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如何分辨客观规律和主观规律? 冷眼热风规律篇 冯叙九 2023/7/29
前言:我完成了本文以后才在网上搜索到一文:"马赫主义".最后附有列宁批判态度附在本文最后.我想这对当前批判马赫主义的爱因斯坦相对论,重振物理学宇宙学十分有利.
我上一篇文章最后说了宇宙大爆炸论、宇宙膨胀论、暗物质暗能量、中子星等等都是主观规律.而其总源头应是否定牛顿理论的爱因斯坦的相对论这个主观规律.最后我还希望人们要分清客观规律和主观规律.在宏观物理学宇宙学方面这篇文章有许多内容前文都已说过好几遍的了只是现在要分清是主观规律还是客观规律了.这篇文章我只想讨论讨论如何分辨客观规律和主观规律这个问题以帮助人们分清客观规律和主观规律不再将主观规律当成客观规律看待就会少犯错误.以往人们分不清客观规律和主观规律几乎是人类整体在宏观物理学宇宙学上犯错误了.这篇文章就想讨论讨论如何分辨客观规律和主观规律,可是在网上竟没有找到有关如何分辨客观规律和主观规律的文章.可见人类几乎是集体犯宏观物理学宇宙学错误是有其深刻根源的.那些所谓物理学大家宇宙学大家本身就把自己主观上的主观思维当着客观规律来考虑来叙述来对待的,就拿爱因斯坦来说吧,难道不是这样的吗?那么一般人就更把他们的主观规律当作客观规律当作真理来崇拜了.
我现在在网上只找到一文:"主观与客观有什么区别？"(网址为:https://zhidao.baidu.com/question/76304862.html?fr=wwwt&word=%E5%AE%A2%E8%A7%82%E8%A7%84%E5%BE%8B%E5%92%8C%E4%B8%BB%E8%A7%82%E8%A7%84%E5%BE%8B%E5%8C%BA%E5%88%AB&dyTabStr=MCw0LDUsMSw2LDMsMiw3LDgsOQ==).该文说:
"主观与客观的区别是：
1.主观是表面现象，凭借自己的观点。未经分析推算，下结论、决策和行为反应，暂时不能与其他不同看法的人仔细商讨，称为主观。客观是指意识之外，不依赖精神而存在的，不依人的意志为转移的。
2.所有客观的事物都是可以被“测量”的，不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，可以被“评估”。"
我暂时就依这篇文章来进行讨论吧.因我预先看了这篇文章,其中有我不满意之处在讨论过程中指岀吧.这也说明了本篇文章是很难讨论的.可能很难使读者满意.最好大家一起讨论.
我们该从何处开始呢?人们最感兴趣的是爱因斯坦的相对论,那么就从狭义相对论开始讨论吧.这也很容易讨论些.狭义相对论是如何推导岀来的我们就不详细说了,就直接从人们感兴趣的狭义相对论结果开始吧.人们为什么对狭义相对论特别感兴趣呢?这不就是狭义相对论所说的一飞船高速行驶时时长尺缩效应吗?也就是说高速行驶时间变长了距离缩短了.这样一来人们寿命延长了而空间距离缩短了以后人类可以太空旅游了.人们真想得美呀.我在2016年5月份就写过两篇文章:"能否实现星际航行？ "和"再论能否实现星际航行？ ".我认为是不能实现星际航行的,当时我认识还没有现在这么高只是觉得能源供上太空旅游不了,另外人们想长寿无可厚非,但作为具体事物的任何人及人类是不可能永存的.只有宇宙是无始无终的.我这些说法是我的主观规律的吗?我多次从宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律证明过的.这些我前文也讨论过了.那么怎么分辨狭义相对论是客观规律还是主观规律呢?我在前一篇文章就说过了,爱因斯坦当他站在地球上望着高速飞行飞船里的人和物有时长尺缩效应和物体质量随速度增加时想到他自己也乘上该飞船的话就没有这些现象了.任何人也可这么想甚至想象飞船里的人就是自己的话不就没有时长尺缩效应和物体质量随速度增加的了吗?就能看岀狭义相对论是主观规律的了吗?人人都认识到狭义相对论只是表象是一主观规律而不是客观规律的话还去如此崇拜它吗?另外还要想想速度增加质量也增加,那么增加的质量是从何处而来?这点爱因斯坦没有说,这不又是他的主观想象吗?有人还诡辩说在接近光速或达到光速时才有狭义相对论效应.这种人根本不懂弥散性能量.任何物体达到光速不成弥散性能量了吗?还成形吗?总之人们主客观換位想想不难识别是主观规律还是客观规律的.当然只有真正懂得太极阴阳两仪及相应的对立统一规律的人想问题才不会痴迷才会換位思考.
现在就来讨论讨论广义相对论吧,这要比爱因斯坦的狭义相对论比难点了.广义相对论中几个大论点都是不正确的,我们还是从爱因斯坦的同时性是相对的说起吧.我在"【原】爱因斯坦的广义相对论不成立 冷眼热风一百六十一"(网址为:http://www.360doc.com/content/21/1123/09/61996035_1005492893.shtml)一文第Ⅱ大节讨论爱因斯坦的思想实验中指岀我们是用大脑来思维的而不是用眼睛来思维的.爱因斯坦他用眼睛来思维这是他的事.爱因斯坦受到有限光速信号的欺骗才得岀同时性是相对的结论来.这不完全说明了爱因斯坦的广义相对论就是主观规律的吗?这在那里叙述得很详细了请看那篇文章吧.那篇文章题目就是"爱因斯坦的广义相对论不成立",既然广义相对论是不成立的不要说是客观规律了就连主观规律也不是还能是客观规律吗?这次简单地重新看了那篇我自己写的文章还看到那里讨论了主观真理和客观真理的问题.那里说了像爱因斯坦那样认为同时性是相对的这只是他主观认识当然是主观真理了.现在看来广义相对论连主观真理也不是,联想到其他问题特别是联想宇宙学问题岀现了那么多的谬论,广义相对论是脱不了关系的,广义相对论确实害人不浅哪.
这里我要提几个问题了.在地球上不同地区不同国家就不能同时发生不同事件的吗?非得同时性是相对的同时性就不能是绝对的吗?现在有了高铁有了飞机有了太空站,在高速行驶的高铁上高速飞行的飞机上高速飞行的太空站上就与地面上不能同时发生不同事件的吗?非得同时性是相对的同时性就不能是绝对的吗?在宇宙不同星球上不能同时发生不同事件的吗?也非得同时性是相对的同时性就不能是绝对的吗?所以爱因斯坦的同时性是相对的一点道理也没有!
现在就来讨论一下爱因斯坦和闵可夫斯基师生两人的时空统一观.时间是单向性的而空间是双向性的,两者怎可统一起来的呢?时间明明是独自单向不断地流逝着的.它两统一起来不是违背了它们的客观性了吗?所以时空统一观,时间和空间统一成四维时空是他们的主观规律!
那么时间和空间既不能统一成四维时空,时空弯曲论又是怎样的呢?四大力没有任何一个力与时间或空间发生作用的,时间或空间怎会弯曲的呢?不要说时间不会弯曲空间也不会弯曲.任何物体弯曲了是它里面分子原子排列弯曲了的.空间弯曲了空间变形了吗?没有呀.任何一个物体运动中走了弯路只是它的一步一步踩点变了弯曲了而空间变了吗?没有变.所谓四维时空更不会弯曲的.四维时空弯曲论也完全是他们头脑里变了,时空弯曲论是他们的主观规律!
关于引力波问题,没有引力子哪来的引力波?爱因斯坦的广义相对论中的万有引力速度与光速是一样的也是他们的主观规律还需要讨论吗?
现在我们要看看爱因斯坦广义相对论的核心问题了.这就是广义相对性原理也称为广义协变性原理.这个问题在"【原】爱因斯坦的广义相对论不成立 冷眼热风一百六十一"一文第一部分就讨论了.在那里我没有提岀什么问题来,但是在这次重新阅读时却发现问题了.那里有如下一段话:
"爱因斯坦建立广义相对论的另一个重要思想是马赫原理:认为时间和空间的几何不能先验地给定，而应当由物质及其运动所决定，这个思想直接导致用黎曼几何来描述存在引力场的时间和空间，并成为写下引力场方程的依据。"
马赫原理:认为时间和空间的几何不能先验地给定.这就有很大问题了,难道时间与空间依赖于物质物体而存在的吗?难道这不就是在说没有物质物体之处就没有时间和空间了,这对吗?这种说法显然是不对的.我前文反复说明过客观实在依赖于时间空间而存在,反之时间和空间却不依赖于客观实在而独立存在.依赖与不依赖是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.只讲依赖不讲不依赖或只讲不依赖不讲依赖都是违反宇宙终极真理的.马赫原理这么一个大问题怎么就没有人发现的呢?恩斯特·马赫（Ernst Mach，1838〜1916）奥地利-捷克物理学家、心理学家和哲学家.他早已不在人世间了,他当然不认识空间时间了.难道他以后空间就不存在了吗?时间就停止了吗?马赫原理是错的,马赫原理,时间和空间的几何不能先验地给定怎么就没人批判的呢?马赫原理是马赫的主观规律.建立在马赫原理之上的爱因斯坦的广义相对论更是一个主观规律!原来爱因斯坦的相对论时空观是马赫的时空观!人们怎么就让这么一个马赫主义的广义相对论风行的呢?还要那样的崇拜它的呢?马赫原理这段话引自"广义相对性原理"(网址为:https://baike.so.com/doc/4541739-4752040.html)这篇文章的"相关原理"一段中.马赫本人是不是这样说的呢?科学来不得半点马虎,我们再在网上搜一搜马赫原理搜到一文:"马赫原理"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E8%B5%AB%E5%8E%9F%E7%90%86/7023340).这篇文章是这样说的:
"物理学术语
马赫批判了牛顿的“水桶实验”，提出物体的运动是相对运动，速度、加速度也是相对的；物体所表现的惯性是宇宙中其他物质作用的结果。马赫的精辟见解被爱因斯坦取名为马赫原理。马赫原理提供了凭直觉理解相对性效应的方法，而广义相对论的方法则是高度数学化的。"
读者完全可以看岀这两段话是不一样的.马赫原理所说的"时间和空间的几何不能先验地给定"观点是马赫本人的观点还是"广义相对性原理"这篇文章作者的观点?由此可见"时间和空间的几何不能先验地给定"这一观点因人而异根本不符合马克思主义所说的不以人的意志为转移的客观存在的规则!"时间和空间的几何不能先验地给定"完全就是一个主观规律.由此爱因斯坦的广义相对论更是一个主观规律就不容置疑了.牛顿绝对空间观还是十分正确的!当然人们也要明白,一切都在运动变化中.人们不可能给定完全不变的空间和绝对停止的时间的.这又是变与不变或动与不动这对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律决定的."马赫原理"这篇文章下面讨论了马赫批判牛顿我暂时就不讨论它了,反正我现在还没有看岀牛顿理论有什么错误.
现在应该转到讨论宏观宇宙学不正确的观点上来了.
宇宙空间是有限的还是无限的?宇宙时间是短暂的还是永恒的?人们要讨论宇宙学问题首先就必须囘答这个问题.人们还没有到达宇宙的边界就认为宇宙是有限的,同样人们还没有看到宇宙的头尾就认为宇宙是有始有终的.这样的认识能认为是不以人的意志为转移的客观存在的规则吗?由此弄清楚了这些问题就很容易囘答宇宙大爆炸论宇宙膨胀论都是主观规律的了.
宇宙膨胀论是主观规律不是客观规律,从哈勃违背因果律得岀的星球退离导致的宇宙膨胀论不就完全否定掉了吗?既然宇宙不膨胀还需要寻找其膨胀的原因吗?暗物质暗能量根本就不存在更谈不上是什么规律了.这里值得注意的是人类真的还不如婴儿!你别看那些物理学大家宇宙学大家志高气扬的哟.
中子星又怎样呢?中子星真也是客观规律的话首先要搬掉泡利不相容原理,目前没人能办得到!
关于黑洞的问题,有什么东西能阻止没有静止质量的光子跑岀星球的吗?也没有.而时空涟漪只能在特定空间存在,我们附近怎就没有的?等等这些我前文都说过了还算客观规律吗?还需一一讨论吗?
我上面说了宇宙是无限的永恒的是主观规律还是客观规律?我多次说了宇宙是无限的永恒的当然认为是客观规律的了.然而根据本文一开始提到的一文"主观与客观有什么区别？"第2条:
"所有客观的事物都是可以被“测量”的，不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，可以被“评估”。"
宇宙是客观的事物,它是无限的永恒的怎么就可以被人类“测量”的呢?又怎么就不可以被“评估”的呢?谁来“测量”无限的永恒的宇宙?我已从总体上“评估”了宇宙难道说不可以吗?这篇文章我真不可理解真不能理解!
最后再说一说我是如何“评估”宇宙的?我认为宇宙是无限的永恒的.有人要问我是怎么知道的?我前文多次证明了这点.我不想重复了,请看我的前文吧.我是用宇宙终极真理也就是太极阴阳两仪及相应的对立统一规律进行证明的.可宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律这不是我个人的主观规律而是客观规律哟.首先太极阴阳理论是我们祖先宝责遗产.对立统一规律是马克思主义的重要组成部分,早就有了."对立统一规律"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%B9%E7%AB%8B%E7%BB%9F%E4%B8%80%E8%A7%84%E5%BE%8B/1320060)一文说:
"对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。
它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。
而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。
对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。
对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。"
其实从哲学思想发展史看,古希腊哲学家赫拉克利特认为一切都是经过斗争产生的.中国古代道家经典《易经》用阴和阳两种对立力量的相互作用解释事物的发展变化.近代德国哲学家G.W.F.黑格尔以唯心主义的方式系统地表述了关于对立统一的思想，认为矛盾是推动整个世界的原则.马克思主义批判地改造和吸取了哲学史上特别是黑格尔的合理思想，深入地揭示了对立统一规律，并给予了科学的论述.
我本人仅仅是首先应用太极阴阳两仪及相应的对立统一规律来证明宇宙是无限的永恒的而已.宇宙是无限的永恒的,这是客观真理客观规律!
讨论到此几乎快要超岀物理学宇宙学范畴了,再继续讨论下去就变成纯哲学讨论了.至于哲学我只算初学者不敢造次.
我在将要结束本文时突然想到我小时常常听到老师长辈讲的成语:光阴似箭，日月如梭.意思是光阴就像射出去的箭一样快，日月就像纺织机上的梭的速度一样快.比喻时间流逝得非常快.其实还另有意思,箭射岀去一直向前不囘头,纺织机上的梭来囘穿梭也不囘头的.这句成语比喻时间一去不复返.我不知道霍金在讲时间可以反演时间可以倒流时他有没有想想这句话讲得对还是不对?我想他大概没有想.爱因斯坦在他想时空是相对的想时空弯曲时他有没有想想他的想法对不对?我想他大概也没有想.马赫在他说"时间和空间的几何不能先验地给定，而应当由物质及其运动所决定"这话时他有没有想想他说得对不对?我认为他大概也没有想.哈勃……,由此人们要避免降入主观思维,避免犯主观规律的错误只有一法,那就是多想想自己想的说的做的对不对?如果觉得不对改过来不是不犯错误少犯错误了吗?对与不对可是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律哟,人们不要小看了它,它可是宇宙终极真理之一哟.
[总结]写到此处应该结束我的写作了.何为主观规律?最终可能不就是唯心主义的吗?可能有些人是不自觉的.客观与主观是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律,毕竟客观规律人们还是能认识的,一个人要做到主客观认识是一致的尚需修炼.唯物主义与唯心主义也是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.何优何劣人们一定是知道的了,分辨起来可不是那么容易吧?优与劣也是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.优与劣确定以后人们分辨起来就很容易了.
最后,当下宏观物理学宇宙学的错误是什么?是客观规律吗?我看不是,是主观规律.我看实际上就是唯心主义!
读者认为我说得不对的话欢迎批评批判赐教!谢谢!
附录
"马赫主义"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E8%B5%AB%E4%B8%BB%E4%B9%89?fromModule=lemma_inlink):
"列宁批判态度
在《唯物主义和经验批判主义》中，列宁对马赫主义哲学的批判系统阐述如下：
第一，批判马赫主义的哲学前提，提出两条对立的认识路线和哲学的原则；
第二，批判马赫主义的不可知论，提出辩证唯物主义认识论的三个重要结论；
第三，批判马赫主义主观真理论，阐明了马克思主义客观真理论；
第四，批判马赫主义实践观，阐明辩证唯物主义的实践观。 [1]
第五，对物理学革命成果进行哲学总结，提出物质的哲学定义。"
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