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近日，南海九江地区迎来一年一度的周将军宝诞，这是当地一个有着巨大影响力的神诞节庆；笔者久仰其大名，遂于周将军诞期之际前往九江周将军庙，参观将军古庙以及感受当地人贺诞之气氛。
周将军庙，位于南海区九江镇下东村，当地人又称其为“大将庙”，是一座供奉西汉名将周亚夫的古庙宇。关于周将军庙的由来，当地有一个传说——相传在古时候，有当地渔民在今将军庙外的水域上打捞到周亚夫将军的神像，结果当天打渔就获得了丰收，渔民觉得这是周亚夫将军神力庇佑的结果，于是就把打捞到的周将军神像请回到村里，立庙供奉，从此周将军庙香火鼎盛，到此上香祈福的善信络绎不绝。
在当地，除了以“周将军”命名的庙宇威名远播以外，以“周将军”命名的龙舟同样大名遐扬。九江镇地处珠三角水乡，历来有赛龙舟的风俗，各地龙舟多达数十艘，但以“周将军”龙舟最为著名。自古以来，由于“周将军”有着崇高威望，能够平息民间各种纷争，所以各地的龙舟都争相与“周将军”结契，听从“周将军”的号令；每年“龙舟出海（巡游西江）”之时，各地龙舟集结成队，接过“周将军”令旗，然后在“周将军”的率领下浩浩荡荡地出巡西江，“周将军多契”由此而来。据传，“周将军”出巡西江，有能震慑西江水族、护佑两岸安宁的威力。
据了解，每年农历六月初为周将军宝诞，下东村当地从初一到初八，一连八天都会在周将军庙举办贺诞活动，各种活动精彩纷呈。这天中午，笔者乘车到达下东村周将军庙，刚到庙门前，就看到有很多信众在庙前上香祈福，一阵阵鞭炮声彼伏此起。在周将军庙的前后左右，到处张灯结彩、彩旗飘飘，不同颜色的彩旗上都写着“贺六社周将军诞”、“始于1821”的字样，红色条幅上也写着“贺六社周将军宝诞圆满成功”的字样，可以说营造了一个极其浓郁的贺诞喜庆氛围。
笔者看着眼前巍峨的周将军庙，认为这座庙能威名远播是有原因的，首先是这座庙在规模及装饰上就超越了一般的村庙，其次是这座庙有着极多的匾额和楹联也是一般村庙所不能比拟的，还有就是周将军庙的主祀神并非是当地民众基于现实环境需求而请来的常见神而是基于一个古老传说而真正表明周将军是与当地“有缘”的。笔者在周将军庙外参观庙宇时，正好遇到当地一位老人在向笔者卖“令旗”，于是笔者上前与她攀谈了一阵，又买了两支“令旗”，算是也跟着当地人一道，“趁一趁”将军诞的喜庆气氛。   之后，笔者就进了周将军庙参观。庙堂里非常空旷，装饰得非常精致，神龛中供奉着周亚夫将军神像以及其他神灵神像，神座前还有宝盖、神案、屏风、仪仗、华灯、钟、鼓等等，构成了一个庄严、肃穆、堂皇、神圣的环境，而庙里庙外的楹联和匾额则表达了当地民众对于周将军的尊崇与敬仰之情。笔者在庙内请了三支香，到庙外的香炉点燃插上，一来是“入乡随俗”跟随当地人祝贺周将军宝诞到来，二来则是由衷表达对二千多年前“望隆西汉”的名将周亚夫的无限崇敬之情，这种“万众同乐”的情景并不是常有的，或者这也是三年以来最热闹的一次贺诞了。  出了将军庙之后，笔者沿着庙前的路一直向前走，一座高大的建筑物便映入眼帘，那便是周将军文化广场了，广场由舞台和场地两部分组成，这里就是当地举办为周将军贺诞大型活动的地方了，唱戏、烧炮、游神等活动都在这里举办。在周将军文化广场的墙壁上，有一幅大型壁画，讲述的是就是西汉初年周亚夫之父周勃“安刘”的故事，令人肃然起敬；在广场之旁的水塘上，又种植了大片的莲花，时逢盛夏，正直花期，万花锦簇，让人又仿佛进入了北宋周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的意境里，从而流连忘返。  之后，笔者沿着曾锦根纪念大道继续往前走，一路走到了北帝庙前。笔者对于北帝庙的历史并不了解，而与该庙仅一路之隔的还有陈博民公庙，该庙是为了纪念明初当地一位兴修水利、造福黎民的乡贤陈博民而建造的，据说入选“世界灌溉工程遗产名录”的桑园围就是当年陈博民倡导加固合围的，可以说现实中的陈博民的“治水”之功不亚于信仰中的北帝，如此卓著功勋，理应受到后世纪念。对此，笔者十分推崇这样的乡贤文化，有功德于地方者就应该为后世纪念，有了先贤美德的激励，后人一定会学习并笃行之。或许是得益于周将军诞的缘故，此刻的北帝庙及陈博民公庙同样香火旺盛、鞭炮响亮，由此可以看出当地人对于周将军诞的重视，也难怪当地有将为周将军贺诞说成是“六社佬过年”的习惯。  至此，笔者的整个行程也就结束了，最后笔者就辞别下东、踏上归程了。此次南海九江的“周将军文化之旅”，令笔者耳目一新，对于珠三角地区历史古迹及民间信俗文化又有了进一步的了解，可谓收获颇丰。有诗为证：“巍峨古庙护灵乡，自古将军威武扬。粤海安澜钦德泽，黎民世代颂东方。” |
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