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原文： （注：以下汉简原文保留文字抬头的书写格式，每简后方括号中的“第几简”字样是编者所加，说明原简的次序） 制诏御史：年七十以上，人所尊敬也，非首杀伤人，毋告劾，它毋所坐。年八十以上，生日久乎？〔第一简〕 年六十以上毋子男为鲲（鳏），女子年六十以上毋子男为寡，贾市，毋租，比山东复。复 〔第二简〕 人有有养谨者扶持。明著令。兰台令第四十二〔第三简〕。 孤独、盲、珠（侏）孺（儒），不属侓人，吏毋得擅征召，狱讼毋得枲（系）。布告天下，使明知联意。〔第四简〕 夫妻俱毋子男为独寡，田毋租，市毋赋，与归义同；沽酒醪列肆。尚书令 〔第五简〕 臣咸再拜受诏。 建始元年九月甲辰下。〔第六简〕 汝南太守谳廷尉，吏有殴辱受王杖主者，罪名明白。〔第七简〕 制曰：谳何，应论弃市。云阳白水亭长张熬，坐殴抴（拽）王杖主，使治道。男子王汤 〔第八简〕 告之，即弃市。高皇帝以来至本始二年，联甚哀怜耆老，高年赐王杖， 〔第九简〕 上有鸠，使百姓望见之，比于节；吏民有敢骂詈殴辱者，逆不道； 〔第十简〕 得出入官府节第，行驰道中，列肆贾市，毋租，比山东复。〔第十一简〕 长安敬上里公乘臣广昧死上书 〔第十二简〕 皇帝陛下：臣广知陛下神零（灵），覆盖万民，哀怜老小。受王杖承诏臣广未 〔第十三简〕 常（尝）有罪耐司寇以上。广对乡吏，趣，未辨，广对质，衣僵吏前。乡吏 〔第十四简〕 [第十五简缺佚] 下不敬重父母所致也，郡国易（惕）然。臣广原归王杖，没入为官奴。 〔第十六简〕 臣广昧死再拜以闻 〔第十七简〕 皇帝陛下。 〔第十八简〕 制曰：问何乡吏，论弃市，毋须时。广受王杖如故。 〔第十九简〕 元延三年正月壬申下。〔第二十简〕 制诏御史：年七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趋；吏民有敢殴辱者，逆不道， 〔第廿一简〕 弃市。令在兰台第四十三。 〔第廿二简〕 汝南郡男子王安世，坐桀黠，击鸠杖主，折伤其杖，弃市。南郡亭长 〔第廿三简〕 司马护，坐擅召鸠杖主，击（繫）留，弃市。长安东乡啬夫田宣，坐枲（系 ） 〔第廿四简〕 鸠杖主，男子金里告之，弃市。陇西男子张汤，坐桀黠，殴击王杖主，折伤 〔第廿五简〕 其杖，弃市。亭长二人，乡啬二人，白衣民三人，皆坐殴辱王杖功，弃市。 〔第廿六简〕 右王杖诏书令，在兰台第四十三 〔第廿七简〕 译文： 皇帝命令御史说：年龄七十岁以上的人应当受到尊敬，只要不是谋划杀人伤人的首恶分子，不要控告惩处。如果年八十岁以上，生存的时间还能有多长呢？〔第一简〕 [男人]六十岁以上没有儿子为鲲（鳏夫），女人六十岁以上没有儿子为寡妇，准许他们做买卖，不征租税，依照对入关的“山东”籍人免除赋税之例则实行。〔第二简〕 有虽非老人的直属子女，但承担赡养和照料老人的日常生活而能长期做到这一点的，也免除其徭役赋税。此要明确地规定其为国家法令。见兰台诏令册第四十二卷。 〔第三简〕 孤（孤儿）、独（无子女）、盲人、侏孺（个子矮小的人），不同于常人，官吏不得擅自征召，诉讼不得捆绑。要布告天下，使老百姓了解我（皇帝）的心意。〔第四简〕 夫妻没有儿子为独寡之家，种田不要收租，做生意不要征税，享受与从关外归来的人同等的待遇；还允许卖酒醪于市肆。尚书令〔第五简〕 臣咸（疑是繁体字“灭”之误）再拜，接受诏书。建始元年九月甲辰日颁发。〔第六简〕 （注：建始元年（公元前32年）九月无甲辰日，建始二年（公元前31年）九月二十日才是甲辰日，此处应是“建始二年九月甲辰日”之笔误。） 汝南太守上报中央廷尉关于官吏殴打侮辱受王杖主人的案件，罪责清楚。〔第七简〕 皇上批复：这样的案子上报什么？应当弃市（即在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑）。汝南云阳白水亭长张熬殴辱了受王杖者，还拉此老者去修道路。男子王汤〔第八简〕 就此事告了张熬一状，张就被判处了死刑。（这件事在当时影响很大，太守无法判决张熬，廷尉也难断决此案，只好奏请皇帝定夺。皇帝说：“对照诏书，就该弃市。”张熬最终被判处死刑。）高皇帝以来（公元前206年）至本始二年（公元前72年），我很可怜老人，高年赐王杖，〔第九简〕 王杖上有精雕细刻的斑鸠装饰，让老百姓都能看得到，相当于象征权力的王节；官吏百姓有敢辱骂殴打侮辱的持有王杖的人，视为“逆不道”之罪；〔第十简〕 持有王杖的人可以出入官府郎第，出行可以走皇帝专用的驰道旁道，（注：驰道是天子驰走车马之道，绝对禁止其他任何人行走。）可以在商铺买卖交易，不要租税，依照对入关的“山东”籍人免除赋税之例则实行。〔第十一简〕 长安敬上里的公乘（公乘是秦、汉二十等爵的第八级,以得乘公家之车,故称公乘。）我李广冒死上书。〔第十二简〕 皇帝陛下：我李广知道陛下神零（灵）覆盖万民，可怜老小，官府遵照您的诏书授予了王杖。可我李广现在没有了，〔第十三简〕 因我曾（曾经）被处以“耐司寇”刑罚（“耐”是剃去颊鬚之刑，“司寇”是充任守备防禦敌寇之徒役。）。我李广对乡吏是尊重的，也不与他们发生争辨，他们叫我去对质，抓着我的衣服把我拉到官吏面前，乡吏对我粗暴无礼。〔第十四简〕 [第十五简缺佚]（ 据上下文推测，此简内容应是乡吏对李广粗暴无礼的事实。） 下面现在造成了这种不敬重父母不尊敬老人的风气，影响很不好，要注意啊。我原来得到的王杖，也被官吏没收了。〔第十六简〕 现在我李广昧死再拜上报〔第十七简〕 皇帝陛下。〔第十八简〕 皇帝批示：调查一下这乡吏是谁，落实了随时当众处斩。李广照旧享受授予王杖的待遇。〔第十九简〕 元延三年（公元前10年）正月壬申日下。〔第二十简〕 命令御史：年七十岁以上发给王杖，相当六百石的爵位（相当于小县的县令），入官府不趋（不要低头哈腰快步走）；官吏百姓有胆敢殴打侮辱执杖的人，以“逆不道”论处，〔第二十一简〕 当众处斩。命令在兰台第四十三。〔第二十二简〕 汝南郡男子王安世，在桀黠，攻击鸠杖主，并折断了王杖，已将王安世当众处斩。南郡亭长〔第二十三简〕 司马护，因擅自召鸠杖主，并对其攻击进行拘禁，已将司马护当众处斩。长安东乡啬夫田宣，因用绳索捆绑 〔第二十四简〕 鸠杖主，被男子金里告到了官府，已将田宣当众处斩。陇西男子张汤，在桀黠，殴打王杖主，损坏了〔第二十五简〕 其王杖，已将田宣当众处斩。（综上所述有）亭长二人（张熬、司马护），乡啬二人（长安敬上里乡吏、啬夫田宣），平民百姓三人（王安世、张汤。只找到两个名字），都因殴打侮辱王杖的事情，被当众处斩。〔第二十六简〕 右王杖诏书命令，见兰台诏令册第四十三卷〔第二十七简〕 名称属性： 诏书。 形成时间： 西汉成帝时期。 功能属性： 关于尊老、敬老、养老的法律规定，使社会形成尊老、敬老、养老的良好氛围，有利社会和谐稳定。属于法律文书。 传递属性： 下行文。 文书载体： 竹简。简牍文书的载体材料有竹简和木简。本文书的载体材料是竹简。 记录方式： 毛笔书写。 记录书体： 为汉简隶书自由体，主要是为了实用，写法率真，笔划有蚕头燕尾，行款错落有致，风格潇洒， 文书格式： 每简从下至下书写，简与简从右至左排列。遇到“皇帝”“制曰”“制诏”“右王杖”等字样时要抬头两个字的位置顶简上方书写。这些汉简提供了汉代王杖诏书的格式，显示了诏书书体的特点。其字形普遍方正整饬，结体宽博，有官方文书矜持的风度。 文书规格： 简高约23.3cm~23.7cm，简宽0.9cm~1.1cm。现遗存26简，每简容字4~35个， 出土地点： 甘肃武威磨嘴子汉墓出土。 现存地点： 现存甘肃武威市博物馆。 此册约成于西汉成帝时期。它提供了汉代王杖诏书的格式，显示了诏书书体的特点。其字形普遍方正整饬，结体宽博，有官方文书矜持的风度。 甘肃武威磨嘴子汉墓出土。此册约成于西汉成帝时期。简高约23.3cm~23.7cm，简宽0.9cm~1.1cm。现遗存26简，每简容字4~35个，现存甘肃武威市博物馆。它提供了汉代王杖诏书的格式，显示了诏书书体的特点。其字形普遍方正整饬，结体宽博，有官方文书矜持的风度。 |
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