 刀郎的新专辑《山歌寥哉》，于7月19日全网上线，共11首歌。  此专辑作品成一家之言，以己之“视界”,遥探他之“视界”，合时代之烙痕，承古今以《山歌寥哉》。过去已载入历史，当下也将迈向历史。然历史的魅力总是伴随着神秘出现于人们的视线之内。遥远的时代客观上也许永远是个谜，因为“未知”，才会觉得其越发充满神秘性。因为迷惑，所以探究。历史是人的历史，无论是音乐还是文学，都将回归到“人”、“作品”、“时代”，并以此回馈给未来的人们。 曲序一：《序曲》 ︳「广西山歌调」  序曲 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉   曲序二：《罗刹海市》 ︳「靠山调」  罗刹海市 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序三：《花妖》 ︳「时调」  花妖 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉  曲序四：《镜听》 ︳「闹五更调」 镜听 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序五：《路南柯》 ︳「没奈何调」 路南柯 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序六：《颠倒歌》 ︳「栽秧号子」 颠倒歌 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序七：《画壁》 ︳「绣荷包调」 画壁 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序八：《珠儿》 ︳「河北吹歌」 珠儿 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序九：《翩翩》 ︳「道情调」 翩翩 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序十:《画皮》 ︳「银纽丝调」 画皮 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 曲序十一:《未来的底片》 ︳「说书调」 未来的底片 音乐： 刀郎 - 山歌寥哉 一曲荒诞，一剂清醒 《罗刹海市》这首歌是以聊斋志异中的《马骥》故事为蓝本。故事讲述了一个叫马骥的年轻人，在罗刹国（即今天的印度）遇到了一个美丽动人的女子，并与她相爱相娶。然而，这个女子其实是一个罗刹女（即吃人妖），每天夜里都要去吃人血肉。马骥后来发现了真相，并用计将她杀死。 刀郎将这个故事改编成了一首山歌，并用讽刺和夸张的手法揭露了当今社会的种种乱象。他将罗刹国比作一个充满诱惑和欺骗的地方，将罗刹女比作一个美丽而邪恶的女人，将马骥比作一个迷失自我的男人。他用山歌的形式，唱出了人性的扭曲，道德的沦丧，价值的颠倒。 歌词中有这样几句： 罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。 自古公公好威名，打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿少倜傥，华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪。龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨。 半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。 那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。 爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。 西边的欧钢有老板生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟是我们人类根本问题。 这首歌用荒诞的故事，讽刺了当今社会的一些现象。比如： 有些人为了追求名利，不惜出卖自己的灵魂和信仰； 有些人为了满足欲望，不顾道义和良心； 有些人为了逃避现实，不敢面对自己的真实； 有些人为了迎合潮流，不知道自己的本真； 有些人为了攀比虚荣，不管后果和代价； 这些人就像马骥一样，在罗刹海市里迷失了自我，在罗刹女的诱惑下沦陷了灵魂，在罗刹国的赞美下忘记了本源。 这首歌也提醒我们，在这个浮躁的时代里，要保持清醒和理智，要分清是非和善恶，要坚守信念和原则，要逃离罗刹国。 |
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