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观察当代的书坛，最不缺的就是“抽象派”书家，他们往往能为自己的“丑书”，找到不少的借口，比如书法的整体发展就是在走下坡路，我们的书法不能固步自封，总是需要创新的…… 要反驳他们，只需要一个吴玉如。吴玉如，1898年生于江苏南京，1982年逝世。老先生仙去距今不过四十年的时间，他的作品却被列为国宝级文物，经典代表作被国家规定禁止出境。
吴玉如先生与沈尹默并称“南沈北吴”。在我国现代书坛，恐怕没有哪位书法家收到过像吴玉如先生这样多的赞誉。 启功先生称赞他：“三百年来无此大手笔，自董其昌后无第二”。收藏家张伯驹评价他：“晋唐之风，当代巨擘”。李苦禅也说：“玉如公书文绝佳，真是千年不朽之文物，当重之宝之。”
我们看一看吴玉如先生的书法，一下就能明白，他为什么当得起这么多赞誉。这件小楷《临乐毅论》是吴玉如先生的一件代表作品。 这件小楷结字端庄，点画圆融而又极富劲力，字里行间又透露着一股空灵飘逸的魏晋之风。上一个能把楷书写得这样纯美的，还是明代书法家王宠。
这无疑是一件即便是外行看了，也会啧啧称奇的作品。这样纯美而又秀丽的书法风格，和吴玉如的学书经历以及个人性情是分不开的。
自清代中后期开始，碑学逐渐复兴，大家都在学习如何将碑帖融合，表现碑刻中的浑穆和金石气，而吴玉如先生在五六岁学书之始，便是从“二王”入手，抱定“二王”的帖学传统不松手。
我们都知道以王羲之为代表的魏晋清韵，从艺术风格上来表现就是萧散和潇洒，然而很少有人能将这种藏在虚处的气韵真正地表现出来。 吴玉如先生的这件小楷，却如此纯美而空灵，和老先生本人“写字必先读书，学字先学做人”的人生准则是分不开的。
书法和写文章一样，都是“读书破万卷，下笔如有神”的艺术，其艺术风格也和作者的性情、修养存在强烈的同构关系。 《临乐毅论》是现代书坛金字塔尖上的，能表现魏晋清韵，正本清源的楷书，狠狠打了那些“丑书”的脸。
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