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1986年的一天，启功先生吩咐家人洒扫庭院，推掉了所有外出活动，在寓所中等候一位贵客——翁万戈。如果对翁万戈不熟悉，那大家应该多多少少听过晚清名臣翁同龢，翁万戈就是他的第五世孙。
翁万戈为启功先生带来的，是翁氏的传家之宝，大名鼎鼎的“天下第一小楷”大唐《灵飞经》墨迹本真迹。饶是启功先生精通书画鉴藏，见多识广，见到此作也不免老泪纵横。 《灵飞经》有何本事，在流传过程中又经历了哪些故事，它的墨迹本真迹现世，能让启功先生如此重视？
《灵飞经》一直有“天下第一小楷”之称，相传为大唐书法名手，与“正书之祖”钟繇并称为“大小钟”的钟绍京所作。 清代书坛科举盛行，评卷不仅看文章，更看考生的小楷功夫。在清代时，此作便被天下读书人奉为无上法帖，只不过大家学的都是刻本。这还要从《灵飞经》的流传说起。
此作在明代时，流传到了著名书法家董其昌手中。董其昌后又将其借给了海宁陈氏，只不过在借给他之前，悄悄扣下了十二行。 海宁陈氏得到《灵飞经》真迹后，将其刻入《渤海藏真》丛帖，也就是我们今天看到的《灵飞经》渤海本。真迹刻完以后，海宁陈氏还回去的时候，又私自扣下了四十三行真迹。
清代嘉庆年间，嘉善谢恭铭得到陈氏抽扣的四十三行，刻入《望云楼帖》，称为《灵飞经》望云本。 此后，《灵飞经》真迹佚失，大家都以为世上再无《灵飞经》真迹，没想到当年陈氏扣留的四十三行，在清代后期其实是归于了常熟翁氏，作为翁氏传家之宝，秘而不宣。
所以翁万戈给启功先生看的，就是这世上仅存的《灵飞经》墨迹本真迹。见到《灵飞经》真迹以后，启功先生写了一篇文章，名为《记<灵飞经>四十三行本》。 他在文章中感慨到“庐山真面入目以后，才真正看出唐人的笔法墨法，始知无论《渤海》、《望云》都一样走了样，尤其墨彩飞动的特点，更远远不是石刻拓本所能表现万一的。”
唐代流传下来的楷书真迹本就极少，而《灵飞经》又是唐代楷书之冠，兼具艺术性、美观实用性，笔势圆劲，字字精妙，是我们研究唐人楷书不可错过的范本。
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