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《德育故事》中，记载着“文灿拒间”的故事。 周文灿的哥哥住在周文灿家中，吃穿用度都依赖周文灿。哥哥嗜酒，经常拿周文灿的钱去喝酒，喝醉酒后耍酒疯，回来还打周文灿，邻居们看到都打抱不平，要来骂哥哥。 这时，周文灿挡住邻居，说：“不要离间我们兄弟的感情。” 可见，兄弟之间的骨肉之情，是处处为对方着想的心，没有夹杂丝毫的怨恨。 中国人讲“一体”的观念，父母和儿女是一体的，兄弟之间也是一体的，推而广之，夫妻、君臣、朋友之间也是一体的。 所以，周文灿的这种情义，也会感动邻居，邻居就会知道应该让人和睦相处，而不是让兄弟失和。 很多人好像是为了我们，说亲人、朋友不好，实际上这都是没有从一个家庭、一个团队整体和睦的状况来考虑，而接受建议的人，也是没有明辨是非、善恶、美丑的能力。 一个真正有德行的人，一定是希望家庭成员之间团结互助、和睦相处，因为家和万事兴。 一个家庭、团队有没有发展，主要看成员之间是互相赞叹还是互相诋毁，这才是成败的关键。有德行的人知道团队气氛的和谐比什么都重要。 怎样才能维持团队气氛的和谐？ 雪庐老人（李炳南老先生）曾经教诲：“见人有善，不嫉妒，要随喜”，看到他人做善事、贤德，甚至受人尊重、肯定，不要心生嫉妒，去障碍、排斥，而是要随喜功德。 这就是《弟子规》上所说的“见人善，即思齐”，看到别人有善的、贤德的地方，就要想到向别人学习、看齐，而不是嫉妒、障碍，这种风气特别重要。 “见人有恶，不批评，要规劝，或守默”，见到别人有错，先不要批评别人，特别是同辈之间，为什么？ 因为彼此之间的信任还不够，说多了反而会引起别人的误会。多做利益别人的事，多去帮助、关心别人，时间久了，就会潜移默化地影响别人。 “见人错事，不指责，要协助”，见到有人做错了，不是去指责别人，幸灾乐祸，而是应该善巧地劝告，帮助别人改正错误，这都是存一颗厚道的心。 假如听到别人谈论自己，或是在背后诽谤自己，应该采取什么样的态度？ 比如，有人告诉自己，某人在背后说自己的坏话，一般人的第一反应是为自己找借口，或是非常生气，信以为真，进而又去诽谤、反驳别人。 中国古人告诉人们“有则改之，无则加勉”，这是面对别人的诽谤、不实的言论应该采取的正确态度。 历史上有很多这方面的事例，都值得人们借鉴。所以，一定要多读史书，读史使人明智、增长见识，开阔自己的心胸。 北宋时期有一位宰相王旦，所谓“宰相肚子能撑船”，这位宰相的心胸确实非常宽广。 王旦作宰相时，寇准经常批评他，结果批评得太多，皇帝都有些看不过去，就对王旦讲：“寇准经常挑你的毛病。” 听到别人批评自己，王旦是怎样的反应？王旦说：“皇上，我当宰相这么久，一定会有很多过失，寇准是爱国，所以才会批评我。”王旦不仅没有生气，反而还肯定对方。 试想，皇帝听到这句话，会不会对王旦更加信任？如果满朝文武知道这件事，会不会对王旦更加佩服？王旦为全朝的文武百官做出好的榜样。 所以，面对别人的诽谤，自己要有正确的态度，不能火冒三丈，甚至生起嗔心，要有度量接纳别人的批评甚至诽谤。 当别人做错事时，应该采取怎样的态度？经典中说：“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。” 传统文化在国内已经三、四代人没有讲了，不仅自己不懂、没有学过，自己的父母、祖父母，甚至别人的长辈，都没有接受伦理、道德、因果的教育，怎么可以怪别人做错事？ “人不学，不知道。人不学，不知义”，不仅不能责怪人，还要提起爱心、同情之心，要把挑剔之心转为同情、慈悲之心。而且，自己要明白一个真相，即自己和他人都是一体的。 既然是一体的，自己对他人的宽恕、爱戴就是没有条件的，要帮助、成就他人，而不是和他人对立，互相冲突、互相矛盾。 圣人明了真相，所以圣人之所以和凡人不同，就是因为圣人明白“天地与我并生，而万物与我为一”，自己与万物、与他人本质上是一体的关系，所以能够做到“无缘大慈，同体大悲”。 什么是“无缘大慈”？ 一般人对自己所喜欢、所爱的人，或是父母家人、亲戚朋友有爱心、同情心，而无缘大慈是说自己对任何人、事、物都是平等的慈悲。 “同体大悲”是告诉人们，要像爱护自己的身体一样去爱护别人。所以，这不是一般人的境界，这是圣人的境界。 《了凡四训》上说：“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。”一个人本来没有什么过失、罪过，但是别人无端地来诽谤、挑剔、指责、抱怨，还给自己加上很多恶名。 这时，如果是真正明理的人会很高兴。为什么？ 因为福都是逆着加的。如果能够平心静气地承受别人的诽谤、误解，自己以前所做的错事、恶事就都报掉了。 别人是送福、送慧给自己，因为面对别人的诽谤、侮辱、误解能如如不动，不生气，定力一定会提高。 如果能做到半年都不生气，周围的人一定会肃然起敬。问题就在于当自己面对这种事情时，是用什么样的心态去处理。 古人说：“境缘无好丑，好丑在于心”，“境”是物质环境，“缘”是人际关系，它们本身没有绝对的好坏之分，好坏之分在于自己的心，在于自己对待它们的态度。 所以，任何一件事到来时，都不要认为是一件绝对的坏事，能够正确地处理，往往就能把一般人看起来的坏事转变成好事，这才是真正的智慧。 这些境界都说明，修行是修自己的这颗心，让自己的心时时都在道上，时时刻刻不起贪嗔痴慢疑。 所以，要感谢一切境缘，因为这都是来帮助自己看到自己的问题的。 |
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