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太行山，雄跨千里，天下之脊也。其林州之石板岩大峡谷，奇险秀美皆具，中外游客时常蜂拥云集，此峡谷南部之盛况也。从石板岩镇向北，过车佛沟村，右转行约十五公里，是为漏子头村。四十年的老朋友了，近年疏于走动而稍显陌生，《芝兰园》编辑部组织的采风活动为再次握手提供了绝佳机会，还能找到过往的容颜，寻回沉淀的记忆吗？漏子头村及其连接道路称之北天路，是相对于南边的天路而言。路在漫嶘（zhan）之上，是典型的太行山地貌特征，也是沧海桑田的记录卷宗，俯首则深渊万丈涧难觅，抬头见壁立千仞撑天日。南北相通，如同一条巨龙，势欲飞舞。串连沿路的十二个村庄，竹林、漏子头、朝阳等一线排开。山头把它们分开，山路又把它们联系，形成既各呈绵绣又珠联璧合的罕有景观。村落多为明清时代的建筑，依山就势，错落有致，本土特色，以石材为主构建：石街、石院、石板房、石梁、石柱、石头墙、石缸、石盆、石板箱、石桌、石凳、石神像。漏子头村，以前是寂寂无名，和石板岩其他地方一样特点：穷。现在邻居们发达了，她还是安而无声，别人前行了，似乎把它给漏了。近几年好像逐渐地声名鹊起，不断地在报端网络上看到关于她的消息，也算是终于要“露”（lou）出来了，这大概应是村名的本意吧。
黑山背自然村，应该是一串珍珠中最为璀璨的那一颗。从南数第五个村，又叫山旮旯，立村久远，传为明代杨氏移民创建。此处背靠雄伟高大的南大垴主峰，景观别有洞天，可谓清崖如点黛, 褐壁迎云霞。山体高大秀俊，巍巍然远望峣峣；林木苍翠浓郁，森森然阴暗如晦；复山石为石灰岩质，土石皆色暗发黑，村庄处在山体北面，故名之。其山脉逐步降下，形成黑山背、槐树洼、朝阳等村的土石丘岭，煞是壮观，山坳处每有石柱、石锥状小山峰，天工造型生动有趣，“看参佬”、“二仙下棋”为其中翘楚。这一切是大自然的恩赐，也是其划定的荦荦局限。相对狭小的活动空间，随处可见的危险因素，在农耕时代必定造就听天由命、忍饥就闲的行为特征。在改革开放大潮的冲击下，这里的人们也被卷入商品经济的浪潮。许多人走出家门时，一步三回望，到了他乡却不肯回来。不便的交通，极低的产量，可怜的收益，打跑了重回家乡的勇气。然而，却有了从外地走进来，并在这里扎根生长的人。有人说，人都下山了，还有人上山吗？这是僵化者的思维和视角。回到四十年前，若是谁到石板岩工作生活，如同赶猪上杀锅，那是一万个不愿意。可是郭宾周来了！此不速之客，其何许人也？二十世纪七十年代参加工作，是林县豫剧三团的台柱子之一。然而曾几何时，铁饭碗变成了瓷碗片，剧团解散了，跳进云诡波谲的商海，给别人打工，跟他人合作，几番地挣扎沉浮，反复地揉搓拗磨，累累伤痕包裹着一颗永不放弃的心。一个偶然的机会，一位领导的一句话，在他的心里激起层层波澜，引起强烈反响和共鸣：这里为什么不可以搞民宿？他选择了这里。在我们交流的过程中，他挺立如松，声如洪钟，一招一式，一颦一笑，彰显着当年舞台上的功夫。但是迈出这一步，需要的却是高瞻远瞩的眼光，破釜沉舟的勇气。以大山为背景，不论是锐意追求，还是命运安排，顺时应天，道在心选，路在行走。山旮旯，才有旮旯可探讨，黑山背，才成背景开新天。在经历了躁烈的生活裂变之后，寻求心灵的安逸与清闲，就在这里出手扬脚，演奏出威武雄壮的现实剧。雷厉风行，说干就干，多方考察、反复研讨、精心设计、环保施工。保持山的品味，留下旧的记忆，修旧如旧，不露痕迹，满足多层次需要，充满文化意涵。特色民宿建起来了，绿色土特产生产基地有了，泥塑的燕子是对春天的欣慕，墙头的农具是过往场景的描摹，通红的干柴火焰是心花的奔放，袅袅的炊烟是历史的倾诉。游客可与大自然密切接触，畅吸富含负离子空气，痛饮无污染的山泉水，品尝最具特色的农家饭菜，坐在岩头数星星、摸月亮、听山风的呜叫、草虫的鸣唱……走了，带上一车绿色土特产品，是再惬意也不过的绵长回忆。
村东岭外崖头，向外蜿蜒伸出，有观景处叫“腾云台”。身临其境，怪石嶙峋，三面临空，险象丛生，四季移时，或草木争荣，葱笼清幽，或披雪吐冰，寒象缤纷，更有足下云遮雾罩，人如腾云驾雾，故名“腾云台”。俯瞰下去，是太行平湖南谷洞水库，青山倒影，波光滟潋。水是山的灵魂，山是水的偶像。思绪纷飞之时，那气势磅礴的剧目开始了，那是唐王跃马扬鞭扫六合，是寇准临危不惧挽既倒；那是有心人曾经全身心投入的事业，却转化为今日艰苦创业的不竭动力；服务他人的同时也成就着自己的功果，升华着自己的灵魂。结识新朋友，自有新感悟。斗胆擅改名句，以为狗尾之续：或看成岭亦成峰，远近高低自不同，能识太行真面目，只应身在此山中。史保金 早年乡村医生，具有心理咨询资格，退休后重拾文学梦。 
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