【原】启书有益｜探墓考古

启书有益 2023-08-03 发布于四川

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启书有益，给你好看

十二年前，我们耗费心力，汇集众多宗亲殷切希望和辛劳付出而写就的《南充石马垭赵氏家谱》，已经到了应当修订的时候了。

这部二十万字，耗时一年半，横空出世的书，其实还有诸多缺憾之处。比如，名字错漏、世系表收集整理不完善、传承关系脱节、基础资料讹误等，亟需订正。并有诸多新增人口，均要补充。

原本计划“三十年修订一次”的规范，形势所迫，必须打破。

作为《家谱》核心内容的世系表，在家族群里发出之后，均能及时收到反馈，已经反复订正多次，穷尽了诸多宗亲的记忆和人脉。十二年来的新生儿，已经全部纳入记载。而对于已经辞世上百年的先辈，很多名字已经从传说和记忆中消失，更不要说他们的历史印记。

整个家族并没有《家谱》传世。因而，我们的作品算是“无中生有”。要想从虚无缥缈的传说故事中寻求历史真相，已然不可能。唯一能够值得信任者，便是文字。而唯一可以获取准确文字表述的载体，就是墓碑。

无疑，文物会说话，而且还不会说谎话。

石马垭赵氏家族居住的全村范围，其实有不少的墓葬群（集中十座墓葬以上）。比如石马山墓葬群、大坟山墓葬群、马滚岩墓葬群、马蹄山墓葬群、兴隆湾墓葬群、九间房墓葬群、碑子沟墓葬群、中房楼墓葬群等。

各墓葬群，都有百年以上古墓。据传，大多数古墓都有碑刻。可惜，由于历史原因，或者人为因素，诸多古墓碑刻已经严重损毁、荡然无存，甚至连墓塚都已经湮灭荒野、无处寻觅。不得不说，这是最大的遗憾。

所幸，历史洪流中，总有一些幸存。

2011年，为收集相关一手资料，我曾在族中老人的带领下，亲往各处墓葬群，探索古墓、寻求古碑。但当时的重点只是抄录世系表，对于碑序的内容，并未引起足够的重视。十多年时间过去，碑刻内容，已经不可避免发生一定程度的风化，想来殊为可惜。

当年的技术还不够成熟，记录方式也十分有限。而今，我们可以有更多的表现手法。

6中旬月，接到老家村党支部主要负责人电话邀请，需要撰写一本《石马垭村志》。对此，我欣然接受。要想撰写好村志，手中必然需要大量一手资料，且必须对全村情况以及村史等了如指掌。

目前，能够做到后者的人，主要是全村的老人。但他们逐渐老去且逐年消失，诸多记忆和表述已经含混不清。而我自幼耳濡目染，特别留意的记下了大量数据。所以，可以大言不惭地说，能够完成这个艰巨任务的人，只有我。所以，必须当仁不让。至于时间，则全是挤出来的。

2023年6月24日，适逢周六，我邀约了单位的同事梁馨兄弟，带上他的无人机还有相机等专业设备，并在朋友处借到另外一套无人机，亲自驾车，返乡拍摄。此行的主要目的，是为了获取航拍图像。

之前在《家谱》中所采用的图像照片，全部是我亲自拍摄的，其中的全景图，则全部依赖于软件拼接。图像质量并不好。而现在的航拍图，能够最大限度的展示。

天气十分炎热，气温35度。我们在场镇上购买了镰刀（用以砍伐荆棘、树丛、刺藤，打扫蜘蛛网）以及大量饮用水。

几乎所以的墓葬，都掩藏在树丛荆棘中。当天，我们在墓地中依托镰刀披荆斩棘艰难前行，一共考察了7座墓葬。其中上午，马滚岩2座、石马山2座、九间房2座

当时为了赶时间，仅仅是从多角度拍摄了照片，打算带回家后再辨认。

中午在镇上吃饭，主要请梁馨兄弟吃我们的本土名菜“金宝缶鱼”，本打算请在医院工作的赵九龙吃饭，殊不知被他主动买了单。

下午，我们前往碑子沟，继续拍照。前辈赵玉汀正好在家，更有赵朝辉、赵裕龙等在其家做客，请我们喝水摆谈。随后，我们在其带领下，前往查看了当地墓葬群仅有的一座百年以上古碑。却发现上面的字迹极浅，占有不少苔藓，完全无法辨识，只好作罢。

照片带回家后，我迫不及待辨析整理。果然发现一个必须面对的现实问题。原本墓碑文字风化较多，加之拍摄光线问题，较大比例文字不能在电脑屏幕上正确辨识，造成讹误的风险较大。

我将获取到的有限文字和照片发布在家族群后，立即引起了广大族人的浓厚兴趣。纷纷提供线索，表示某地某地还有古碑，也有人建议再次前往，更有人主动提出愿意无偿配合。

因为工作一直繁忙，无法抽出有限的时间。一直到7月上旬，才终于敲定，再次前往核查。这一次的计划是，全部现场辨识并准确记录，力争准确无误。

2023年7月8日，周六，天气酷热，气温大致36度左右。我和石马垭的赵勤、烧香沟的赵龙双一道，驾车返回石马垭。烧香沟地处遂宁蓬溪，是我们族始迁祖入川之后三世祖搬家之后驻地，然后繁衍生息二百余年。当年发布家谱后，两地来往密切，俨然兄弟亲族。

赵龙双是一位钓鱼爱好者，在顺庆区经营一家渔具店。他有着十分丰富的野外生存经验。当天，他带上了一个硕大的背包，里面装有砍刀、手电筒、扇子、遮阳伞、避暑药品、纸笔，还有几件干净的旧衣服（用以擦汗）。购买了大量苏打水等，准备十分充分。

我们找到各处古碑，分别仔细辨识，认真抄录，生怕错漏一行一字。对于碑文湮灭残破部分，认真考究、相互印证。

家乡在脱贫攻坚期间，引进了业主，几乎承包了所有的耕地，种植了数百亩青花椒。此时，正值花椒完成收获以及修枝，所有的枝条被放置的地间，一脚踩下去，花椒刺深入鞋底。因为刺体并不太长，倒不至于构成实质性伤害，却在脚底板刺得不爽。停下休憩期间，脱下鞋子一看，密密麻麻全是刺。

花椒刺其实还不算是重点。墓葬周边的荆棘和刺藤，才是最大的阻扰，我们不但汗流浃背，而且衣服、皮肤伤害无算。可怜我几十元巨资购买的名贵衣服。

当然，我们也做了一些无用功。

计划考察的第一座墓葬，在我老家对面不远的沟地湾。在儿时的印象中，此处无人居住，但古墓众多。但几乎所有的古墓都只剩下“内棺”，由硕大石板围城的长方体空间，里面填满土石，墓塚荡然无存。唯有一座墓，碑刻完好，设在地边，紧邻山渠。

在我们到达现场时，发现早在数年前，这座墓葬就已经坍塌。构建散落在山渠。我们仔细辨识之后，认为碑板被颠扑在地、正面朝下。于是，借助手中仅有的镰刀，挂去表层覆土，却发现石板异常硕大，我们三人根本无力翻转。只好作罢。

在石狐沟，我们在当地老人带领下，发现一处墓葬，初步砍开荆棘一看，惊异不宜。这座墓葬居然是三块碑。这种建制，在我们当地十分罕见。但在仔细清理之后，却又失望不已。除了碑额上“光前裕后”几个阴刻字迹完整无缺，主碑末列残余“民国”数字之外，碑联、碑体，相关字迹已经完全湮灭，碑体上的石粉，一触即掉。着实可惜。

山后头（地名）是赵氏、覃氏、冯氏聚居地。记得年幼时，曾在大院子的末尾房侧，见过一处古墓，碑刻俨然。我们决定此次前往。

前几年，这处当年鳞次栉比的院落完成了搬迁，几十处住房，只剩下三座，零星分布。当年的院坝、屋基等，已经全部成为了农地、林地，或者长满林木荆棘。我们在其中艰难前行，费了九牛二虎之力，终于到底印象中的位置。却发现遍布刺藤，高逾两米、不能近人。电话咨询一通本地搬出去的前辈，却无法指明准确方位，无果而终，只得放弃。

但是，此行的收获十分丰富。包含上述考察失败的两处碑刻在内，我们一共考察了11块碑。除了6月24日考察的7座碑之外，还有大坟山2座、马蹄山2座。

此次返乡，还有一件意外收获，获得赵嘉龙、赵长玉等提供的赵朝生烈士证一张。一九八三年十一月廿五日，由中华人民共和国民政部颁发。

上面明晰记载：姓名赵朝生，性别男，出生时间1912年，籍贯南充县金宝公社石马垭大队六队，生前所在单位及职务游击队员，党员，牺牲地点1933年在南充西桥河殉难。南充县人民政府，1983年11月25日。执证人子赵启江，金宝公社石马垭大队六队。抚恤金额150元。

回家之后，我将找寻到的碑刻何相关资料逐一整理分析，编入书中，并在家族群里全部分享，引发轩然大波。

大约7月中旬，兴隆湾赵树勇、赵裕龙等分别从成都、西藏回来，正好在乡下家中休假，忽然来电，说是新发现三座清代古墓，均有碑。其中一座墓葬，碑刻有一半掩藏在土中，他们进行清理之后，发现字迹十分完整。粗略识读，觉得信息量极大。因为他们对古文字不熟，难以辨识、不好断句，不好分析典故，强烈要求我必须回去帮忙。

我哪听得这种消息，于是心急如焚。这哪是帮忙，这纯粹就是自己必须完成的家事。奈何工作繁忙，杂事繁多，好不容易熬到月底，终于找到机会。

2023年7月30日，星期天，天气更加酷热。我接上赵勤，返回家乡，前往兴隆湾。在赵家龙、赵长玉、赵志龙、赵裕龙、赵龙、赵涛、赵小龙、赵凤伟、赵树勇等族人配合帮助下，考察该支系三座古碑。

他们十分热情，不仅准备了两把硕大的遮阳伞，甚至扇子、矿泉水、藿香正气水、牛奶、手电筒等，一应俱全，甚至还有冷冻啤酒。我坐在遮阳伞下，背后有人扇扇，旁边有人递送饮料，耗费好几个小时，逐字逐句完成碑刻抄录。一边抄录，一边把所得将给大家听，所有人无不兴奋异常。

此次考察的三座古碑，让我获得了大量的文史资料，进一步完善了该支系世系表及源流脉络。将其文字历史，足足往前追溯了一百多年。

中午，受到了热情接待，俨然就是典型的桌席，整个支系，各家都有代表参加，扎扎实实坐了两桌。所有的菜品，包括猪肉、鸡、鱼等，全是自家所产，亲自下厨。让我居然有了一种春节回家团年的错觉。

6月24日，在碑子沟查看的那一块字迹几乎湮灭的碑，一直是我的牵系。我将照片在电脑上反复查看，发现居然可以依稀辨识，于是，心心念念，一直想再次查看。

饭后，我和赵勤前往碑子沟，用我们带来的粉笔在碑上简单涂抹一番，发现仍然无法辨识。于是，打算采取特殊方式。在赵林、赵玉斌两位老人的帮助下，提来清水，用上刷子，一边清理一边识读，两位老人在背后扇风。居然奇迹出现，所有的字经过处理之后，一一清晰可见。我抓紧记录下来。最终，有一处十分关键的名字，最后一个字无法显示，留下遗憾。抄录完毕后，整个碑刻上面字迹恢复完全变淡，居然继续无法辨识。

上次无法辨识，此次清晰无比，完了之后继续无法辨识。仔细想来，此事相当诡异。但万幸，碑上的内容已经得到了完整记录。我难以遏制内心的激动。

我们前后三次下来，查看整理的碑刻，一共15座。这是莫大的收获，收集到的真实资料，极大填补了历史空白。

赵宗洪碑：皇清待诰享八十三寿赵公讳宗洪大人正性墓。

碑序为：故祖考妣赵公讳仕爃、张孺人，故显考妣赵公讳文章、程氏。故显考赵公讳宗洪，生于甲戌年三月十二日X时，大限……光绪乙未年八月初一日子时寿终，卜葬于斯……此人秉资柔顺、赋性温良、克勤克俭……不幸天……为天堂，兹乃预修佳城，故刻石立碑，永垂万古不朽焉耳。

世系表略。大清光绪二十六年孟冬月上浣日。

此碑位于九间房地中大墓，保存完善，书法美观，有人祭祀、香火绵延。此碑为赵育先为其父赵宗洪所立。赵宗洪乃赵仕爃、张氏之孙，赵文章、程氏之子（生赵宗浩、赵宗洪、两女）。生于嘉庆甲戌年（公元1814年）、卒于光绪乙未年（公元1895年），虚岁83岁。赵宗洪生赵育先、两女。赵育先生永孝、永和。永孝生琦周、瑞周、琳周、珩周，永和生珊周、瑢周、琛周、现周。大清光绪二十六年即1900年。此碑为赵宗洪辞世5年后所立。

赵之域之妻罗氏碑：清故慈妣享XX寿赵母罗……

碑序为：於戏！此赵府罗孺人之墓也……不渝，松筠自矢，育子教孙，解……孺人则兼而有之，当斯时也……表阡，云：太夫人慈惠温良，孺……孝弟之心，可以油然而生……故曾祖考妣应续、何氏……

世系表略。大清嘉庆十五年岁序庚午上浣……

横额：幽紫飞霞，碑联：寿母千秋绵世泽，芳徽百代绍明烜。

此碑位于董家沟马滚岩集中葬地，制作精良，浮雕有人物花卉，可惜损毁严重，字迹湮灭居多。据碑可知，墓主罗氏，为赵之域之妻。赵之域为应续之子，兄弟七人，排行为六。其兄长分别为赵之玉、何氏，赵之珍、罗氏，赵之碧、青氏，赵之璞、李氏，赵之琦、罗氏，其弟为赵之玠、青氏。碑文中，“表阡”即墓表，也作“阡表”。此碑立于1810年。

赵士爃之妻张氏碑：清故慈妣享四十二寿赵母……

碑序为：昔曾巩有云：为亲者，孰不欲抚成其子？为人之子孙者……不可知命之不可测也。如恭人生性勤朴……其抚立之事举，唯恭人是亲，当斯境也，非……有力引为己任，无何而偶沾仄恙，忽抚其子而……阳九，不及俟汝辈之成立也焉，幸伯婶可依，X伯者……为其后者，类克创业守成，为死者光，余故……有遂，而福自不薄也……

世系表略。大清嘉庆十五年岁序庚午孟冬……

横额：涉水聚秀，楹联：花落武林悲夜雨，云消巫峡殒秋霜。

此碑位于董家沟马滚岩集中葬地，书法精美、做工考究，设有门罩，但字迹湮灭严重。推测，此碑当为喻永元、董氏为其养母张氏所立。张氏为赵士爃之妻。嘉庆十五年，即公元1810年。据此碑可知，赵士爃为赵之域之子、赵士焯之弟，赵士爃有一女、一养子喻永元。赵士焯有子四，分别为赵文榕、赵文成、赵文显、赵文诗。

赵从周碑：清故显考享年四十有四寿赵公讳从周老大人正性之墓。

碑序为：自古国有史、家有谱，而墓亦有志焉。夫墓志者，无非……其末本……生平所为之志耶。久闻从公，即应先公之孙、永成公之子……忠厚传家，声名扬于天下。从公之为人，温良恭俭，亦可为X也……杨老孺人，幽贤贞静，妇道无愧，笃生令嗣，五桂联芳，花开并蒂……教女以三从四德，育男以三纲五常。不忆白玉楼成、一日仙逝……劬劳，未报霜露之憾，勒石为铭，以致不朽云耳。

世系表略。民国丁巳年孟春下浣日。

此碑位于大坟山，墓体完好，碑序富有文采。遵照内容分析，墓主为赵从周，生于清同治十二年（公元1873年），卒于民国丁巳年（公元1917年），享年44岁。其祖父为赵应先，其父为赵永成，其妻子为杨氏。赵从周一共有兄弟5人，兄长分别是赵载周、赵继周、赵学周，本人排行第四，弟弟为赵培周。另有妹妹2人。生有4子2女，儿子分别是赵朝元、王氏，赵朝佐、何氏，赵朝君、何氏，赵朝廷、郭氏。有孙子7人，分别是赵启业、赵启谦、赵启富、赵启贵、赵启福、赵启禄、赵启寿（各孙之父母情况，碑上未载明并对应）。但据其家庭成员提供的家谱数据，孙辈名字无法对应，或是后有更名，尚需进一步考证。

赵戒周、何氏合葬碑：赵公（母）现阳五十四（五十）寿讳戒周（何孺人）老大人预……

碑序为：赵公讳戒周、字级三，光先公之孙，怌山公之子也，母杜……何兴贵，次嫁青福荣，长兄戌周、次兄成周，公其少子也。公世传XX忠……公安家仍淡贫，公自幼窘苦不堪，思议及长，与……朴亲俭，以振家声。待至家始稍裕，初公家……所X无不力为，及己稍裕，尤轻财好义，缓急……不骄不……诚毅对人，鄙视贪涙，尝为人排解事虑曲直……其内助何……德慈惠，勤俭可风，佐公治事，力颇不鲜，亦志……所恶。但生而不淑，谁谓其寿死而不朽，谁谓其……公X能傲艰苦……宜康寿死，亦当不朽矣。

世系表略。中华民国岁次丁卯姑先月三日吉旦。

墓联：余香绕砌兰孙草，绿荫满庭桂子花。

此碑在大蛮洞金鸡窝石靠近观音殿一侧，保存较好，字迹脱落较多，两侧各一列字迹被墓门遮掩一半（估计是设计施工差错所致），但总体能略微辨识。赵戒周、字级三，妻子何氏，祖父母为赵光先、何氏，父母为赵怌山、杜氏。共有兄弟三人，长为赵戌周，次为赵成周，赵戒周为三。另有姐姐二人，分别为赵朝芝、赵朝相。夫妇一生为人仗义疏财，喜欢救济穷苦。赵戒周五十四岁卒，何氏五十岁卒（因预修墓，无法断定墓主确切生卒时间）。此碑立于1927年。姑先月，即三月。

赵之琦之妻罗氏碑：清故祖妣五十二寿罗太孺人……

碑序为：赵府罗太孺人墓志铭。太孺人姓罗氏，赵公讳之琦之元配也。贞一柔顺，相夫教子，竭蹶勤劳……乾隆壬申年殁，卜葬斯土，未修碑志，迄今五十余年矣……等刻石以……而请予为之铭。谨铭曰：山突兀，水湾环，吁嗟斧屋，淑人之阡。

世系表略。大清嘉庆十四年岁在己巳……

横额：姆仪㳤范，碑联：青山迤逦来旌节，绿水潆洄啔嗣人。

此碑位于马蹄山之后、新农村之侧，书法精湛、文辞精美，有门罩，字迹湮灭较多。墓主罗氏，卒于1752年。据“五十二寿”推测，当生于1701年。为赵之琦之妻。夫妻二人有子，是为赵士㶷、何氏、王氏。有孙，是为赵文昭、蒲氏。横额“姆仪㳤范”，实为“姆仪淑范”，“㳤”是“淑”的异体字。碑联中，“啔”是“启”的异体字，同音同义。碑铭中，“斧屋”指坟墓。语出《礼记．檀弓上》：“昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。”阡：坟墓。如：其子修始克表于其阡——欧阳修《沋冈阡表》。此碑立于1809年。

赵仕㶷之妻王贞淑墓碑：皇清待诰谥贞淑享六十一寿显妣王老孺人之墓。

碑序为：故祖考妣赵之琦、罗氏，故外祖考妣……何氏、杨氏、王氏，天……考妣赵公讳仕㶷德配、王老孺人墓也。公先娶何氏，生文昭……未周岁，公殁。孺人抚二子，恩情备至。而长，教以义方，以兹……谨两子皆以克家称，盖得于孺人之XX者深矣。叹乎妇道修……子以至成立。至于梅苏并笔、调剂得宜，女布男钱、出入咸望，其……代有终者欤？孺人殁，子文昭亦继亡，附葬于墓左。次子文泰……之德，求余志墓，因为之。其梗概如此。XX廪生何辅极顿首拜撰

世系表略。大清道光十三年十二月初六日立。

此碑位于碑子沟院子侧墓葬群内，只余碑板，无附件，无修饰。调查得知，其附件已经损毁无存。此碑书法精湛，但因长年风雨侵蚀，字迹变浅、湮灭较多、极难辨认。曾于2023年6月22日考察一次，发现无法辨别而弃读。后思忖再三，必须努力辨识。2023年7月30日重返现场，幸赖赵林、赵玉斌两位族人提来清水器具，扇风助力，得以识读。

据碑文可知，墓主王氏，谥号贞淑（此乃本族“仕”字辈及以上女性唯一具备名讳者），为仕㶷（㶷，音需）之继室。赵仕㶷为赵之琦、罗氏之子。赵仕㶷元配为何氏，生长子赵文昭。何氏病故后，娶王贞淑，生次子赵文泰。赵文泰不到一岁时，赵仕㶷辞世。王贞淑独自养育两个儿子，教育其做人道理，并帮助两个儿子成家立业。王贞淑去世之后，其子赵文昭也相继去世，葬于其墓左侧。赵文泰安葬母亲后，延请本地廪生何辅极撰写墓志。

赵仕㶷、王贞淑夫妇，有养子何良极、徐氏。其长子赵文昭、蒲氏，生赵宗信，次子赵文泰、何氏，生赵宗福。

王贞淑生于1770年4月18日，卒于1830年，享年61岁。此碑立于墓主辞世三年后，即1833年。

碑文中用到两个典故。其一“梅苏并笔”：“梅苏”为北宋梅尧臣和苏舜钦的合称，意思是墓主的事迹得到了文人的联袂赞赏。其二“女布男钱”：古代民间发明的“生男生女”法，其中之一是身上佩男钱还是女布。就是说，钱币也分雌雄。具体区别是，“钱径一寸，重四两半，代谓之男钱；五铢钱肉郭既除而其质弱，则曰女布”。此处借代家族后裔。

赵怀寿碑：皇清待赠显考赵公讳怀寿南山享阳六十九上寿预修寿藏之志墓。

碑序为：……公寿（墓志铭，曰）……所谓有诸内者，必行诸外者矣夫。然而，公之祖籍难稽、世系可考，天……以来果城西焉，三百余年，自古称“贵族”，有亦……为妄也……公生于……辰年九月初二日午时，赋生至今，行寅六十有二，孝……亲修寿藏X南山也……乙酉戊辰三分，坐辛酉、向乙卯，以备百年玉櫬窀穸……未矣，因……必公之子嗣之X以……祠宝系公之……谨守慎其为……所与精敏……焉，悯孤恤寡、济贫扶危，名声大振，必然出乎日月之上……超乎乡党……生地平岭、屋舍悠然、田连阡陌、校宇辉煌，春耕夏耘、秋获冬藏……伐薪樵以资用，春不染风尘、夏不待暑热、秋不避阴雨、冬不辞寒冻，披星戴月，入……赐休息者，如此集勤苦乎？诲而恪守，聪明睿知，明者见于未形者……近危于无形……既X多藏于……不徒酒屋，而德乎可以润也，岂独光前裕后哉？不及祖父之……克昌于公，故公欲使己之心志以……于后世子孙，然……于万代之……云耳。堂侄婿胥翼之沐手敬书。

世系表略。无落款时间。

碑额：终焉允臧，碑联：牛眠叶吉千年，马鬣呈祥万载。

此碑位于马蹄山之东南侧，墓塚完备、碑首残破，碑板一半掩于土中，左右侧各有一列字迹被遮挡。记叙详细，书法完美，但湮灭居多。

墓主为赵怀寿（永字辈）。其祖籍已不可考，但世系完备。生卒年被遮挡或湮灭，无法考证。赵怀寿为赵文意、何氏之曾孙，赵宗先、张氏之孙，赵元先、青氏、杨氏之子，其妻为何氏（墓葬在其右）。其为人勤苦，白手起家，创业艰辛，喜欢救济相邻。此碑为其堂侄婿胥翼之所作。

赵怀寿有一妹（意即赵元先、青氏、杨氏生有一子一女）。

赵怀寿、何氏生有二子三女。长子为赵富周、何氏，生孙赵朝荣、孙秀英。次子为赵德周、罗氏、杨氏，生孙赵朝极、赵朝陞、赵朝明。三女分别为赵兰香、赵润香、赵桂香。

碑文中用典数处。

其一：“玉櫬窀穸”，“櫬”，音“趁”，“榇”的异体字，指棺材。“窀穸”，音“谆惜”，指墓穴。

其二：“终焉允臧”，允，诚信，真诚；臧，善；焉，为语助词。出自《诗经·国风·墉风·定之方中》：“降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。意为走下田地看农桑，求神占卜显吉兆，结果必然很安康。”

其三：“牛眠马鬣”，“鬣”，音“列”。牛眠，牛眠地，指卜葬的吉地。典出《晋书·周访传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：'前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：'此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。访父死，葬焉，果为刺史，著称宁益，自访以下，三世为益州四十一年，如其所言云。”“马鬣”亦作“马鬛”。坟墓封土的一种形状，指坟墓。典故出《礼记注疏》卷八〈檀弓上〉：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：「圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：『吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。』从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！」妇人不葛带。”

赵怀寿之妻何氏及其子赵富周合葬碑：清故祖妣亯阳五十二寿赵宅何老孺人之墓，清故显考亯阳四十二寿赵公讳富周之墓。

碑序为：尝考孺人，何礼光之四女也，阀阁名门，以适贵府，与怀寿公……二耦内助多端，略举大概而言焉。志同崔母、德馋娥媓、幽闲贞静……纯一端庄、淑慎其身，不啻当年之钟X，终温且忍，何殊昔日之陶姜，颇称女中君子，母仪型著。不易处X而独往瑶池，丢寿公于天壤间。公不忘举案齐眉、相敬如宾之德，故……有孝子富周与孺人同穴，使富周在生未能朝寒……于九泉，依依膝下，以报孺人鞠育之恩。公之望……人……能垂于万代之不朽云耳。堂侄婿胥翼之沐手敬书

世系表略。大清光绪三十二年岁在丙午春二月中浣日黄道……建。

碑额：佑启后人，碑联：勒石恢先绪，垂名裕后昆。

此碑位于马蹄山之东南侧，赵怀寿墓之右，墓塚完备，并无装饰，外表素净。碑文文辞精美，用典较多。内容保存相对完好，字迹明晰，略能辨识。

据碑文可知，赵怀寿之妻何氏，为何礼光之四女，娘家为望族。其品行高尚，受人尊重，是为女中君子。何氏52岁时辞世，其夫赵怀寿十分悲痛。数年之后，其子赵富周辞世。赵怀寿将长子赵富周安葬于何氏墓，母子同穴，让儿子能够在九泉之下照护母亲，弥补生前的缺憾。

此墓为母子合葬，世所罕见，本土独有。按照以长为尊的原则，碑文世系表，均以何氏及其丈夫角度予以描述。赵怀寿之高祖父母为赵仕辉、周氏，曾祖父母为赵文意、何氏，祖父母为赵宗先、张氏，父母为赵元光、杨氏、青氏。

何氏辞世时，其丈夫赵怀寿尚健在，此碑为赵怀寿、何氏之次子赵德周所立。

碑文中“亯”同“享”，物质或精神上受用、得到满足。

此碑用典居多。

其一：“志同崔母”。崔母为元杂剧《西厢记》中人物，治家严格，爱女心切，恪守封建礼教，严慈兼备。

其二：“德馋娥媓”。娥媓为上古人物，华夏族，帝喾的孙女、帝尧的长女，帝舜的妻子。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，因娥媓、女英的帮助而脱险。西元前2205年，舜死于苍梧，娥媓跳下湘江自尽，人称湘君、湘夫人。

其三：“不啻当年之钟X”。因字体残缺，初判断为“钟离”，即钟离春。其外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。

其四：“何殊昔日之陶姜”。“陶姜”即便孟姜女，故事源于《左传》，记叙杞粱妻（即孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

此碑立于1906年。推测，应为二位墓主均辞世后所立，由此不能判断墓主辞世时间。

赵富周之妻何氏碑：民国待诰现享年六十寿赵母何老孺人预修墓志。

碑序为：XX元光公、青氏、杨氏之孙媳也，怀寿公之长媳也。寿公所生二子……XX所配何孺人，原命生于先皇同治壬戌年又八月十五日巳时……生，孺人生平，亲操终日、苦绩桑藤、妇幼无亏，能干过人，方境敢……人中君子焉，敬翁姑以……女以有义，方振家声，良田数顷……盖沟。不幸显考……葬于祖母同穴，勒石竖碑，眼同……孺人现富花甲……工勒石，以垂不朽云耳。