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前几天有看官找我看一卦，问从他起的卦里，怎么看出是眼睛受伤？ 我说，看不懂的话，再起一卦就行了。这并不是开玩笑。 天下万事万物，对应不同的卦，我们并不是什么卦都能看懂的。 而且我一直强调大易学家都是大学问家，知识面和想象力能探到多远，对卦的解释就能探到多远。 我很喜欢一句话，你行走的范围，就是你的世界。 其实再加一句话更好，你思考的范围，也是你的世界。 卦是现实世界的反映，象外无易，卦在通过象的形式在模拟现实世界。 旺衰只是解卦的一个手段，并不是旺就好，衰就不好。就像我曾经在公号上解释一位看官的问题时，说过，生与克同功，克与生同用。 谁都是生活在五行中，都要被克被生、被冲被合，这样才能平衡。 有些新派六爻在抨击传统六爻时，说传统六爻一概认为生多就好，克多就不好，其实哪里是这么回事儿啊？他们连传统六爻的规则都没有深刻理解，就敢如此说，凸显无知。 大象无形，大音希声。舌柔齿刚，齿先舌亡。石崇未享千年富，韩信空成十面谋。 任何一本书里，都不会把核心的东西明明白白的写出来，要靠自己去理解，自己去悟。 遇到个好师父，会缩短悟的时间，遇不到好师父，可能一辈子都悟不出来。 何况象这个东西，也并不好写。 还是那句话，六爻不是公式，不是套路，六爻只是象的载体，世界有多复杂，六爻就有多复杂，象就有多复杂。 你能用公式覆盖整个世界吗？ 就算大数据，它也不可能覆盖整个世界。 大数据的本质还是统计学，统计学是不可能预测到黑犀牛事件与白天鹅事件的。 统计学只会循规蹈矩，在以往数据的基础上，推导出可能的结果。 统计规律反映的只是人类认识上的局限性，是人类对偶然性的作用无力完全掌握，却还要在这种局限性的约束下认识自然的一种努力。 统计规律是关于群体的规律。对群体中的个体，情况复杂多样，不是一定就是这样的。 特别是涉及到人性和人心，统计学根本无能为力。 再加上有些别有用心的人，还要刻意选取可能歪曲结果的统计样本，去刻意误导受众。 香港有位八字学者，在他的书中解释八字与大运流年的关系时，用熬粥的例子来比喻。大意是说，米是米，水是水，牛腩是牛腩，皮蛋是皮蛋，这些东西放到一起，熬到一定火候，就是粥。但是它们如果不遇到一起呢，那就还不是粥。 如果没有皮蛋，那是另一种粥；如果再加入红豆或甘蓝，那也是另一种粥。 这些干支五行一旦遇到一起，就会产生综合的变化。你说它是皮蛋粥呢，还是牛腩粥？都不是，它不过就是当下时空产生的那碗粥。 这些干支五行遇到一起会做什么？先冲还是先合？先生还是先克？三合能否成局，六合是否被冲开？都是要靠人脑去分析的。 何况再看这个八字是出生在哪个年代？哪个空间？ 如果这个八字不幸生在秦始皇时期，你不是去打仗就是去种地，要不就是去服劳役、修长城。你没有别的选择。 如果这个八字有幸生在盛唐的长安，你再有钱也吃不到新鲜的荔枝，除非你是侍儿扶起娇无力的杨玉环，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 即使相同的八字，也要面临不同的时空，遇到不同的人和事。这就要靠术者的脑补。 任何一个时代的易占研究者，研究的都是如何把阴阳五行与当下的时空联系起来。 这不是统计学能干了的事儿。 这也不是计算机能干了的事儿。 |
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