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音乐不分高低贵贱,但我们的审美正在降级,也谈刀郎《罗刹海市》

 崆峒樵隐 2023-08-03 发布于河南

来自河南

虚幻世界的情义,往往比现实人间的仇怨更动人。——马家辉

8月2日,刀郎新歌《罗刹海市》的争议持续发酵。

汪峰通过个人工作室聊了自己对刀郎新专辑《山歌寥哉》的看法,顺便回应了那段尘封往事。

20年前我对刀郎的评价这件事情,我觉得完全没有意义去谈论和解释。

本来身在韩国的汪峰,正在为自己的巡回演唱会忙得不可开交,能抽出时间来回应已实属难得。

不成想,很多网友却并不领情。

无奈之下,汪峰只得在评论区继续回应。

音乐从来就应该是音乐本身,而不是是非。

而实际上,即便回到20年前,刀郎也并未公开贬损过刀郎。

恰恰相反,汪峰还给予了刀郎肯定和尊重。

那汪峰又是怎样卷入这场恩怨是非中,获得一个“莫须有”的罪名呢?

说起来其实挺好笑,起因是很多网友把2004年7月1日的一篇名曰《汪峰言辞激烈:刀郎现象是流行音乐悲哀的表现》,当成了所谓的事实和证据。

然而,当我们点开了这篇文章后发现:汪峰不仅没有说过这话,而且对刀郎的音乐还给予了客观公正、极其正面的评价。

也就是说,我们被八卦媒体的“标题党”给骗了!

无独有偶!当初那英评价刀郎时的背景,是网友们建议刀郎取代刘欢上奥运会。

那英给出的答案是,“如果想要等着看他和刘欢,我一定是站在看刘欢的那个位置上。”

换言之,那英认为刘欢在北京奥运会开幕式上唱主题曲,要比刀郎更合适。

尽管他认为刀郎的音乐“不具备审美观点”,但依旧肯定了他的唱片销量。

更重要的是,当年刀郎也回应了此事。

他认为那英说“听刀郎歌的人都是农民”是谣言,是“空穴来风”。

而多年以后,经过网友们的深扒,又发现了一个惊人的真相。

原来这个谣言的源头,竟然是大鹏!

可即便是大鹏犯了错,他也早已公开、正式、郑重地向刀郎道过歉。这桩恩怨早就应该了结了,为何此时大家又“旧事重提”了呢?

网友们又为何会一拥而上,去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的评论区疯狂Diss呢?

我想,大抵是这个原因导致的。

很多网友由于“入戏太深”把刀郎幻想成了平民阶级的代表,而把那英、杨坤、汪峰、高晓松等人幻想成了拥有特权的“音阀”。于是,当初“音阀”们评价刀郎就变成了排挤和打压,这引起了平民阶级强烈的共鸣感和代入感。

大家一厢情愿地将怀才不遇的自己、在现实世界过得不顺的自己,代入刀郎;又一厢情愿地把早已赚得盆满钵满、身家不菲的刀郎捧上神坛,甚至不惜以造谣、网暴、人身攻击的方式来替刀郎发泄。因为,在很多人看来,替刀郎发泄不满,其实就是替自己发泄不满。

可实际的情况却是,刀郎只是一个特立独行的音乐人,他跟他们有不一样的音乐风格和不一样的音乐追求。他们互相之间,并无矛盾,亦无冲突,甚至还有一丝“惺惺相惜”的味道。

关于这一点,其实大家只要仔细去看当事人的采访和回应,就会恍然大悟。

那么,可能就会有小伙伴问了:为什么刀郎新歌《罗刹海市》会这么火呢?

有人认为,刀郎在音乐圈沉寂多年,和他遭受的压力和排挤有很大关系。所以,刀郎十年磨一剑,发泄自己积攒多年的情绪,回击当年的“故人”,大快人心,令人拍案叫绝。

也有人觉得,网上的很多解读其实都是“过度解读”,他们曲解了刀郎的本意。

扒姐个人的观点是,想要搞清楚这个问题其实并不难,只需要知道《罗刹海市》这首歌的灵感源自于蒲松龄的《聊斋志异》即可。

话说有一个帅哥名唤“马骥”,不仅长得帅,而且还擅长唱歌。有那么一次偶然的机会,他就被大风大浪冲到了一个叫“罗刹海”的地方。该地方以丑为美,长得越丑,就越身居高位。

相信很多人都已经了解了这个典故,了解了这个典故的讽刺意义。

可这只是这个故事的前半段啊,它还有反转呢!

马骥从罗刹海回去之后,又误入龙宫,并受到了龙王的赏识。并且,龙王还将龙女许配给了他。忽一日,马骥思乡情切,想要回家探望父母。龙王放行,龙女留下了一段非常深情的赠言。

情缘尽矣。归养双亲,见君之孝。人生聚贿,百年犹旦暮耳,何用作儿女哀泣?此后妾为君贞,君为妾义,两地同心,即伉俪也,何必旦夕相守,乃之偕老乎?

同时,她还告诉马骥自己已经怀孕,嘱咐他三年后的四月八日来海边相见。到了约定日期,马骥去见龙女时,龙女已为他生下了一对龙凤胎。马骥带走了两个孩子,临行时,龙女赠送了女儿珠宝嫁妆,儿子时常也会去海边探望母亲。

看到没?尽管《罗刹海市》是一个荒诞的故事,妖魔鬼怪、魑魅魍魉,皇帝书生、平头百姓,沐猴而冠、闪亮登场;但它也是一个温情的故事,人鱼之恋、爱情亲情、无常人生,都给人以感悟、爱、包容和警醒。

如果刀郎曲解了原著的本意,只取去讽刺意义,格局未免太低了些吧?

回到刀郎这首歌上面来。

不管是拆字组词的“马户”、“又鸟”,还是用典化典的“蝇营狗苟”、“牝鸡司晨”,亦或是“未曾开言先转腚”、“半山门楣裱表情”等,这首歌似乎隐隐绰绰、意有所指。

但其实我们静下心来好好想一想,这首歌还是蛮有深度的。

它是对“以丑为美”文化现象的批判,绝不是所谓的“个人恩怨”和“复仇”;同时,它也是对“自以为是”者的提醒和警告,奉劝大家要有朴素善良的价值观,不要以丑为美,不要附庸风雅,不要为了名利而不择手段!

现在那些看热闹不嫌事大、跟着瞎起哄、歪曲解读、对号入座、造谣生事的网友,恰恰不正是这首歌讽刺的对象吗?

真的喜欢刀郎,我们应该学习他的低调和内敛,善良和豁达;真的喜欢这首歌,我们应该看见自己、反思自己、改变自己呀!

通过这场舆论风波,其实我们还能发现一个残酷的现实——我们的审美正在降级!

因为从媒体到网友,从官方到民间,从社交平台到朋友圈,我几乎鲜少能看到专业的音乐解读。其歌词是否合理?其旋律是否动听?其编曲是否科学?看到的只是娱乐八卦,以及代入感十足的主观解读。

从《一人饮酒醉》到《他会魔法吧》,从《好嗨歌》到《恐龙扛狼》,再到这首《罗刹海市》,音乐慢慢沦为成了“口水歌”和“网络神曲”。原本很多观众有动力和欲望,想去理解当代现行的音乐。但遗憾的是,资本的“投喂”、流量的“狂欢”导致整个社会失去了对审美高要求的追逐力。歌手和观众的审美素质在一味地迎合市场之后,不仅没有提高音乐审美,反而还跌入了谷底。

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那么,我们不禁思考:当音乐不再成为音乐,他成为了每个人口水话式的发泄,他成为了资本或个人用于撅取流量的方式,那么它还能正常健康的发展下去吗?还会有音乐人不顾大众传播,创造自己的音乐吗?还会有人仔细去研究旋律音律乐理,去创造新的旋律,去创造新的节奏的人吗?

以往大家主动获取音乐的手段非常有限;现在方便了,可大家的品味却无限地暴露了……

我们听歌之余,不妨多读读《聊斋》。因为,虚幻世界的情义往往比现实人间的仇怨更为动人!

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