他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必
将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。
——摘自《三千年感动中国人物颁奖词》同学们，你们知道这段颁奖词是写给谁的吗？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的
万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。1
1《论语》十二章 第1课时统编版·语文·七年级上册1.了解孔子及《论语》的相关知识；掌握常见的文言词语，理解并积累文中出现的成语及
名言警句。2.理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养等方面的深刻道理；体会语录体散文言简意丰的特点。3.联系自身实际，改进学习方
法，提高个人修养。学习目标孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。必备知识走近作者
孔子《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、
道德观念、教育原则等，是儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代将它与《大学》 《中庸》《孟子》合称为“四书”。春秋时期是我国历史
上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的
社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。必备知识创作背景语录体中国古
代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及
内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。必备知识文学常识论
语（ ） 不愠（ ） 吾（ ） 三省（ ） 逾矩（ ） 罔（ ）殆（ ）
箪食（ ） 好之（ ） 乐之（ ） 曲肱（ ） 笃志（ ）如斯夫（ ） 必记字
词lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè dǔgōngfú 通假字不亦说乎
(“说”同“悦”，愉快)吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)古今异义吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：二加
一后所得的数目)饭疏食，饮水 (古义：粗糙，粗粝。今义：清除阻塞使通畅；疏通)饭疏食，饮水 (古义：文言文中称冷水为“水”
，热水为“汤”。今义：一种无色、无味、无臭的液体)三军可夺帅也 (古义：改变。今义：强取;抢)一词多义 知为人
不知而不愠 (动词，了解) 温故而知新 (动词，得到，懂得)为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 可以
为师矣 (wéi，动词，担任，充当)而其人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”) 温故而知新 (连词，表顺承，
相当于“就”)博学而笃志 (连词，表并列，相当于“和”) 人不堪其忧 (代词，这种) 择其善者而从之 (
代词，可译为“他们的”)词类活用学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每天）传不习乎（动词作名词，老师传授的知识
）温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识； 新，形容词作名词，新的理解和体会）好之者不如乐之者（
形容词的意动用法，以……为快乐）饭疏食，饮水（名词作动词，吃） 成语积累不亦乐乎：原意是不也很快乐吗，现常用来表示程度极深(多用在
“得”字后做补语)。三十而立：三十岁便能够自立于社会。指人开始走向成熟，能在社会上立足。 温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理
解和体会。也指回忆过去，认识现在。箪食瓢饮：指清贫的生活。乐在其中：乐趣在自己所做的事情中。形容自得其乐。三人行，必有我师：几个人
一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应随时随地学习别人的长处。逝者如斯：意思是时光如同河水一样，日夜不停地流逝。不舍昼夜：不
分白天和黑夜，比喻夜以继日。初读课文自主学习认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于
探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。 《论语》十二章子曰：
“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠
乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/
而从心所欲，不逾矩。”初读课文朗读指导子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“ 贤
哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子
曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/
而从之，其不善者/而改之。”子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/
而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
古代对男子的尊称，这里指孔子连词，表顺承按时温习通“悦”，愉快志同道合的人了解生气，恼怒道德上有修养的人初读课文疏通文意1译文：孔
子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气
发怒，不也是道德上有修养的人吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰
：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 孔子的弟子自我检查，反省谋划竭尽自己的心力诚信传授，这里指老师传
授的知识泛指多次2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替
别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四
十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）同“又”，用于整数和零数之间立身，指能有所成就迷惑，疑惑上
天的意旨通常指能听得进不同的意见越过法度3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
，不逾矩。译文：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意
见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温习，复习
新的理解和体会凭借旧，这里指学过的知识做4子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习学过的知识
，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 疑惑迷惑
，意思是感到迷茫而无所适从连词，表转折5子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所
适从；只思考却不学习，就会感到疑惑。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉，回也！” 表示感叹语气能忍受古代盛饭用的圆形竹器即颜回，孔子的弟子6子曰：“贤哉，回也！一箪
食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 译文：孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢冷水，住在简陋的街巷
里，别人不能忍受这种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。多么高尚啊，颜回！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
知道，懂得喜爱，爱好代词，……的人代词，它，这里指学问和事业
以……为快乐7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以（研究
）它为乐的人。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃冷水弯着胳膊粗粮合乎正义，指
正当的手段介词，对，对于8子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文：孔子说：“吃粗粮，喝
冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：“三人行，必有我师
焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 几个人于此，意思是在其中好的方面，优点9子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
者而改之。” 译文：孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边。川，河流往，离去停留代词，这，指河水10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译
文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 指军队改变指平民
中的男子，这里泛指平民百姓。11子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改
变的。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
坚定仁德恳切12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译文：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且
能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”11《论语》十二章 第2课时统编版·语文·七年级上册同学们，
上一节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的学习态度、学习方法和修身做人的
道理。学情回顾1.第一章主要讲了什么内容？第一章主要讲的是学习方法、交友乐趣和为人态度。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是交友
乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。精读课文分析讨论2.第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？
为什么？不能。因为三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由人及己的关系，同时也体现了曾子先人后己的高尚情操。互
换后就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。3.第三章主要强调人的思想境界会随着年龄的增长而逐步提升，我们可以得到
什么启示?学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。4.第四章中
“温故”和“知新”是并列关系吗？作者强调了什么？孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识
中有所发现，得到新的理解和体会，才可以为师。可见，“温故”和“知新”并非并列关系，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。因此，孔子
在这里强调了独立思考的重要性。5.第五章中孔子认为“学”与“思”是什么关系?孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。“学”是
“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识，不可偏废其一。6.第六章主要写了哪些内容？塑造了
颜回怎样的形象?写孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。塑造了颜回安贫乐道的君子形象。
7.第七章主要写了学习的哪三种境界？强调了什么的重要性？写了学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”，突出强调了兴趣的重要性。8.
第八章孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”请联系实际，说说孔子的“义利观”对我们有何指导意义。孔子认为，在“富贵”与“义”发生矛
盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。现代社会物欲横流，充斥着诱惑。面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。孔
子强调正确的学习态度应是无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己。9.第九章强调了怎样的
学习态度？10.阅读第十章，怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特
点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。11.阅读第十一章，如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？孔子以三军
之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。这一章阐述
了治学之道，“博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。这一章意在勉
励人们要广泛地学习，专心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。12.第十二章主要讲了什么内容？13.文章主要讲了哪几个方面
的内容？学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不
善者而改之。③逝者如斯夫，不舍昼夜。学习态度①学而时习之，不亦说乎?②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学
则殆。⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习方法①人不知而不愠，不亦君子乎?②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学……不逾矩④一箪食，一瓢饮……回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。品德修养
14.在学习和做人方面，本文给了你怎样的启迪？选择你最喜欢的一章，说说你的感悟。示例：我最喜欢第九章。这一章是讲学习态度的，即要善
于向别人学习，随时随地学习，不但要学习别人的长处，还要发现别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。在日常学习中，我也要保持这种谦
虚的心态，努力学习别人的长处，弥补自己的不足。本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面，告诫人们应该有谦虚好学的态度、勤奋好学的精
神；要学会温故知新、学思结合、学以致用的学习方法；要有诚实守信、重视友情、坚守节操的思想品德和珍惜时间的观念等。课文主旨课堂小结1
.语言简洁、生动，极富概括性本文运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意更富有感染力。且本文
语言极富概括性，如“一箪食，一瓢饮，在陋巷”仅九字，便将颜回的清贫状态概括了出来。写作特色课堂小结2.隽永含蓄，富有哲理课文所选的
十二章语录，包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容，各有所指，语意含蓄，富有哲理，闪烁着思想的光芒，有很强的教育意义，至今仍
有很强的借鉴、启示作用。《论语》十二章知之者不如好之者，好之者不如乐之者学习态度三人行，必有我师焉学而时习之学习方法温故而知新学而
不思则罔，思而不学则殆修身做人人不知而不愠吾日三省吾身不义而富且贵，于我如浮云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也课堂小结板书设计真知灼见
言简意深 赵普——半部《论语》治天下积累拓展在北宋期间，赵普为宋太祖赵匡胤出谋划策，发兵打仗，立下了汗马功劳，被封为宰相。
宋太祖死后，很多人认为赵普一生没有学习兵法，也没有学习权衡之道，只是读了《论语》，当宰相有点不恰当。新皇帝赵匡义问他是不是这样的，
赵普告诉他说，用半部《论语》就能够治理天下了。这个典故用来强调学习儒家经典的重要。 推荐阅读——《论语》一、下列句子都是关于修身的
，参考课文注释，理解其意思。1.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，却不因此恼怒，不是君子吗？教材课后习题2.吾日三省吾身：为
人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次地自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师
传授的知识是不是复习过了呢？3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍
受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。4.不义而富且贵，于我如浮云。5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。用不正当的手段得来的富贵，对
我来说就像浮云一样。一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。二、孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择
其中一点谈谈你的体会。学习态度上的观点有“三人行，必有我师焉”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等。学习方法上的观点有“学而时
习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”等。体会示例：孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，讲
的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至陷入迷茫。而如果一味空想而不去踏踏实实学习，则终究会疑感而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。三、解释下列句中加点词的含义。1.人不知而不愠，不亦君子乎？2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?3.不义而富且贵，于我如浮云。4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 1.指有才德的人。2.“忠”指竭尽自己的心力，“信”指“诚信”。 3.合乎正义，指正当的手段。4.指仁德。四、背诵全文。提示：要在正确理解原文的基础上背诵。五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。岁寒松柏：出自《子罕》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”意为松柏岁寒不凋。比喻在逆境中能保持节操的人。欲罢不能：出自《子罕):“博我以文，约我以礼，欲罢不能。”想停止却不能停止。文质彬彬：出自《雍也》:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌 |
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