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辛弃疾是位乱世英雄。文能“提笔安天下”，武能“上马定乾坤”，史讲“东坡仙才，史无二例，稼轩雄才，如鲸吞海。”他才华横溢，被誉为“词中之龙”，与苏轼并称苏辛，与李清照并称“济南二安”，与党怀英并称辛党，“一时瑜亮”都不为过（党，指北方文坛领袖），他是开一代词风的伟大爱国词人，他一生以恢复失地为志，是以功业相许的民族英雄。 辛弃疾名字的由来 话说靖康之耻十年之后，也就是公元1140年（南宋绍兴十年），辛弃疾出生在山东济南府历城县的一个官宦家庭。在辛弃疾不满一岁时，其父辛文郁就因病而亡，祖父辛赞抚养其长大。辛赞希望辛弃疾能够平平坦坦、安安稳稳的度过一生，于是为其取了乳名“坦夫”。 辛赞之前在北宋担任过官职，宋室遭逢“靖康之难”之后，被迫在金国出仕，还曾担任过金国高级点的官员。辛赞虽身在金邦，心却向宋朝，经常带着孙子辛弃疾“登高望远，指画山河”。据说辛赞在给孙子起名时，想到了抵御胡虏的霍去病，弃疾与去病同义，就是希望辛弃疾长大后能够成为替国家除去疾病的名将。 辛弃疾高光时刻 22岁（绍兴三十一年），辛弃疾趁着金主完颜亮发兵南侵，在家乡变卖家产，安顿好族人，聚集2000余人揭竿而起。从此，他由一个心怀天下的书生，蜕变成一个救民水火、保家卫国的的战士。但是孤军不成势，要想一举击溃金军，收复济南故土，就得找到组织，壮大势力。于是同年，他审时度势，率领手下2千余人投奔义军领袖耿京。 当时的金国自完颜雍上台后，对各地的义军进行软硬兼施，重在分化瓦解，很多义军不是投降，就是被杀害。为了长久之计，第二年（1162年），耿京委派辛弃疾带一支队伍南下朝见宋高宗，表示愿回归南宋，受到宋高宗赵构接见。宋高宗大喜，封耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军节度掌书记。然而，当辛弃疾拿着节度使印信去召耿京归朝时，却在路上听说耿京被叛徒张安国杀死，张安国也率军投降了金军！ 辛弃疾悲愤不已，遂带五十名勇士突袭金营，活捉张安国。据史料记载，辛弃疾“赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒，壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息！” 多少年之后，辛弃疾仍常常在梦中回顾这个高光时刻！可惜，令辛弃疾没想到的是，这一战竟是自己一生中最为精彩的时刻！ 辛弃疾的仕途 辛弃疾活捉叛徒张安国之后，带领人马，一路南奔，成功回到宋朝。辛弃疾的英勇壮举，威震了南宋朝廷，受到宋高宗赏识，任命他为江阴签判， 从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。 此刻的辛弃疾，踌躇满志，壮怀激烈，满以为能有机会率军北伐，但他的策略并不受重视。宋高宗还将辛弃疾带来的起义军解散，安置到各地队伍中，辛弃疾也被任命为地方官，让他治理地方政务，远离朝政。 为什么得不到重视？ 首先宋高宗和宋孝宗对北伐的态度不同。 辛弃疾与岳飞所处的年代，恰好是擦肩而过了。岳飞活着的时候，宋高宗还是力挺北伐的，可是伴随着秦桧逐渐掌权，求合派的势力渐渐做大，北伐这件事就被搁置了。 岳飞也因此蒙冤被杀，后秦桧长期掌握宋朝权柄，宋高宗也不愿意再起干戈。岳飞死于公元1142年，而辛弃疾出生于公元1140年，两人真的是擦肩而过。 辛弃疾成长于金国的地盘，但是他们家是正儿经的宋朝人。为此他的爷常常教导辛弃疾，让他将来立志恢复宋朝的江山。 辛弃疾长大以后，南宋基本处于对金人求和的状态，他25岁的时候南下归宋，这个时候宋高宗赵构虽然已经退位了，可是依旧掌握部分实权，而且他是坚决反对北伐的。 1162年，辛弃疾南归，投奔宋朝。这时，宋高宗已经当了36年皇帝，期间，除了间或与金人有过对峙和战争之外，其他大部分时间都以向金乞和为主。尤其是任用秦桧为宰相的近二十年中，对金国输金送币、俯首称臣，推行屈辱外交甚于有宋以来的任何一个时期，其政策遭到了许多仁人志士的诟病。金主完颜亮撕毁和约，率数十万大军再度南侵，结果却被一个朝廷派到前线督军的文官虞允文打得大败亏输。在朝廷为此欢欣鼓舞的同时，或许是宋高宗内心感到了惭愧，便以“倦勤”为由，将皇位传于养子赵昚，即宋孝宗，自己提前退休了。 宋孝宗继位后，曾一度有志于恢复故国，积极准备北伐。继位的第二年，即隆兴元年（1163），他匆匆启用一直主战的老臣张浚为枢官使，都督长江沿线各路兵马十余万，分兵北伐，史称“隆兴北伐”。 北伐之初，也确实收复了部分失地，但在后续战斗中，由于准备不充分，将领闹矛盾，部队不协同，最后导致在宿州符离（今安徽宿州）大败于金军，只得再次向金议和，史称“隆兴和议”。 辛弃疾之所以在“隆兴北伐”中没有作为，一者他是“归正人”（南宋称从沦陷区回归朝廷的人，即投归正统之人），不可能立即得到重用；二者正由于他目前资历还浅，不过一个小小佥判，也不可能在北伐中挑大梁。“隆兴和议”之后，朝廷又以乞和为对外政策，辛弃疾的将才没有展示的机会。但作为以抗金复国为人生志向的辛弃疾，归宋之后，一直在等待北伐的召唤，只要有一丝机会，他就会“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。此后近二十年，他一直在各地任职，一方面尽力当好地方官，为民造福；另一方面积极建言，向朝廷献强军良策；再者，最重要的是，他始终在为北伐做准备，只待一声令下，他随时能提剑上马，杀敌疆场。 1170年，宋孝宗在临安延和殿召见了时任建康府通判的辛弃疾。为了这次召见，辛弃疾挑灯夜战，作了充分的准备。召见时，他向宋孝宗上了《九议》、《应问》、《美芹十论》等一系列治国强军的良策。特别是《美芹十论》，简直是一部句句精辟的军事专著，从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等十个方面，阐述了南宋对金是否可战以及如何战胜的军事方略。其中许多观点，都是南宋历代名臣名将所从未提到过甚至还未曾想到过的，其识见的精当、准确、全面、深远，可以说当时无人能出其右。 举一个小例子。宋朝南渡后，几乎所有的南宋文武甚至皇帝本人在内，对于北伐的方略，皆是以恢复京（开封）、洛（洛阳）为主方向，包括当时岳飞的北伐，也是向着京、洛方向，以把战旗插到开封作为振奋人心的关键性胜利。但辛弃疾却不这么看，他认为全局的核心不在京、洛而在山东，“不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。”为什么？因为这样就打破了惯性思维，南宋要攻就是这个方向，金人要阻击，也会沿着这个思维按照这个方向，但直取山东，便可取河北，取河北便可直击金人的中都（今北京），致其首尾不能应，这样才能从根本上稳扎稳打，确保恢复中原的最后胜利。这种意料之外而又让人恍然大悟的观点，之前确实无人提及，无人想到，而《美芹十论》中，此等精辟论断却比比皆是。 辛弃疾虽然提出了如此切合实际的战略，然而，宋金刚刚议和，时机不允许；宋孝宗刚刚因北伐毁掉了仅有的一点兵力优势，他心存犹豫和畏惧；加上宋高宗虽然退位了，但他还想保持安逸的现状，不想拿他太上皇的帽子去作赌注。所以，辛弃疾一腔热血，满身胆识，换来的只是一声叹息。 之后十数年，辛弃疾先后出任过滁州知州、隆兴知府兼江西安抚、湖北转运副使、潭州知州兼湖南安抚等职。在这些任上，辛弃疾作为地方官，薄征赋、招流民、教民兵、屯田地、平盗贼，所治之处，政绩不凡。可见，他不但是一位“乱世之英雄”，还是一位“治世之能臣”。 辛弃疾、陆游、岳飞之间的交集 在公元1206年，宋宁宗终于下令北伐。81岁的陆游躲在草堂里看着报纸，一个劲儿地傻笑。认为收复国土有望了，再看看昔日好友辛弃疾，陆游却有些愁眉不展。 1年后，韩侂胄北伐不利，而史弥远发动政变灭了韩侂胄，再次和金国议和。再加上老友辛弃疾病重去世，陆游彻底陷入了绝望之中。 两人在临终前，都留下了震撼人心的话语。 辛弃疾是行伍出身，临遗言有些别致可以理解至于陆游就温柔多了，他在85岁高龄时，由于对南宋命运的彻底绝望，最终病入膏肓。在临走前，他留下了自己的绝笔诗《示儿》，不禁让人泪目： 岳飞的孙子岳珂自吹过，辛弃疾晚年住南徐——嗯，就是“何处望神州，满眼风光北固楼”那里了，已经闭门谢客。岳珂去拜见，辛弃疾一个当世大名人，听说来的小书生是岳飞家的人，相待甚欢。也算是英雄相惜吧。 |
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