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弘一法师的4句话,渡了无数人

 儒风大家 2023-07-28 发布于山东

作者 :儒风君 · 蓁蓁

 
民国时,有位传奇人物,生于豪富之家,前半生纨绔浪荡,后半生遁入空门。
 
他工音律、善丹青、达书法、通演绎,一首《送别》绕梁至今。
 
他就是李叔同,后被世人尊称为弘一法师。
 
六十载的人生中,留下无数为后世称颂的精神食量。
 
尤其是这4句话,渡了无数人。

1

 
  • 处事大忌急躁,急躁则自顾不暇,何暇治事?
 
释义:
 
遇事最忌急躁,急躁必然心乱,自己尚且无法安顿,又如何处理好事情? 
 
感悟:
 
人生在世,难免会遇到一些难事,越是着急,越容易手忙脚乱。
 
慌张之下,很可能将事情推向更糟糕的境地。
 
遇事沉重冷静,才能理清症结所在,找到解决方法。
 
三国时期,曹操率军讨伐陶谦,吕布则乘机攻击曹操的后方兖州。
 
一夜之间,兖州只剩下几座城池尚未攻破。
 
当时,豫州刺史郭贡,听说吕布攻打兖州后,也率大军前来,想要分一杯羹。
 
面对此等凶险的形势,守城的将士们乱作一团,唯有主将荀彧,丝毫不慌。
 
他对下属们说:“郭贡此时还在观望,我们可在其下决心帮吕布之前说服他,即使不能为我所用,至少也让他保持中立。”
 
最终,郭贡被荀彧说服,引兵离去,解了燃眉之急。
 
古人云:水静极则形象明,心静极则智慧生。
 
躁是雪上加霜,静是釜底抽薪。
 
遇事不慌不忙,才能抽丝剥茧,逢凶化吉。 

2

 
  • 利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。
 
释义:
 
利益之关不看破,得到或失去,都会惊惧不已;功名之关不看破,诋毁或赞誉,都会躁动不安。
 
感悟:
 
人活于世,追求名利,是人的本性。
 
若能守好本心,不被名利所左右,懂得知足常乐,倒也无妨。
 
若是汲汲于名利,得到便猖狂,失去便坐卧不安,则是被名利所累,永远难以幸福。
 
范蠡辅佐勾践成功灭吴后,其地位可谓是一人之下,万人之上。
 
可他放弃了国相之冠,辞官回乡,从此隐姓埋名,与家人一同在海边晒盐贩盐。
 
之后,他虽经商有道,拥有富可敌国的钱财,却从不独享,而是救济灾民,帮扶乡邻。
 
与他一同辅佐勾践的文仲,则不愿意舍弃荣华富贵,最终落得自刎而死的下场。
 
人世间的种种显赫莫不出于名利,人世间的种种快乐莫不出于名利。
 
然而,人世间的种种悲哀与凄苦也出于名利。
 
名利是锦上花,也是刀下刃。
 
能够看淡名利,才能摆脱俗世的困扰与枷锁,获得自在洒脱的人生。


3

 
  • 倘能于现在环境的苦乐顺逆一切放下,无所挂碍,则固至善。
 
释义:
 
人生的境遇总是苦乐交织,若能看淡看开,则没有什么能伤害到我们。
 
感悟:
 
人活一世,谁都有不如意的时候,或是事业上的瓶颈,或是感情上的挫折,或是生活上的磨难。
 
你越是耿耿于怀,越是容易被其所伤,不如坦然接纳命运的安排。
 
关注当下,做力所能及的事,反而能获得前所未有的安宁和愉悦。
 
苏轼一生跌宕起伏,从万众瞩目的飞龙,到人人远之的阶下囚,再到贬黜路上的常客,可谓是尝尽人间冷暖。
 
但最终活成了国人心中的精神领袖,得益于他乐观豁达的心境。
 
黄州,是他被贬生涯的第一站。
 
无居无钱无肉无酒,但他却说,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
 
他辟东坡种菜,建雪堂会友,游赤壁吟诗,岁月虽未善待他,但他从未亏待自己。
 
之后,他又去了惠州,在那里日啖荔枝三百颗;在儋州时,感叹海南万里真吾乡。
 
或许,命运本就是起起落落,如流水入海,只知尽头,不知路途艰辛。
 
是人们的七情六欲,让命运有了悲欢离合,有了顺逆之别。
 
所以,沉湎其中,倒会让人寻不着人生的方向。
 
不如放下执念,得亦淡然,失亦坦然,方能活得从容自得。

4

 
  • 何谓因果?因果好比种子,下在田中,将来可以长成果实。
 
释义:
 
人的起心动念,一言一行,皆会产生因果。植善因,修善果;植恶因,得恶果。
 
感悟:
 
书上说:人性的两端是善恶,事情的两端是因果。
 
人这一生,都在因果之中,无人能逃脱。
 
存好心,做好事,便能积累福报;存歹心,做恶事,只待因果来报。
 
王熙凤一生嚣张跋扈,做了不少狠毒之事,让她未能免于牢狱之灾,独女巧姐也被亲人卖去了花街柳巷。
 
但她也曾发过善心,做过善事,给了来贾府打秋风的刘姥姥二十两银子,让她解了“冬事未办”的燃眉之急。
 
当刘姥姥二进贾府时,她又给了刘姥姥一吊钱,让她和孙子能坐车回乡。
 
所以,当刘姥姥得知她的遭遇后,宁愿倾家荡产,也要救出巧姐,让她有一丝宽慰。
 
佛说:没有因就没有果。
 
世人的种种遭遇皆有因果,对万事万物存有敬畏之心,才能得到上天的厚待。
 
生活中,不要因欲望失了良心,不要因名利丢了理智。
 
积德虽无人见,行善自有天知。
 
愿我们都能用心待人,用心处事,福报自会在路上。

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