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公元1127年，金军南下，占领了北宋都城汴京，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓被俘虏，成了阶下囚。要说这场巨变最大的受益者，除了金国以外，当属赵构了。作为宋徽宗的第九个儿子，他平时丝毫不受重视，而这场意外，让他“白捡了”一个皇位，得以在临安登基称帝，建立南宋小朝廷。
或许是出于对父兄的厌恶，也可能是经历“搜山检海捉赵构”后心有余悸，他始终对北伐没有多大的兴趣，更是对“迎回二圣”嗤之以鼻。在这种心态影响下，宋高宗对武将们是“又爱又恨”，岳飞的遭遇能显示出赵构心态的矛盾。
金军动不动就要南下，赵构需要岳飞来保卫国家，另一方面，如果进展过于顺利，一旦徽宗、钦宗救回来了，自己就得“退休”了。所以，岳飞最终的结局或许早就注定了。赵构对北伐、治国的兴趣，远远赶不上他对书法的执着。
赵构继承了父亲赵佶的艺术天赋，但他更加深耕古法，也更为勤奋：“凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨。”不论是行书还是草书，赵构都已经父亲了，放在整个书法史上，也堪称最善书法的帝王。
在中国台北故宫博物院中，珍藏着赵构亲笔所写的一件圣旨，这是他写给岳飞的亲笔信，言辞恳切但“言外之意”非常值得玩味，可惜岳飞并没有读懂赵构的深意，它就是《赐岳飞批剳卷》。初看此帖，人们往往会被优美的书法吸引，再看到内容时，才会有种历史的苍凉感。
根据文中“以淮西军叛之后”，可知《赐岳飞批剳卷》大约写于绍兴七年（1137年）左右，全卷共17行、99个字，单字大小约3厘米。赵构先是对岳飞寒暄了一下，接着告诉岳飞国之大事，都指望将军了，最后以一句“如卿体国，岂待多言”收尾，这就是在敲打岳飞，告诉他要以自己为重。
《赐岳飞批剳卷》是后人研究赵、岳君臣关系的史料，也是赵构行书的经典之作。书写此帖时，赵构用笔自然酣畅、出规入矩，以“二王”笔法为主，笔笔有《圣教序》《兰亭序》风格。此卷逆锋入纸，行笔沉着有力，点画细腻遒劲，绞转自如。
赵构书写时既有羲之内擫笔法，在撇捺处理上，又吸取王献之外拓笔法。结字舒展开张，平和中有险奇，笔画牵丝引带，虚实结合。“之”字多次出现，但姿态各不相同，用墨浓淡变化，字形大小不一，以飞白营造古雅之气，既有骨力劲健的“实处”，又有笔断意连的“虚处”。
《赐岳飞批剳卷》章法端正肃整，不失圣旨的严肃之气。启功曾称赞赵构书法：“多力丰筋属宋高，墨池笔冢亦人豪”，元代赵孟頫也以他为师。他的字深追晋人笔法，气韵华贵、严谨高雅，是不可不学的名家。
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