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我们经常听说，哲学是一门无用的学问，也是一门有大用的学问，很多人都这么说，但你仔细想想这两句话，其实有点矛盾。既然是无用的，怎么会有大用，到底是有用还是无用，到底什么是大用？ 可能很多同学也有这样的疑惑，今天我们就来帮大家彻底厘清这个问题，也来聊聊学习哲学真正的意义和价值。 其实，要理解哲学的“无用”，就要从另外一个对立的概念去理解它，那就是有用或者实用，这其实也是一个典型的哲学思维方法，通过相互对立的概念去辩证地理解另外一个概念。在东西方哲学里面，这都是一个常见的方法，比如在老子的《道德经》里面，可以用“有”去理解“无”，也可以用“有为”去理解“无为”，这个我们后面再分享。 回到今天的话题，我们说的哲学是“无用”的学问，这里的“无用”对应的是有用或者实用，也就是说，哲学并不是一门以实用为目的，这是哲学意义上的“无用”。比如我们学习建筑学，是为了设计和建造房屋；学习木工的知识，目的是为了用这个技术去做出木工器具。换句话说，一个人拥有木工知识本身并没有用处，一定要发挥出来，做出东西出来才有价值，这是木工知识的实用价值。 而哲学跟一般的知识技能不一样，我们学习哲学的目的，恰恰不是为了要达到某个确定的、外在的、实用的目的，这是我们说的哲学的“无用”。但哲学并不是完全没有目的，或者不是真的无用，只是不以外在的目的为目的，而是以自身为目的。就像有人喜欢画画，不是为了画画去赚钱，或者去考级，而是喜欢画画这个行为本身。所以，从这个角度来说，哲学是无用的，不是因为哲学是完全没有用处的，而是不以外在的、实用为目的。这是无用和有用的区别。 那可能你会问，既然是一个人的兴趣爱好，或者陶冶个人情操的东西，为什么我们每一个人都需要学习哲学呢？哲学的价值到底是什么呢？哲学的价值恰恰在于这种“无用”，因为，正是因为不以任何实用的目的为前提，反而会让我们可以跳出固有的、以实用为目的思维方式去看待问题，反而能够获得对事物更本质的洞察。这就好比，正因为你不是为了赚钱去画画，不是为了迎合客户的需求去画画，反而你才能更纯粹从审美的角度去画画或者欣赏一幅画。 但哲学和普通的兴趣爱好是不一样的，我们完全可以不用画画，但是我们每时每刻都在思考。如果我们的思考都被局限在某个实用的目的之内，那么我们的思维就会有局限性，思想就是不自由的。换句话说，看起来无用的哲学，实际上可以让我们摆脱“有用”思维的局限性，让我们站到高的视角去看待世界和思考问题，这是哲学的“大用”，从实用到无用，再到大用是这样的逻辑。 1，哲学的价值，或者说题主认为的哲学理论，在非深入学习哲学的人眼里，那是理论，但是在深入系统学习过哲学的人眼里那是一个提问。哲学的美妙之处在于你可以尽情反驳也可以尽情支持，追求的是绝对的逻辑严谨，如果逻辑足够严谨，那么一个哲学学说是不会被攻破的。因此，这里就有一个跟科学理论相关的东西，一切科学理论都是可被证伪的，包括相对论，包括量子理论，一个理论一直持续到现在还存在，只能说证伪没有成功。因此，哲学的价值在于他提出了一种思考模式--验证真理的唯一方式是在逻辑上与实践上不能被成功证伪。 2，唯心主义和唯物主义在字面上看似相对，但其实最早的解释却天差地别。唯心主义最早源自于柏拉图的“形态”观念，认为一切物质都是一个完美型的投影；唯物主义则源自同期甚至更早点的原子论，认为物质都是由极小的原子构成。随着工业，科学，科技，人文的进步，一直到19世纪末期，越来越多的证据证明了物质构成了这个世界，唯心主义的意念形态岌岌可危。并且随着大生产的需求，唯物主义成为了一种意识形态武器。为什么一定要强调19世纪末呢？是因为马克思、恩格斯因为一系列在历史课本上能找到的原因，并且随后成为了共产主义的思想武器来武装意识形态打击资本主义，这一系列的社会变化是在19世纪中到20世纪初出现的并发展的。 但是，回到前面第一段，哲学思想其实是跟科学联系在一起的，在19世纪末的时候一系列物理实验慢慢催化了20世纪初的量子力学发展，后来被波尔等人筑基，成为了现在物理学的根基。但是，这个量子力学有个巨大的问题就是，你没办法找到物质基础，量子共轭也让你无法理解这些物质的联系，因此量子力学的发展在本质上动摇了唯物主义的根基，可能这个宇宙的根基并不是物质，而是能量；那能量为无形态的，一切物质为能量所演化，岂不就是唯心主义所认可的完美型么？因此知道过去的30年，随着基础物理的发展，大型强子对撞机的实验，才刚刚开始动摇唯物主义。但是由于一系列意识形态的原因，唯物主义还是占据了上风，唯物主义并没有完全被驳倒；唯心主义也没有完全被验证，所以现在在非深入研究哲学与物理领域还是以唯物主义为主。 3，大哲学家并不一定对，古往今来的著名西方哲学家的很多思想在后世都被证明为错的，比如说圣贤亚里士多德所研究的基本上就没多少是没被否定的。但是为什么即便现在还尊亚里士多德为圣贤呢？因为在亚大爷之前是没有那么详细的学说的，亚大爷的理论都是原创，彻底的开创性的，所以才被尊敬为最伟大的哲学家。仔细想来，伟大的哲学家，都是有着开创性学说，发明，创造；比如说笛卡尔的二元论，并不是绝对的原创，但是他的普遍怀疑与解析数学确实绝对的原创；或者是里程碑式的问题大解决，比如说康德，被尊称为古往今来三大哲学家，其思想严格来讲都被其国王的哲学家所思索过，他的成就是做了哲学界历史思想大一统，地位不可超越。 4，康德以后的哲学已经没啥好玩的了，基本上只能被人思考，而不能上圣殿，大多都是欺世盗名之徒。只有为数不多的哲学家才能算有创造性的。比如说维特根斯坦的分析哲学，就是创造性的，但是他的学说由于太年轻，比不上大家喜欢远古神话，所以很小众。但我觉得维小帅哥给哲学争论划上了圆满的句号。现在的哲学发展都跑偏了，不是玩心理学就是玩佛学，都是些难登科技之堂。 5，哲学还会回归到本质，唯心还是唯物，由于限制于人类实验技术的发展，唯心唯物之争还会持续几个世纪甚至上千年。具体原因可以参考知乎的一个话题，为什么物理学的突破放缓了。。。 直截了当，不说空话 1、如何证实？ 没有什么是能证实的，自然科学也证明不了任何一个分子是存在的。 2、如何评价正确性？ 合乎逻辑、能解释相关现象 3、为什么宣传唯物？ 是苏联思想控制手段的遗留，错漏百出，没什么依据，能考试就好。 4、为什么大哲学家就牛逼？ 首先大哲学家一般比不入流哲学的逻辑更严谨，观念更新。但更重要的是他们学历高、影响力大、垄断知识。 哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。 人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常罩烂所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。 扩展资料： 哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。 在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲中判学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科物培漏学浑然一体。 、 |
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