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原创 吴江阿牛 吴江阿牛 2021-06-05 22:26 收录于合集 #陈寅恪12 #诗词典故12 #典故10 据说： 陈寅恪“四不讲” ：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。” 1953年已决定其为中国科学院历史研究所第二所所长。1953年12月1日《对科学院的答复》里，他提出就任所长的两个条件。第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。”遂不能就任。仍任教于中山大学。此事于20世纪80年代方公之于世。 [附：答北客1953年 多谢相知筑菟裘，可怜无蟹有监州。 柳家既负(自有)元和脚，不采苹花即自由。 北大学院己巳级史学系毕业生赠言1929年5月〈录自浦江清清华园日记〉 群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死。 田巴鲁仲两无成，要待诸君洗斯耻。 天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙。 平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。] 1题初学集并序余少时见牧斋初学集，深赏其“埋没英雄芳草地，耗磨岁序夕阳天。洞房清夜秋灯里，共简庄周说剑篇”之句，今重读此诗，感赋一律。1954年 (牧斋初学集叁陸“谢象三五十寿序”云：“君初为举子，余在长安，东事方殷，海内士大夫自负才略，好谭兵事者，往往集余邸中，相与清夜置酒，明灯促坐，扼腕奋臂，谈犁庭扫穴之举”等语，可以参证。同书玖拾天启元年浙江向试程录中序文及策文第伍问，皆论东事及兵法。按之年月节候，又与诗意合。牧斋所谓“庄周说剑篇”者，当是指此录而言也。) 早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。 夕阳芳草要离冢，东海南山下潠(同噀)田。 (牧斋有学集壹叁东涧诗集下“病榻消寒杂咏”四十六首之四十四“银榜南山烦远祝，长筵朋酒为君增”句下自注云：“归玄恭送春联云，居东海之滨，如南山之寿。”寅恪案：阮吾山葵生茶余客话壹贰“钱谦益寿联”条记兹事，谓玄恭此联“无耻丧心，必蒙叟自为”，则殊未详考钱归之交谊，疑其所不当疑者矣。又鄙意恒轩此联固用诗经孟子成语，但实从庾子山哀江南赋“畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟”脱胎而来，其所注意在“秦庭”“周粟”，暗寓惋惜之深旨，与牧斋降清以著书修史自解之情事最为切合。吾山拘执孟子诗经之典故，殊不悟其与史记列女传及哀江南赋有关也。) 谁使英雄休入彀，转悲遗逸得加年。 (明南都倾覆，牧斋随例北迁，河东君独留金陵，未几牧斋南归，然则河东君之志可以推知也。牧斋投笔集下后秋兴之十二(和杜工部秋兴诗)云：“苦恨孤臣一死迟。”) 枯兰衰柳终无负，莫咏柴桑拟古篇。 [柳如是别传第一章缘起：右录二诗所以见此书撰著之缘起也。另一诗即咏红豆并序东山葱岭意悠悠…见诗选一34。] [钱谦益1582年10月22日—1664年6月17日，字受之，号尚湖，又号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老，常熟人，学者称虞山先生。明万历三十八年进士。历编修、詹事，崇祯初为礼部侍郎，因事罢归。以文学冠东南，为东林巨子。娶名妓柳如是，筑绛云楼，藏书极富。南明弘光帝时，起为礼部尚书。清兵渡江，出城迎降。顺治三年，授礼部侍郎，任职五月而归。后两次以大案牵连入狱，均得幸免。七年，绛云楼毁于火，藏书悉成灰烬，晚境颇颓唐。有《初学集》、《有学集》、《国初群雄事略》，又编《列朝诗集》，清高宗列钱谦益入《贰臣传》。] [柳如是(1618-1664) 本姓杨，名爱，字蘼芜，又有影怜、云娟等别名，改姓柳，名是，又名隐，字如是，号我闻室主人，人称河东君。嘉兴人。明末名妓。幼年为盛泽徐氏养女，后入吴江故相周道登家为侍婢。继为盛泽归家院妓，交陈子龙，欲托身而未能。后嫁钱谦益为妾，谦益卒，族人争产，自经死。有《戊寅草》、《湖上草》等。] [《秋夕燕誉堂话旧事有感》明末清初·钱谦益：东虏游魂三十年，老夫双鬓更皤然。追思贳酒论兵日，恰是凉风细雨前。埋没英雄芳草地，耗磨岁序夕阳天。洞房清夜秋灯里，共简庄周说剑篇。《庄子集释》卷十上〈杂篇·说剑〉昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：「孰能说王之意止剑士者，赐之千金。」左右曰：「庄子当能。」太子乃使人以千金奉庄子。…庄子曰：「诺。周善为剑。」…乃召庄子。王曰：「今日试使士敦剑。」庄子曰：「望之久矣。」王曰：「夫子所御杖，长短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。」王曰：「愿闻三剑。」曰：「有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。」…（庄子）曰：「今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。」王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：「大王安坐定气，剑事已毕奏矣。」于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。] [《病榻消寒杂咏四十六首 其四十四》明末清初·钱谦益：满堂欢笑解寒冰，红烛青烟煖气凝。妇子报开新冻饮，儿童催放隔年灯。旧朝左个凭宵梦，蚤拜东皇戒夙兴。银榜南山烦远祝，长筵朋酒为君增。（归玄恭送春联云居东海之滨如南山之寿）] [《后秋兴八首壬寅三月二十三日以后，大临无时，啜泣而作 其四》明末清初·钱谦益：百神犹护帝台棋，败局真成万古悲。身许沙场横草日，梦趋行殿执鞭时。忍看末运三辰促，苦恨孤臣一死迟。惆怅杜鹃非越鸟，南枝无复旧君思。] [《哭梁海曲（海曲隐龙江，偶之东郭田舍穫，忽见人传语曰：“城隍神请作书。”遽病卒，其兄哭之尤哀） 其二》明末清初·薛始亨：谢家裘马忆芳年，乱后须眉便皓然。六十馀龄犹尔健，一旬微疾遽难痊。精灵李贺修文客，筋力渊明下噀田。何处要离堪并冢，几声邻笛泪如泉。] [《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句十六首 其十二》明末清初·钱谦益：草衣家住断桥东（王微自称草衣道人），好句清如湖上风。近日西陵誇柳隐，桃花得气美人中。 《西湖八绝句 其一》清·柳是：垂杨小院绣帘东，莺阁残枝未思逢。大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。] 2甲午广州中秋1954年9月 不邀明月不清遊，病锁高楼似小舟。 北照婵娟频怯影，南飞乌鹊又惊秋。 掩帘窗牖无光入，说饼年时有泪流。 莫更团圞问今夕，早将身世付悠悠。 [说饼/南朝梁吴均《饼说》“公曰：'今日之食，何者最先？’季曰：'仲秋御景，离蝉欲静，燮燮晓风，凄凄夜冷，臣当此景，唯能説饼。’”后以为谈论吃喝或能吃喝之典。] 3无题1954年 世人欲杀一轩渠，弄墨然脂作计疏。 猧子吠声情可悯，狙公赋芧意何居。太真外传有康国猧子之记载，即今外人所谓'北京狗’，吾国人则呼之为'哈巴狗’。元微之梦游春诗'娇娃睡犹怒’与春晓绝句之'[犭圭]儿撼起钟声动’皆指此物，梦游春之'娃’乃'[犭圭]’字之误，浅人所妄改者也。 早宗小雅能谈梦，未觅名山便著书。 回首卅年题尾在，处身夷惠泣枯鱼。昔年跋春在翁有感诗云'处身于不夷不惠之间’。 （陈寅恪《俞曲园先生病中呓语跋》“尝与平伯言：'吾徒今日处身于不夷不惠之间，托身于非驴非马之国，其所遭遇，在此诗第二第六首之间，至第七首所言，则藐不可期，未能留命以相待，亦姑诵之玩之，比诸遥望海上神山，虽不可即，但知来日尚有此一境者，未始不可以少抒忧生之念。然而其用心苦矣。’”） （俞樾室名“春在堂”，所著书称“春在堂全书”，因此“春在翁”自是指俞曲园无疑，可证此诗的具体所指为俞平伯。1954年俞平伯与胡适一起遭批判。俞樾是俞平伯的曾祖父。） [轩渠/欢悦貌，笑貌。《后汉书·蓟子训传》“尝抱郑家婴儿，故失手坠地而死其父母惊号怨痛，不可忍闻，而子训唯谢以过误，终无他说，遂埋藏之。后月余，子训乃抱儿归焉。父母大恐，曰:'死生异路，虽思吾儿，乞不用复见也。’儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之，母不觉揽取，乃实儿也。”轩渠欲就父母怀抱的小儿情态，颇似俞平伯对新政权所采取的亲近态度。] [然脂/燃脂/泛指点燃火炬、灯烛之属。南朝陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“於是然脂暝写，弄笔晨书，选録艷歌，凡为十卷。” ] [猧子吠声/王符《潜夫论 贤难》曰：“谚曰：'一犬吠形。百犬吠声。’”其时有“批胡运动”。《春晓》唐·元稹：半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。猧儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。《梦游春七十韵》…逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。…] [狙公赋芧/狙公倒七芧/狙公分栗/被狙公卖/朝三暮四《庄子集释》〈内篇·齐物论〉唐·成玄英疏：「此解譬也。狙，猕猴也。赋，付与也。芧，橡子也，似栗而小也。列子曰：宋有养狙老翁，善解其意，戏狙曰：『吾与汝芧，朝三而暮四，足乎？』众狙皆起而怒。又曰：『我与汝朝四而暮三，足乎？』众狙皆伏而喜焉。朝三暮四，朝四暮三，其于七数，并皆是一。名既不亏，实亦无损，而一喜一怒，为用愚迷。此亦同其所好，自以为是。亦犹劳役心虑，辩饰言词，混同万物以为其一因以为一者，亦何异众狙之惑耶！」] [不夷不惠/《孟子·公孙丑上·第九章》孟子曰：「伯夷非其君不事，非其友不友，不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故，诸侯虽有善其辞命而至者，不受也；不受也者，是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其 道，遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：『尔为尔，我为我；虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！』故由由然与之偕而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。」孟子曰：「伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。」 西汉扬雄《法言·渊骞》：“'其为人也奈何？’曰：'不屈其意，不累其身。’曰：'是夷惠之徒与？’曰：'不夷不惠，可否之间也。’” 东汉李固《遗黄琼书》：闻已度伊洛，近在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。 常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。] [非驴非马/《汉书·西域传下》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”] [泣枯鱼/《枯鱼过河泣》汉·两汉乐府：枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。] 4读梅村题鸳湖闺咏戏用彩笔体为赋一律〈此诗录自柳如是别传第四章〉 载笔风尘未饱温，何妨招隐入朱门。 红巾翠袖谁揩泪，碧海青天共断魂。 炊剑乾坤珍白璧，担簦身世怕黄昏。 怜香伴侣非耶是，留付他时细讨论。 [题鸳湖闺咏 明末清初·吴伟业 其一 石州螺黛点新妆，小拂乌丝字几行。粉本留香泥蛱蝶，锦囊添线绣鸳鸯。秋风捣素描长卷，春日鸣筝制短章。江夏只今标艺苑，无双才子扫眉娘。 其二 休言金屋贮神仙，独掩罗裙泪泫然。栗里纵无归隐计，鹿门犹有卖文钱。女儿浦口堪同住，新妇矶头拟种田。夫婿长杨须执戟，不知世有杜樊川。 其三 绛云楼阁敞空虚，女伴相依共索居。学士每传青鸟使，萧娘同步紫鸾车。新词折柳还应就，旧事焚鱼总不如。记向马融谭汉史，江南沦落老尚书。 其四 谁吟纨扇继词坛，白下相逢吴綵鸾。才比左芬年更少，婿求韩重遇应难。玉颜屡见莺花度，翠袖须愁烟雨寒。往事只看予薄命，致书知已到长干。] [李渔昆剧《怜香伴》写两个情投意合的女性崔笺云、曹语花为了长相厮守，历经波折同嫁才郎的传奇故事。有人推测，传奇原型取自李渔有过交往的明清才女黄媛介（丈夫杨兴公，寅恪案即杨世功）的生平。根据陈寅恪的研究，“怜”即柳如是，她原名杨影怜（唐·李商隐碧城三首其二对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田）（初名杨爱，吴江故相周道登改名杨朝云，后改柳是、柳如是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”）；“香”指黄媛介，字皆令，钱谦益写给黄媛介的诗中称其惠香。黄与丈夫在西湖卖字画谋生时，曾当场赠诗给邀她进府的那些纨绔子弟：“著书不费居山事，沽酒恒消卖画钱；贫况不堪门外见，依依槐柳绿遮天。” 黄裳先生在《金陵五记》中有这样一段叙述：他在民国三十六年，曾到盋山精舍访书，偶尔看到黄荛圃旧藏的元刻本《乐府新编阳春白雪》，内有柳如是道装小像，并有'牧翁’长方小印，'惜玉怜香’小圆印，其中有'惠香阁读书记’长方印，及蝇头细字的批校，字迹非常秀美云云。皆令毕竟为客，她的钤印是'读书记’，并非'藏书记’，分寸恰当。 钱谦益敬重黄媛介的人品才华，私下里对柳如是说：“媛介虽穷，清诗丽画，点染秀山媚水之间，未尝不是一件乐事呀！”柳如是将此话转告黄媛介后，媛介深为感慨，答道：“知我也，知我也！”当即赋诗一首，赠钱谦益以酬相知之意。诗云：“懒登高阁望青山，愧我年来学闭关；淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。”当时与钱谦益、龚鼎孽同被称为“江左三大家”的诗人吴梅村在四首七律《题鸳湖闺咏》中是将钱谦益与黄媛介以夫婿并称的。 《临江仙（壬午） 》黄媛介：庭竹萧萧常对影，捲帘幽草初分。罗衣香褪懒重熏。有愁憎语燕，无事数归云。秋雨欲来风未起，芭蕉深掩重门。海棠无语伴消魂。碧山生梦远，新水涨平村。 《旅中秋日》黄媛介：忧危只有客心微，赢得湖光蔽竹扉。囊有新诗聊寄赏，家存旧壁亦怀归。青山断处饶红叶，黄菊开时少白衣。近水阴晴容易过，忽惊风雨打窗飞。 《留惠香》钱谦益：并蒂俱栖宿有期，舞衣歌扇且相随。君看陌上秾桃李，处处春深伴柳枝。 《别惠香》钱谦益：花信风来判去期，红尘紫陌肯相随。池边苑外相思处，多种夭桃媵柳枝。 《满庭芳 留别无瑕词史》（见汤漱玉《玉台画史》）柳是：紫燕翻风，青梅带雨，共寻芳草啼痕。明知此会，不得久殷勤。约略别离时候，绿杨外、多少销魂。重提起、泪盈红袖，未说两三分。 纷纷。从去后，瘦憎玉镜，宽损罗裙。念飘零何处，烟水相闻。欲梦故人憔悴，依稀只隔楚山云。无非是、怨花伤柳，一样怕黄昏。] [剑炊/剑头炊/淅米矛头/见诗选四12] [蹑蹻担簦/同“蹑蹻檐簦”《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦，说赵孝成王。”《藏书·直节名臣·虞卿平原君》：“虞卿，直节之臣而非游说士也。蹑蹻担簦，一见赵孝成王，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号虞卿。”] 5乙未阳历元旦作时方笺释钱柳因缘诗未成也（甲午年末）1955年初 红碧装盘岁又新，可怜炊灶尽劳薪。 太冲娇女诗书废，孺仲贤妻药裹亲。 食蛤那知天下事，然脂犹想柳前春。河东君次牧翁冬日泛舟诗云：“春前柳欲窥青眼。” 炎方七(六)见梅花笑，惆怅仙源最后身。 今撰此书，专考证河东君之本末，而取牧斋事迹之有关者附之，以免喧宾夺主之嫌。起自初访半野堂前之一段因缘，迄于殉家难后之附带事件，并详述河东君与陈卧子(子龙)程孟阳(嘉燧)谢象三(三宾)宋辕文(徴舆)李存我(待问)等之关系。 寅恪以衰废余年，钩索沉隐，延历岁时，久未能就，观下列诸诗，可以见暮齿著书之难有如此者。斯乃效再生缘之例，非仿花月痕之体也。 [《冬日泛舟有赠》钱谦益：冰心玉色正含愁，寒日多情照柂楼。万里何当乘小艇，五湖已许办扁舟。每临青镜憎红粉，莫为朱颜叹白头。苦爱赤阑桥畔柳，探春仍放旧风流。 《中秋日携内出游次冬日泛舟韵二首 其一》钱谦益：绿浪红阑不殢愁，参差高柳蔽城楼。莺花无恙三春侣，虾菜居然万里舟。照水蜻蜓依鬓影，窥帘蛱蝶上钗头。相看可似嫦娥好，白月分明浸碧流。 其二：轻桡荡漾缓清愁，恰似明妆上翠楼。桂子香飘垂柳岸，芰荷风度采莲舟。招邀璧月成三影，摒当金尊坐两头。便合与君长泛宅，洞房兰室在中流。 《次牧翁冬日同如是泛舟有赠韵奉答》柳是：谁家乐府唱《无愁》，望断浮云西北楼。汉佩敢同神女赠，越歌聊感鄂君舟。春前柳欲窥青眼，雪里山应想白头。莫为卢家怨银汉，年年河水向东流。] [太冲娇女/左思（约250年—305年），字泰冲(《晋书》作太冲)，齐国临淄人，西晋著名文学家。其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很有名。据《左棻墓志》记载，左思有两个女儿，长名芳，次名媛。这里的娇女，即左芳及左媛。] [孺仲贤妻/王霸妻/王霸惭/惭儿子/儿曹羞/儿顽同王霸/休惭令孤子/《后汉书》卷八十四〈列女列传·王霸妻〉太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高节，光武时，连徵不仕。霸已见逸人传。妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：「吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。」妻曰：「君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？柰何忘宿志而惭儿女子乎！」霸屈起而笑曰：「有是哉！」遂共终身隐遁。] 6乙未阳历元旦诗意有未尽复赋一律1955年初 高楼冥想独徘徊，歌哭无端纸一堆。 天壤久销奇女气，江关谁省暮年哀。 残编点滴残山泪，绝命从容绝代才。 留得秋潭仙侣曲，人间遗憾终难裁。陈卧子集中有秋潭曲，宋让木集中有秋塘曲。宋诗更是考证河东君前期事迹之重要资料也。陈宋两诗全文见后详引。 [奇女气/班固《前汉书 外戚列传》孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。 《夜坐其一》清·龚自珍：春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。塞上似腾奇女气，江东久陨少微星。从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。 《其二》：沈沈心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。] [《咏怀古迹五首 其一》唐·杜甫：支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关（庾信仕周，年侵二毛，时有乡关之思，乃作《哀江南赋》）。] [陈忠裕全集拾陈李倡和集“秋潭曲”（原注：“偕燕又让木杨姬集西潮舟中作”）云： 鳞鳞西潭吹素波，明云识夜红纹多。凉雨牵丝向空录，湖光颓澹寒青蛾。瞑香泾度楼船暮，拟入圆蟾泛烟雾。银灯照水龙欲愁，倾盆不洒人间路。美人娇对参差风，斜抱秋心江影中。一幅五铢弄平碧，赤鲤拨剌芙蓉东。摘取霞文裁凤纸，春蚕小字投秋水。瑶瑟湘娥镜里声，同心夜夜巢莲子。] [宋征璧含真堂诗稿伍秋塘曲并序云： 宋子与大樽泛于秋塘，风雨避易，则子美渼陂之游也。坐有校书，新从吴江故相家流落人间，凡所叙述、感慨绝不类闺房语。且出其所寿陈征壁君诗，有“李卫学书称弟子，东方大隐号先生”之句焉。（寅恪案：陈眉公严妻幽事载其清平乐下半阕云：闲来也教儿孙，读书不为功名。□□浇花酿酒，世家闭户先生。可与河东君“大隐号先生”之句相印证。）陈子酒酣，命予于席上走笔作歌。 江皋萧索起秋风，秋风吹落江枫红。楼般箫喜互容与，登山涉水秋如许。江东才人恨未消，郁金玛瑙盛香醪。未将宝剑酬肝胆，为觅明珠照寂寥。不辞风雨常避易，鲤鱼跃浪秋江碧。长鲸泄酒□未醉，今夕不知为何夕。校书婵娟年十六，雨雨风风能痛哭。自然闺阁号铮铮，岂料风尘同琭琭。绣纹学刺两鸳鸯，吹箫欲招双凤凰。可怜家住横塘路，门前大道临官渡。曲径低安宛转桥，飞花暗舞相思树。初将玉指醉流霞，早信平康是狭邪。青鸟乍传三岛意，紫烟便入五侯家。十二云屏坐玉人，常将烟月号平津。骅骝讵解将军意，鹦鹉偏知丞相嗔。湘帘此夕亲闻唤，香奁此日重教看。乘槎拟入碧霞宫，因梦向愁红锦段。陈王宋玉相经过，流商激楚扬清歌。妇人意气欲何等，与君沦落同江河。我侪闻之感太息，春花秋叶天公力。多卿感欢当盛年，风雨秋塘浩难极。] [宋征璧（约1602～1672），字尚木（让木？），原名存楠。明亡后与弟宋征舆降清。 宋征舆(1617—1667)，字辕文（又字让木？），号直方，上海松江人，词人。与陈子龙、李雯并称“云间三子”。据野史笔记传说，宋征舆十六岁时与当时名妓柳如是相恋。因当时松江知府方岳贡下令驱逐外地来的“流妓”，柳如是因之前是苏州人氏，处于被驱逐对象，因此找宋征舆商量，宋性格软弱，建议“姑避其锋”，柳如是大怒，与其断绝关系，陈寅恪《柳如是别传》采此说。] 7乙未旧历元旦读初学集崇祯甲申元日诗有衰残敢负苍生望重理东山旧管弦之句戏成一律1955年1月 绛云楼上夜吹箫，哀乐东山养望高。 黄阁有书空买菜，玄都无地可栽桃。 如花眷属惭双鬓，似水兴亡送六朝。 尚托惠香成狡狯，至今疑滞未能消。 （惠香阁主人究竟属谁连陈寅恪也疑云难拨，见本诗选4） [钱谦益初学集末附【甲申元日】七律：又记崇祯十七年，千官万国共朝天。偷儿假息潢池里，倖子魂销槃水前。天策纷纷忧帝醉，台阶两两见星联(自注:贼入长安)。衰残敢负苍生望，自理东山旧管弦。见诗选一附7 1954年《钱受之东山诗集末附甲申元日诗云“衰残敢负苍生望，自理东山旧管弦”戏题一绝》：兴亡江左自伤情，远志终惭小草名。谁为谢公转一语，东山妓即是苍生。(或曰陈诗明用钱谦益事，暗喻张东荪事件：古称江东为江左，示东荪；远志，即小草，荪亦小草。或云本诗同此说。) 1952年《项羽本纪》：左转前行陷泽中，沐猴方始叹途穷。如何烂熟仪秦传，未读重瞳纪一通。(或曰陈诗说的是项羽，实指张东荪：胡文辉以为或为刺蒋，谢泳说此刺张东荪也，向左转亲共，陷泽中已明言入毛一边。)] [买菜书/卖菜求益/狂奴故态/后以“买菜书”指征聘之书。《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：「公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。」光不荅，乃投札与之，口授曰：「君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。」霸得书，封奏之。帝笑曰：「狂奴故态也。」车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：「咄咄子陵，不可相助为理邪？」光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：「昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！」帝曰：「子陵，我竟不能下汝邪？」于是升舆叹息而去。 唐·李贤注引皇甫谧《高士传》曰：「霸使西曹属侯子道奉书，光不起，于床上箕踞抱膝发书读讫，问子道曰：『君房素痴，今为三公，宁小差否？』子道曰：『位已鼎足，不痴也。』光曰：『遣卿来何言？』子道传霸言。光曰：『卿言不痴，是非痴语也？天子徵我三乃来。人主尚不见，当见人臣乎？』子道求报。光曰：『我手不能书。』乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：『买菜乎？求益也？』] 8乙未人日1955年1月 岭南此日思悠悠，愧对梅花六岁留。 废疾久遮今世眼，登临犹发古时愁。 画符道士翻遭祟，说梦痴人总未休。 节物不殊情绪异，阿龙何地认神州？ [人日/即正月初七日，又称人胜节、人庆日等, 始于汉代。西晋董勋《问礼俗》：“一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”宋高承《事物纪原·天生地植·人日》：“东方朔《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。” ] [或曰此诗跟1954年《红楼梦》研究大批判运动的史事相关：“愧对梅花”暗喻不从夫人唐篔当初力主远遁海外之事，唐篔喜爱画梅咏梅，两人结婚时洞房中即悬梅花图。“画符道士”据沈治钧《梦中谈梦倍酸辛》认为可能是冯雪峰、胡风受批判整肃之事。“说梦痴人”指对胡俞二氏的批判。] [《登楼》唐·杜甫：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来（水流）天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。] [画符道士/茅安道，唐时人。唐·薛用弱《集异记》茅安道，庐山道士，能书符役鬼，幻化无端。曾授二弟子以隐形洞见之术，戒以不得恣情而炫其术。二弟子至润州，谒韩晋公，弛慢狂诞。晋公怒，缚二子，二子欲行术而不验。韩欲痛绝其源，问其师承。而安道时已在门，韩不觉离席迎之。安道云： “二子冒犯，当薄惩之。”乃喷水使二子化为二鼠，己化为巨鸢，攫二鼠冲天而去。（按：事与“永石公”同。《列仙传》有永石公。）] [新亭泪/新亭对泣/风景不殊/河山不异/风景异山河/《晋书》卷六十五〈王导列传〉过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：「风景不殊，举目有江河之异。」皆相视流涕。惟导愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！」众收泪而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。 阿龙/《世说新语笺疏》下卷上〈企羡〉王丞相拜司空，桓廷尉作两髻、葛裙、策杖，路边窥之，叹曰：「人言阿龙超，阿龙故自超。」不觉至台门。南朝梁·刘孝标注：「阿龙，丞相小字。」] 9晓莹昔年赁宅燕都西城涭水河庭中植柳四株以白垩涂树身望之如白皮松乙未春日与晓莹同寓广州偶忆及之感赋一律1955年春 玉榦(同干)葱条罢絮新，夏阴庭院似深春。 乍来湖海逃名客，惊见神仙写韻人。 款曲细倾千种意，低徊俄悟百年因。 数椽卅载空回首，忍话燕云劫后尘。 [答寅恪偶忆北京涭水河故居原韵（晓莹） 翠竹红棉斗艳新，炎方二月已残春。 都中自遇逃名客，岭表相依共命人。 柳苑已随飞絮化，桑田谁忏种瓜因。 仙家韵事宁能及，何处青山不染(惹)尘。] [逃名/逃名客/《后汉书》卷八十三〈逸民列传·法真〉辟公府，举贤良，皆不就。同郡田弱荐真曰：「处士法真，体兼四业，学穷典奥，幽居恬泊，乐以忘忧，将蹈老氏之高踪，不为玄纁屈也。臣愿圣朝就加衮职，必能唱清庙之歌，致来仪之凤矣。」会顺帝西巡，弱又荐之。帝虚心欲致，前后四徵。真曰：「吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？」遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：「法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣！」乃共刊石颂之，号曰玄德先生。年八十九，中平五年，以寿终。][西汉末年，高士郑朴(字子真)曾隐居于此。 汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” ] 10乙未五月朔晓莹生日赋赠1955年6月20日 角黍王余节候新，八年流寓又生辰。 朱唇病起初尝酒，绿叶阴成转胜春。 脂墨已钞(同抄)诗作史，妆台须看海扬尘。 鐘陵总道神仙侣，谁解鸾萧是隐沦。 [角黍/即粽子《太平御览》卷八五一引晋周处《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 王余/比目鱼的别称。晋·郭璞《比目鱼赞》：比目之鳞，别号王余。虽有二片，其实一鱼。协不能密，离不为疏。《昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·左思吴都赋〉“双则比目，片则王余。”刘逵注“比目鱼，东海所出；王余鱼，其身半也。俗云：越王鲙鱼未尽，因以残半弃水中，为鱼，遂无其一面，故曰王余也。”] [钟陵/即钟山。在昆仓西北。一说即昆仑。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。” 鸾萧/箫史，弄玉，乘鸾，吹箫。 隐沦/神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞〈江赋〉》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。”李善注引汉桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。”] 11乙未七夕读义山马嵬诗有感1955年8月 义山诗句已千秋，今日无端共一愁。 此日谁教同驻马，当时各悔笑牵牛。 银河浅浅褰难涉，金钿申申詈未休。 十二万年柯亦烂，可能留命看枰收。 [或曰此诗为陈感慨后悔当年去留问题，一个愿走一个愿留，害怕分开。] [《马嵬二首 其二》唐·李商隐：海外徒闻更九州，他生未卜（决）此生休。空闻虎旅传（鸣）宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。] [《诗·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。”屈原《离骚》：“女媭之婵媛兮，申申其詈余。”] 12乙未中秋夕赠内即次去岁中秋韵1955年9月 红尘白发任优遊，自笑玄真不系舟。 临镜花前如旧影，焚香亭上又中秋。 浊醪有理心先醉，残烛无声泪暗流。 终负人间双拜月，高寒千古对悠悠。 [和寅恪乙未中秋见赠次原韵（晓莹） 天涯去驻总优遊，身世频年一钓舟。 近岸鱼儿常避影，高空桂子又知秋。 独邀明月三人醉，不挂风帆万里流。 珍重团栾今夕景，古来多少恨悠悠。] [玄真子/烟波钓徒/《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·张志和〉张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。] [不系舟/附舟不系/《庄子集释》〈杂篇·列禦寇〉曰：「已矣，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也！必且有感，摇而本才，又无谓也。与汝游者又莫汝告也，彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。] [浊醪有理/《晦日寻崔戢李封》唐·杜甫：…当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用（与）慰沈浮。 苏轼《浊醪有妙理赋》副题“神圣功用无捷于酒”。] 13余季豫先生挽词二首 其一1955年 刘班流略久湮沦，降及清儒绪未振。 公起湖湘抒所见，识超纪阮得其真。 早穷青史埋忧患，晚借黄车养性神。 待续遗书犹满箧，龙门世业有传人。 [余嘉锡（1884年2月9日－1955年1月23日），字季豫，号狷庵。祖籍湖南常德，出生于河南商丘。中央研究院院士，语言学家、目录学家、古文献学家。] [刘班/刘向、班固？纪阮/纪昀、阮孝绪？ 龙门/司马迁出生于龙门，故以“龙门”指代司马迁 。 黄车/黄车使者/虞初/《汉书·艺文志》：“小説家”著录《虞初周说》九百四十三篇。原注：“﹝虞初﹞河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”后因谓编著小说者为“黄车使者”。 见陈诗选二4。] 14其二 当年初复旧山河，道故倾谈屡见过。 岂意滔天沉赤县，竟符掘地出苍鹅。 东城老父机先烛，南渡残生梦独多。 衰泪已因家国尽，人亡学废更如何。 [苍鹅/出地苍鹅/苍鹅出地/苍鹅起/双鹅出/双鹅飞洛阳/喻外族入侵。《晋书·五行志中》：“孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。此羽虫之孽，又黑白祥也。陈留董养曰：'步广，周之狄泉，盟会地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎？’是后，刘元海、石勒相继乱华。” 《晋书》卷九十四〈隐逸列传·董养〉董养字仲道，陈留浚仪人也。泰始初，到洛下，不干禄求荣。及杨后废，养因游太学，升堂叹曰：「建斯堂也，将何为乎？每览国家赦书，谋反大逆皆赦，至于杀祖父母、父母不赦者，以为王法所不容也。奈何公卿处议，文饰礼典，以至此乎！天人之理既灭，大乱作矣。」因著无化论以非之。永嘉中，洛城东北步广里中地陷，有二鹅出焉，其苍者飞去，白者不能飞。养闻叹曰：「昔周时所盟会狄泉，即此地也。今有二鹅，苍者胡象，白者国家之象，其可尽言乎！」顾谓谢鲲、阮孚曰：「易称知机其神乎，君等可深藏矣。」乃与妻荷担入蜀，莫知所终。 或曰：对建国初一边倒的政策，陈寅恪有《论唐高祖称臣于突厥事》，考证唐高祖李渊曾称臣于突厥，“至后来唐室软弱为强，建功雪耻”，“初虽效之，终能反之，是固不世出人杰为所为也”，希望毛能立国自强，不再依附于苏联。而在彻底失望后，于1955年有“岂意滔天沉赤县，竟符掘地出苍鹅”的诗句，发出亡国亡天下的悲叹。（无识如此）] [东城老父/唐代陈鸿祖又名陈鸿著《东城老父传》又名《贾昌传》。小说通过对唐玄宗为首的上层贵族斗鸡走马、奢侈无度生活的描写来揭示开元盛世由盛转衰的根由，直接批判了“兆乱于太平矣，上心不悟”的唐玄宗。从创作思想上看，与《长恨歌传》一脉相承。陈著有《金明馆丛稿初编·读东城老父传》。见陈诗选一20。]
吴江阿牛 谢谢光临，多谢点赞！ 不看的原因 确定 |
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