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项氏曰：『所出为井，井象水之泉。所溜为荥，荥象水之陂。所注为俞，俞象水之窬。所行为经，经象水之流。所入为合，合象水之归。皆取水义也。』又曰：『春刺井，井者东方春也，万物之始生，故言井。冬刺合，合者北方冬也，阳气入藏，故言合。举始终而言，荥、俞、经在其中矣。』又曰：『诸井肌肉浅薄，泻井当泻荥。』滑氏曰：『补井当补合。』 歧伯曰：『春刺井者，邪在肝。夏刺荥者，邪在心。季夏刺俞者，邪在脾。秋刺经者，邪在肺。冬刺合者，邪在肾，故也。』 帝曰：『五脏而系于四时，何以知之？』 歧伯曰：『五脏一病，辄有五验，假如肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病象多，不可尽言也。四脏有验，并系于四时者也。针之要妙，在于秋毫。』 四明陈氏曰：『春气在毛，夏气在皮，秋气在分肉，冬气在骨髓，是浅深之应也。』 |
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