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人生在世，生死于天。千活万活，总有离开的一天。 人死灯灭，万事归无。去了就去了，一风而过，随云随烟而远去。 一杯黄土掩尘身，不管你生前的荣华富贵或贫困潦倒。 可古代时的皇帝贵族们可不是这样想的。他们想的是要把生前的权贵场景和豪门生活都带到他的死后和他穴居的地下。所以有了我们现在看到的北京十三陵和西安的秦始皇墓的壮观和奢华。 当然， 凡事都有例外。 五代时期的后周太祖郭威就没有这样的想法。 公元954年正月，郭威病重。时年51岁的他知道自己不行了，就把养子柴荣（日后的周世宗）叫到身旁说：我不行了，你赶快替我修建陵墓吧。陵墓务必从简，别去惊动，扰害百姓。用不着在陵墓前立上石人石兽的，只要用纸衣装殓，用瓦棺作椁就可以了。 几句话，把自己的身后说得清清楚楚明明白白简简单单实实在在。意在我身前节俭，死后也应节俭。为了把自身节俭的形象说得具体明白，还叮嘱到：一定要在陵墓前替我立一块石碑，上面刻几句话，就说我平生习惯于节俭，遗诏命令用衣瓦棺。 说白了，就是告诉后面的世人，这里虽埋葬着一个皇帝，但其他值钱的东西一点也没有。  为何郭威对此事要如此地精心安排。他也道出了其中的原因：我从前西征时，见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃，这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故，而汉文帝因为一贯节俭，简单地安葬在霸陵原上，陵墓到今天还完好无损。 一比较，一些道理就出来了。郭威所见到的前世皇帝陵墓被后世人的无视和损坏是有感触的，可能深深地刺痛了他心灵处的某一根神精，令他念念不忘。 跟随自己到地下的荣华富贵和金银财宝是保不住的，是不能长久的。世人的贪念会时时将它们毁于一旦的。节俭，会断贪恋人的欲望，能给自己求得一寸安闲长远之居地。 一了百了，不要为身后想那么多。淡了就淡了，生前的讲究，生后有谁在乎。 郭威也感受到了这一点，所以，他最后也说了：每年的寒食节，可以派人来扫我的墓，如果不派人来，在京城里遥祭也可以。 我死后没有要求，你们随便吧。 一个皇帝，能安闲地丢弃当时社会特别看重的礼仪和规格，是不容易的。可知旧时皇帝的崩逝是国之大丧，其丧葬规格一定是最高的。他归属的陵园是单独的是提前多年大兴土木建造的是浩大和奢侈的。他下葬的流程也是隆重和大张旗鼓的。但郭威选择了薄葬，选择了简约，选择了当时的一种社会风气。 一个皇帝，把自己死后的安排讲得如此现实讲得如此详细讲得如此轻松讲得如此淡然，其豁达的心态其淡然的情结也会给后人留下一些思考的。
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