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春秋时，晋国有一名宫廷乐师，此人不仅对音乐很是精通，对政治也是也有自己的独特见解，经常对晋国国君加以劝谏。 此人就是师旷。 1.精通音乐师旷是一个盲人，那时的乐师大多都是盲人，不过据传师旷之所以盲，是为了学习音乐专心致志，自己刺瞎了双眼。
不过也正因为如此，师旷的音乐学习进步很快，后来被晋悼公召入宫中担任首席乐师。 有一次卫灵公前往晋国访问，在濮水边借宿时偶然听到了从江上传来的琴声，卫灵公就让随行的乐师师涓记录了下来。 等到卫灵公拜见了晋平公之后，晋平公设宴招待他，师旷自然也参加了宴会。 气氛喧闹之时，卫灵公就让师涓出来演奏之前记录下的曲子，曲子确实好听，大家都陶醉其中。 只有师旷听着皱起了眉头，没有等师涓将一曲奏完，师旷就中止了师涓的演奏。 师涓之人不解为何师旷阻止继续演奏，师旷只好解释说这是商纣王时期乐师为纣王寻欢作乐而作的曲子，喜欢听这曲子的国家不会有好下场。  不过晋平公不在意这些，还是坚持让师涓让其演奏完，然后又问师旷还有没有更厉害的。 谈到音乐，喜爱音乐的师旷也不由得想要炫耀一下，就提出还有更厉害的，叫作《清徵》。 晋平公对此很是好奇，于是将让师旷演奏，师旷本以晋平公个人修养不够拒绝，但是晋平公不以为意，坚持让师旷演奏。 师旷只好遵守晋平公的命令演奏，结束之后晋平公又问还有没有更厉害的。师旷告诉他还有一首叫作《清角》，非是大德之人听不得。 晋平公一样的耍赖皮，坚持让师旷演奏，没办法师旷只好将其演奏出来。此次宴会之后，晋国连旱三年不知道与此宴会有没有关系。  从此可以看出师旷的音乐知识非常丰富，传说名曲《阳春》、《白雪》就是出自他的手中。 2.对国君的劝谏师旷不仅懂得音乐，其在政治上的事情也多有见解。 公元前559年，晋悼公时期，卫国的孙林父赶走了卫献公。晋悼公对于干涉卫国的内政有点拿不定主意，于是在和师旷的交谈中提到了此事。 师旷于是提出自己的见解，他认为如果这个国君贤明爱民，那么他的臣民也一定会拥戴他，又怎么会将他赶出自己的国家呢？ 反过来如果国君让他的臣民连生存都不能保证，那么自然也就有人想要推翻他。
晋悼公最终没有干预卫国内政，此言应该对晋悼公有一定影响。 师旷针对学习也有自己的见解，有一次晋平公请教师旷自己年纪大了再开始学习会不会太晚了。 师旷就让他点上蜡烛学习，晋平公对此非常不解。 于是师旷就解释告诉他，年轻时学习好比刚升起的太阳；中年时学习好比正当午的太阳；而老年学习好比点着蜡烛的明亮，总比黑灯瞎火强。 尽管师旷这番话很有道理，可惜晋平公仅仅是一个念头罢了，饮酒作乐，修建宫殿才是晋平公的大事。 还有一次，晋平公外出打猎时遇到一只小老虎，这只小老虎吓得一动不敢动，于是晋平公回宫时就向师旷吹嘘自己的威风。  不过师旷提出老虎并不是因为害怕你，而是害怕拉车的马来劝谏晋平公不要自我膨胀。 不久又有鸟儿在晋平公头上飞舞，晋平公就以此向师旷吹嘘自己的圣贤，连鸟儿都愿意亲近自己。 师旷就告诉他，这鸟儿不是喜欢你，而是看到你穿在身上的狐裘，它以为是狐狸所以才会亲近你。 师旷的这两次反驳让晋平公心里很不高兴，他决定恶搞一下师旷，于是就在宫里撒上蒺藜，然后邀请师旷前来赴宴。 师旷来之后，晋平公就要求他把鞋子脱掉。由于他看不见，进入宫殿之后就着了晋平公的道。  师旷虽然生气，但是更多感到担忧，他认为肉如果生了虫，煮熟之后还是要自己吃；木头如果有了蛀虫，刻成东西也是自己用；人如果兴起了妖孽，产生了灾难，也要自己承担。 国君的殿堂上，不应该有蒺藜，现在却出现在国君的宫殿里。这是自作孽，不可活啊。 不久晋平公就去世了，随后师旷也去世了。 3.结束师旷不仅对音乐造诣高，对政治有自己的理解，还善于卜卦推演，是古传太极拳的开创者。 师旷的劝谏反映了晋平公的昏庸无道，贪图享乐，从这看出晋国后来被分食是自作孽不可活。 |
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