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来自: 统易堂李仁贵藏 > 《待分类》
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古代名篇欣赏|唐朝人是怎么安排时间的《惜分阴赋》
古代名篇欣赏|唐朝人是怎么安排时间的《惜分阴赋》君子自强,惜分阴于短刻,期硕学于缣缃。
天原发微卷之二
太极无象,阴阳有气,动静气也,理乘气而行也。愚谓:太极理也,动静气也,所乘之机,是动静乘载。动时便是阳之太极,静时便是阴之太极。静则太极混合而归于一,动则太极开辟而散於万。益有已定之动静...
太极图说 -- 周易禅说
分阴分阳,两仪立焉太极之有动静,是天命之流行也,所谓"一阴一阳之谓道"。自万物而观之,则万物各一其性,而万物一太极也。然太极无象,而阴阳有气,则亦安得而无上下之殊哉!所谓太极者,...
太极拳的灵魂
本门的练功总诀说:“修阴阳中和之气,炼天地至柔之术”,表明本门太极拳炼的是阴阳中和之气。既然分出了阴阳,为何还要中和为一呢?因为宇宙生成过程并非到阴阳二气为止,再要经过多少个序列的演变,才...
《周氏太极图》原图考
《周氏太极图》原图考摘要:本文以朱震所列周敦颐《太极图》"动阳"二字的标注为突破口,对比杨甲《六经图》、《道藏.周易图》所列及朱熹改造等诸流变图,结合周敦颐《太极图易说》及《易通》...
宁静致易群《执象乾坤—邵子观物篇分享实录》
乾七子,兑六子,离五子,震四子,巽三子,坎二子,艮一子,坤全阴,故无子。先天气分法,一阳所生之卦,震离兑乾为阳,一阴所生之卦,...
阴阳中和之道是太极拳的灵魂
阴阳中和之道是太极拳的灵魂。导读:阴阳中和之道是太极拳的灵魂,阴阳中和之道,含义有二:一日修阴阳中和之气,二日把“中和”立为尚德精武之大道,名出有二,实则为一。阴阳分,天地判,阴阳成了宇...
《大易未央》节选(七十二)
天有阴阳、地有阴阳、人有阴阳,故以乾坤表示阴阳之本。因为大而天地,小而一草一木,都是一太极,用现在的话说,都是一个统一体,而任何一个统一体,都有阴阳两方面,但阴阳各有不同性质状态等,若要...
周敦颐思想与道家思想渊源——以太极图说为例
周敦颐思想与道家思想渊源——以太极图说为例。而至周敦颐再至二程再至朱陆王,儒学能再次以摧枯拉朽之势迅速攻占宋至后的中国思想领域成...
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