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颜真卿一直有书坛“亚圣”的称号，这显示出他地位的崇高。不过，在北宋之前，颜真卿风头并没有这么强盛，《旧唐书》评价颜真卿时，只给出了“尤工书”三个字，而到了《新唐书》里，作者就不吝赞美之词了：“善正草书，笔力遒婉，世宝传之”，真正把颜真卿“捧上神坛”的就是《新唐书》的作者欧阳修。
宋代书法推崇“尚意”，这就要求书法家的书品与人品、笔法与内心合一，颜真卿的人品、气节无可挑剔。到了欧阳修门生苏轼这里，颜真卿彻底完成了“封圣”之路：“书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”
儒家仁义价值观影响下，颜真卿地位得以提高，而另一位书法家则因为没能“舍生取义”，经常被后人批评，他就是赵孟頫。以宋朝皇族遗民身份在元朝做官，这成了他人生的“污点”，这也使得他那登峰造极的书法收获差评：“妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”。
若单纯以笔法之精熟和书卷气而言，颜真卿恐怕要把“亚圣”之位让给赵孟頫了。从元代开始，至今700多年来，赵孟頫对后世书法家的影响力大于颜真卿，尤其是明清两代，基本笼罩在赵孟頫书风之下，如启功所说：“有元一世论书派，妍媸莫出吴兴外”。
赵孟頫“八体皆能”，尤其擅长行书和楷书，在辽宁省博物馆，珍藏着赵孟頫一件行书真迹《秋声赋》。这帖《秋声赋》的原文为欧阳修所写，纵34.8厘米、横182.2厘米，总计40行、414个字，单字大小约3.5厘米。
学界推测此帖应写于赵晚年时期，不仅笔法丰富娴熟，妍美俊逸之气充盈纸面，令人陶醉。有网友评价《秋声赋》如同一首交响乐，时而笔画轻柔婉约、墨色萧散；时而浓墨中锋、骨力劲健，节奏感十足。
此帖从王羲之《圣教序》《兰亭序》、王献之《洛神赋》、陆柬之《文赋》和智永、李邕字帖中取法。逆锋入纸，中锋行笔，运笔稳重，绞转、调锋、搭笔灵活，捺画写作捺点，一搨直下，收笔势顺势出锋。《秋声赋》结字严谨、平中寓险，牵丝引带、揖让断连，韵致古雅。
《秋声赋》全卷骨肉丰盈、用笔工稳，字字端庄雍容。赵孟頫在书写时极尽经营布置之妙，点画呼应顾盼，使转轻灵，遒媚多姿。《秋声赋》不仅得魏晋笔法的“中和”之美，又有个人风格的妍美遒丽，是学“赵体行书”的首选。
而今，我们将赵孟頫这卷《秋声赋》原作进行了博物馆级别的超高清1:1复制，笔画、墨色自然灵动、纤毫毕现，配以纯手工装裱，特向您推荐，期待您的喜欢！
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