗“韩服”，端午节、活字印刷术等申遗，中国更对多网红做出了实质性的抵制，更多身着传统服饰尤其是飞鱼服、马面裙的博主的视频在网络上广为流传，并且打上了水印“China”。 正义网红正面出击，那么我们也需要更加警惕，也需要更多具有正能量的媒体为中国文化正名。宣扬中华文化，抵制日韩抄袭。 针灸 总结韩国08年的闹剧让国人记忆犹新，他们居心叵测试图“挖坑” 给中国跳，敲响了中国文化护卫的警钟。然而内部团结才能抵御敌军，首先作为中国人应当信仰中医文化，了解中医文化。 那几个明面儿上的反中医组织，也不过是一群目光短浅的鼠辈罢了。为何如此说？ “以史为鉴，可以知兴替。”民国时期中医文化和儒家文化都曾受到重创，新文化运动中极端的革命人士是以全盘西化的态度来整治中国，打着“德先生、赛先生”的旗帜，暴力清除“糟粕”的中华传统文化。 中医 “打倒孔庙”、抵制中医是当时的时代潮流，不知摧残了多少名老中医和优秀儒家学派。然而近些年来儒学和中医文化在海外发展的比较好，在国内的状况却是时好时坏。 “崇洋媚外”是民国时期留下来的旧习、恶习，在西方歌舞节奏中我们应当目视前方，找准中国传统文化的定位。 只有国人团结一致，认可中医药文化，认可针灸文化，那么它们才有肥沃的土壤去生长，才能子孙万万代传承下去。 参考文献中国青年报 《从“中医针灸”申遗成功看北京中轴线申遗》2023–01–16 11:32:15 聂琨《中韩文化产业发展的比较研究》2022–08–18 22:38:19 |
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