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原典纪书局此次推出的以日本内阁文库藏清刊本为底本的古籍善本《随园廿八种》是清代文人袁枚的作品集，涵括包括诗词、随笔、文记等多种题材。从二十多岁初入官场，到三十多岁归隐随园，袁枚的仕宦之路虽然短暂，但他的一生却丰富多彩，诗文评论．园林艺术、寄情山水，饮食文化……在清代文坛，袁枚以“性灵说”独树一帜，在生活中，他重视自然情趣，实在是一位少见的生活美学家。  袁枚出身于书香门第，原籍浙江慈溪，两岁迁居钱塘（今杭州）。祖上曾官至明朝给事中及御史大臣，直到袁枚祖父那代家道才逐渐衰落。袁枚父亲精通刑律，以游幕四方维持生计，母亲则是杭州名士之后，家里读书治学氛围颇浓，父母不时会对袁枚进行启蒙教育。七岁那年，袁枚进入私塾学习，受业于史玉瓒先生。由于天资聪颖，再加上勤苦好学，被人称赞“幼有异禀”，后被时任浙江督学王兰生录取进入县学。十八岁时，袁枚得浙江总督程元章赏识，被送入杭州凤凰山敷文书院。敷文书院是乾隆六次南巡招试浙江诸生、选拔人才的地方，被选上的人才往往能够破格录用。能在此学习，可见当时袁枚的才学品格过人。 
乾隆三年秋，袁枚中举，并于次年考取进士，授庶吉士，入庶常馆深造。虽然次年袁枚的朝考诗因语涉不庄而差点落选，但在尹继善的力争下还是得以选入翰林院，这对考中进士的人来说是一种无上栄耀，一是因为人数少，二是出路广。在当时，翰林官员不仅是皇帝的“文学侍从”，还可考选御史，充主考、学政，放府道，甚至可以升转京堂诸官，有些官职更是非翰林出身者不授。对于二十四岁的袁枚而言，此时的他年轻而才华横溢，且还有尹继善、鄂尔泰等众达官贵人相助，留馆对他来说犹如探囊取物。然而，命运却和袁枚开了个玩笑，庶吉士散馆考试的成绩公布，袁枚屈居末等，乾隆帝谕旨袁枚外放为知县。虽然知县与翰林院编修同为正七品，但在袁枚看来是“小適”，从此“银汉隔红墙”，难再以诗赋报皇恩。而且其自信心严重受挫，灰心地感叹“生本无才甘外吏”，更觉得辜负了友人的期待，“既他公论偏怜我，黼黻终惭答紫宸”。 
高开低走的仕途，官场上遇到的勾心斗角、尔虞我诈，各种繁冗的规矩、假意的客套最终让袁枚身心俱疲，再加上父亲去世，让他有了归隐之心。乾隆十四年，袁枚辞官养母。袁枚寓居随园五十年间，四方名士凡到江南莫不以造访随园为幸。袁枚在门庭中写了一副对联：“放鹤去寻山里客，任人来看四时花。”他拆掉了随园的围墙，无论文人雅士还是乡间野夫均可随意进园观赏，而性情倜傥的袁枚也乐于交友，诗文唱和、争相题咏，还收了不少门徒，其中包括能诗善画的女才子二十余人，在当时堪称骇俗之举。袁枚大部分时间市隐于随园，读书、创作、会友、授业、漫游，在平静清幽的环境中，追求恬淡、适我的生活情趣。一时间，随园成了文人雅士赏花观灯、饮酒赋诗的绝佳场所，由此名气大振。原典纪书局此次推出的《随园廿八种》中的随园便是成就袁枚逍遥自在人生的场所。 
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