对禄命和民间命理传承有研究和感兴趣的朋友,可以私信,介绍自己,私下交流!不闲聊,谢谢! 古法十二长生诀 名为木则甲乙同宫, 名为火则丙丁同宫, 4 名为金则庚辛同宫, 名为水土则壬癸戊己同宫。 若阳生阴死,阴生阳死之说,后人理解之词,不合于用,试之百不一验。 淮南子为汉代所作,其言曰: 木生于亥壮于卯,老于未; 火生于寅壮于午,老于戌; 金生于巳壮于酉,老于丑; 水生于申壮于子,老于辰; 其言壮。即后世所谓帝旺也。其言老。即后世所谓墓也。 观其定名。切确而雅。非如帝旺与墓之俗而且陋也。不信古法,而信后人阴生阳死阳生阴死之说,如此怎么跟他谈论星命呢? 且如后人之谓癸长生在卯,乙长生在子;丁己长生在酉(火土同宫),辛长生在子,则子午卯酉皆有長生,试问沐浴在何支乎? 矫诬荒诞,莫此为甚。殆唐以后之俗儒,倡此邪说欤。 《四言独步》皆古法也,其言曰: 子午卯酉,四败之局;寅申巳亥,四生之局。 可见子午卯酉之必无长生矣。 【四贵四忌四平】 胎生旺库为四贵,病绝死败为四忌,余为四平。 以太岁干为主配于五行,取四贵、四平、四忌之位,而分贵贱,遇贵多则贵,不遇则贱。 四贵主贵,亦有上下。生、旺、库为上,胎为次。 四忌主贱,亦有轻重。死、败、绝为重,病为轻。 病绝死败,四忌主贫贱,亦分轻重,死败绝为重,病为轻。 如寅午戌火,丙丁年生人见之为贵,若阳禄见旺,阴禄见官,其福减半。若见帝旺不见禄,又克本命,再带刑煞,如丙寅年生人,见戊午日时,即不为利。 注: 古法以官见长生、帝旺、本家库、临官为贵。 古法以财见长生、帝旺、本家库、临官为贵。 如戊年生人见壬申月,是为财坐长生。 若壬年生人见丙午,是为偏财帝旺。 如庚年生人见甲戌,是为财坐库,但忌空亡冲破,历试历验。 古法财、官见长生旺库,临官、地支三合局,更是大富或大贵(财为富、官为贵)。 如甲乙年生人,戊己土为财,如并见戊申、戊子、戊辰俱全者,俱坐于生旺库,不但贵而且大富)。 纳音财见长生、旺、库、临官,即纳音得地,更是富裕之人。 【长生三归】 三者是年禄、支命、纳音身; 归处是月令、流年、大运三地。 消息赋注云: 如 月令:甲子人见申月,是水命一归。[子为水。水长生在申。故云水命。] 流年:甲子人得亥年。为木禄之二归。[甲子金命。甲为禄,亥为木长生。] 大运:巳运是身金之三归。[甲子纳音金。金纳音即为身,巳为金之长生。] 【戊寅作长生之误,相沿己久,试以化气证之】 古法水土同宫,壬癸长生在申,戊己之长生亦在申,今之卜筮家尚守此说。 独子平渊海等书,谓火土同宫,戊辰生在寅,此大误也! 但以化气证之,戊有火气,盖戊癸为化火,火之长生在寅,有如壬癸之见寅,虽 病地,以化气证之,壬有木气,木禄于寅,癸有火气,火长生寅也。 《四言独步》云: 戊寅日主,何愁杀旺,露火成名,水来飘荡。戊癸化火,寅宫甲木,足以生之。 【冠带有沐浴余气,有临官进气】 《三命通会》云,女命忌见冠带,无他,冠带有沐浴余气也。 金命冠带在未, 木命冠带在丑, 火命冠带在辰。 水土命冠带在戌。 但冠带亦有足取者,其临官之进气,亦伏于其中也,所谓年虽逢于冠带,犹有余灾,诚可信也。 冠带亦名禄库。 消息赋注云:禄前一辰曰阳刃。[如甲见卯是也]禄后一辰曰禄库。[如甲见丑是也] 四十岁以后。行冠带运必不利。若不见冲更为可虑。 【胎神白虎煞】 胎神即是白虎煞,水土生人胎在午,金生人胎在卯,火生人胎在子,木生人胎在酉,即长生后两位。 白虎煞有纳音白虎和年支命白虎。 1、纳音白虎 《玉井奥诀》注云:年干纳音,如甲子金命,命见卯为胎神,名白虎煞,主血光横死。 古法重年,甲子年生人为金命,见胎神,又名为飞刃(胎神即阳刃对宫,名为飞刃,凶同阳刃),其凶与阳刃同。 2、年支白虎 如申子辰年生人,支系水命,忌见午字,此为胎神白虎。若克窃日主并用神,主血光横死,胎神必为阳刃对宫,实即飞刃也。 余如水命见午,火命见子,木命见酉,见之必不利。 纳音取白虎煞,若逢阳刃、飞刃主刑妻,且天生利口薄才,令人憎厌。古代牢狱门上安虎头,故带白虎胎神命格高者,可当狱官、警官,反之主犯罪,遭刑杀。 胎神即白虎煞,若克日主并用神,主血光、横死。 胎神必为阳刃对宫,实即飞刃也。 阳刃为凶煞,飞刃亦然。飞刃能冲出对宫之刃也。女命尤忌。 古法重化气纳音,化气忌泄,泄古法名之为窃,其害等于克。 若年支五行局见胎神白虎煞,日主再克窃生年,必无幸矣。 【养地即禄堂】 金养于辰(即长生之后一位,名为养),火养于丑,水养于未,木养于戌。古法名为禄堂,甚为可贵。 《消息赋》注云:甲禄寅,寅为显见之禄,遁至甲戌,戌为甲之禄堂。此所谓不见之禄。 按养得长生之气,较长生为可贵,盖长生俱有枭神,枭神为星命之大忌,故古法取养地为禄堂,试之甚验。 |
|
来自: 快乐启航lijhvq > 《我》