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书法名家陈忠康说，提到学习楷书，很多人就去学习颜真卿的《勤礼碑》，对于这一点我特别反感，学习它基本上都会被学坏的，主要原因有两点：一是我们现在看到的作品并不能真正代表颜真卿的真实水平，因为它是清末民国才挖掘出来的，此前人们就没有学过这个。二是这个拓片的笔画是严重失真的，当然，凡是刻本刻出来的都不是本人真正的书写水平，不是真正的书法，是加工过的二手货。
对于陈忠康的这种观点，许多书法爱好者甚至是书法家都以此提出了自己不同的看法，一些人说，照你这么说，清代出土了很多以前的，包括金文大篆、隶书等，都是不能学的，那什么可以学？也有人说，我想这位博士可能是在楷书方面有缺陷，提起楷书就胆膻，所以也就建议人们不要去学习楷书了。还有人说，这是什么观点？明显是自己楷书不行，还要说古人的书法不行，才去建议大家不要去学。
《勤礼碑》是颜真卿为祖父所写的神道碑，是他晚年时期的代表作品，历代以来被人们所推崇和学习，尤其喜爱楷书的人，都会把《勤礼碑》作为临习的经典作品，其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚，深受书法爱好者的喜爱。在当代，许多人以此创作的书法作品，也曾在各类书法大赛中入展或获奖，可见它是人们学习书法的经典范本。
陈忠康是一位书法博士，毕业于中央美院美学博士，现任中国美院书法院院长，中国书法家协会行书委员会委员，陈忠康是“二王”一脉在现今书坛的代表人物，风格清畅超妙、风规自远。作为当代传统帖学的忠实传承者，用笔理性，气息舒缓，古意盎然，在广大青年书法爱好者当中曾一度形成了“陈忠康书风”。其作品曾获“全国第六届书法篆刻展”全国奖、“全国第七届中青年书法展”一等奖、“兰亭七子”之一。
陈忠康为什么要说颜真卿的《勤礼碑》是“二手货”而不能去临摹学习呢？其实，只要对照他本人的学习路径就可以得到一些答案。书法分为帖学和碑版两种，当然还有金文、摩崖等，就帖学来说，陈忠康主要是从这里走出来的，他主要研习王羲之一路的帖学书法，哪怕那些版本都是刻出来的字帖，但陈忠康的书法毕竟还是从帖学这里来的，因此，他对碑版的书法就找出了不是原迹的理由，这也是自然的一种自我思维。
陈忠康还建议书法爱好者不要去学习碑版书法，凡是刻出来的再拓到纸上的，他认为都是“二手货”，是严重失真了的作品，对学习书法有害无益。一些网友就认为，在明清时期出土了大量的以前的石刻作品，难道这些都不能去学习了吗？陈忠康的说法似乎太过偏激了。既然前人给我们留下了这么多的宝贵财富，我们为什么不能去学习？启功以前也说过，学习碑版书法有局限性，但要“透过刀锋看笔锋，只要我们把笔势、笔法弄清楚，楷书不就是能写好了吗？
对于陈忠康的观点，可能还有许多书法爱好者并不赞同，欢迎大家在评论区发表观点，一起讨论。 |
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