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历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。正是百花盛开为花神祝寿的景象。
一月兰花神屈原[楚] 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
二月梅花神林逋[北宋] 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神皮日休[晚唐] 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。皮日休(约838-约883 )，晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。
四月牡丹花神欧阳修[北宋] 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。
五月芍药花神苏东坡[北宋] 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
六月石榴花神江淹[南北朝] 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。
七月荷花神周敦颐[北宋]，周子与李宽、韩愈、李士真、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称“石鼓七贤。 周敦颐曾赞美荷花:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”也曾赞美荷花是花中君子。
八月紫薇花神杨万里[南宋] 他咏紫薇云：“似痴如醉弱还佳，露压风欺分外斜。谁道花红无百日，紫薇长放半年花。”来赞颂紫薇不与群花争春，一枝独秀的品格，道出了紫薇优于百花的特色。紫薇花别名：痒痒花、痒痒树、紫金花、紫兰花、蚊子花、西洋水杨梅、百日红、无皮树。
九月桂花神洪适[南宋] 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。宋高宗退位，孝宗登极以后，宋军在海州（今江苏连云港、东海等县市）、符离（今属安徽宿县）两大战役中动用了大量的兵力。洪适悉心调度战场所需要的器械、粮饷和其他军需物资，件件都及时供给，从无短缺，使战争顺利取胜，将金兵赶回了淮河以北。四十八岁登丞相位。
十月芙蓉花神范成大[南宋] 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。
十一月菊花神陶潜[晋=刘宋] 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
十二月水仙花神高似孙[南宋]他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。
祭拜十二花神三十韵（上）
二月祭花逢十二，花神拜上礼仪虔。每尊一月千秋圣，厚德慈心学识渊。
正月屈原君子气，寄情常佩素兰鲜。亲培百亩优园圃，昼夜芳清满授田。
隐士林逋慈子鹤，不婚一世结梅缘。孤山冰雪花魁傲，恬淡清贫独志坚。
皮日休查民意事，桃花赋醉艳阳天。黄巢兵败行踪绝，三月飞花尚梗咽。
遍历洛阳诸苑景，欧阳修著牡丹篇。精心培植花冠大，华贵雍容富态全。
五月花神苏轼怒，叫停动众百花筵。扬州芍药甲天下，济困忧民美誉传。
石榴颂赞江淹作，艳树红花硕果圆。熟透喜颜开口笑，衷心祝福万家延。
七月荷风星灿夜，敦颐周子赞香莲。淤泥不染荷花洁，君子奇葩淡雅妍。
吟咏紫薇杨万里，弱枝独秀识羞前。繁花百日红持久，低唱春秋过半年。
九月桂枝洪适折，英才丞相抗金先。幽香千里淮河捷，黄蕊纷飞落策鞭。
范成大坐苏州榭，淡美芙蓉照水嫣。高德拒霜恭谨礼，红深夜变伴婵娟。
陶令弃官悠自在，躬耕采菊隐山边。高风千古呈花寓，菊杰霜天乐醉眠。
高似孙成前后赋，湘江腊月玉花怜。唐尧二女双寻舜，天悯情深化水仙。
花农乐业飘香场，蕙树名花细究研，月月花神勤庇护，传宗接代技相沿。
花神十二真君子，历代忠良墨客贤。美满世间花最好，喻花故事涌源泉。
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