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这张是古代一大户人家真实的妻妾合照，照片里边的孩子长相很是清秀。一夫多妻制度起源于黄帝饶舜时期，黄帝是我们中华民族的祖先，当时华夏民族刚刚形成，人丁稀少。 5500年前，随着女性劳动力水平开始低于男性，母系社会开始向父系社会过渡，男权时代也由此开始。 在古时候，无论是哪个社会阶级，所有的事情都是要靠劳动力才能完成的，劳动力依赖于人口数量，为了增加劳动力增加人口，因此产生了一夫多妻这一制度。 经过相关学者研究，在古代并不是所有男性都能一夫多妻的，在原始社会，只有氏族首领才有权利，而且女方嫁女儿时，陪嫁要有一定数量的女性。 在封建社会，只有帝王和诸侯可以实行一夫多妻制，例如皇帝可以有很多妃子，一方面可以更好的利用这些女子生儿育女，也可与她们身后的家族产生更深的联系，另一方面也可彰显皇室的地位，这就是典型的案例。 随着时代的不同，一夫多妻制也放宽了限制，官员也有权利纳妾，但要是家庭贫困或级别不够还是不能一夫多妻。 因为古代重农抑商的政策，使得商人地位低下，即使再有钱财，也不能纳妾，但是可以纳很多的通房。 实际上，一夫多妻制能在古代如此受欢迎，主要有两个原因： 传宗接代。封建时期的人们注重血脉，男女之分，嫡庶之别，都会是人们所计较的。要是身为妻，不能给夫家传宗接代，休妻将是最后的结局，于是，将会给丈夫纳妾传宗接代。 到现代社会也还存留这样的问题，到了一定的年纪，无论男女都会被自己的父母或者亲戚催婚，结完婚再催生，不结婚，不生孩子的还是会被人说闲言碎语。 重男轻女的思想根深蒂固。男人是一个家庭的掌权者，顶梁柱，一个家庭最不能缺少的就是男人，女人地位低下，对于古代的人们而言，女子唯一能做的就是给丈夫生儿育女，是必须依赖男人生活的人。 妻和妾都可生儿育女，但他们生的孩子身份上也是有所区别的，妾生的孩子不能叫妾室为母亲，只能叫姨娘，姨娘也必须称呼自己的儿女为公子或小姐。 由此可知，在古代，为妻为妾的差别还是很大的，为妻者，也可随意发买妾室，但是尽管妻比妾的地位高了很多，但是在家庭地位中，还是要听从丈夫公婆，在丈夫面前要保持尊敬，听从丈夫的命令。 在古代，除了对女子进行“以夫为天”“女子无才便是德”精神约束外，还有很多残忍的文化是对女性的，例如裹小脚，在南唐时期出现，虽然明清时期有明令禁止缠足，但还是在晚清时期形成了热潮。 在清朝时期，国家百废待兴，男尊女卑的现象已然达到了顶峰，当时的地主小姐，家里的掌上明珠也需要缠足，到了四五岁，就要开始缠足防止脚长大，那个时候还以小脚为美，谁的脚小，谁就好看。 到清朝晚期，外来文化入侵，人们开始被迫接受来外来事物，外来思想，让人们在思想上有了一定的进步，民国时期，虽然实行一夫一妻制，但也保护了妾的合法权益。 1950年，我国第一部《婚姻法》的颁布，才真正的废除了包办婚姻，也不再有“妾”的存在。各种文化上的陋习也没有再延续。 中华民国成立之后，孙中山先生下令废除了裹小脚，女性的身体得到了解放。#历史#    |
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