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初次读《了凡四训》，我就冲动地想 写点什么，原因是因为了凡先生年轻 时候的经历，我们似曾相识！  了凡先生少年时，母亲想让他学医， 既可以养活自己，又可以救济病苦之 人。 十五岁的时候，他遇到一位孔先生建 议他读书，说他是做官的命，明年就 能考取秀才。 还算出他以后参加府考、提学能考第 几名都说得清清楚楚，这些在多年里 逐一应验。 关键是还提到他命中无子，会在五十 三岁那年去世。他就觉得命运是上天 已经注定的，自己何必再努力呢？ 直到后来遇到了云谷禅师，给他讲述 了一些生命真相，他的命运也不再按 照孔先生算出来的命数走了，而是在 变的越来越好。  云谷禅师给他说了什么？竟然有这么大的 威力，改变了他的命运呢？ 云谷禅师说：“每个人的命运，其实都 是自己造作而成；你二十年来，因为 被一个算命先生算定了命运，就从此 不再努力，不曾转动命运丝毫，这是 凡夫俗子的行为！” 任何一个人都有命运，都有定数，只 是自己不知道而已。 那么，到底怎样才能改变命运呢？ 云谷禅师告诫说：“一个人要改变命 运，就要像种植新的种子，让它发 芽、开花、结出新的果实。从现在开 始，就要不断扩大充实自我的德性， 坚持不懈地做好事，而且是默默地做 好事，积累阴德。” 我想起了父亲讲过的一些旧事： 爷爷和奶奶生了八个儿女，算命先生 说爷爷将来无儿女送终。旧社会对“养 儿防老”的意识非常浓，生儿育女为的 就是“养老送终”，如果这都做不到， 那人生还有什么意义？ 于是，爷爷对他的几个孩子非常不 好，口里还振振有词地说“反正靠不到 你们，养着有什么用？” 有两个姑姑得病，本来家里就穷，也 就更不想花钱请医生了。可怜两个女 孩年纪轻轻地就死了。 勉强带活了三个，一个是我大伯，一 个是我爸还有一个他俩中间的姑姑。 有一次爷爷带着我爸去赶集，就去给 他算命。 算命先生说我爸头戴铁帽，脚踏铁 靴，上面和下面的弟兄都活不成。那 个时候大伯已经成家，还有了儿子。 这个时候，爷爷不相信算命的人了。 他让爸爸和姑姑去读书，说免得日后 被骗。后又想起那些死去的儿女，非 常后悔。 从那以后，他对待所有的人，哪怕是 叫花子都很好，就好像赎罪一样。 我大伯后来得肺结核死了，大妈带着 子女嫁到哪里去了也不知道。 看着自己生的孩子只剩下了一儿一 女，爷爷非常伤感，觉得是上天在惩 罚他。害怕姑姑有闪失，没等到她满 十八岁就嫁去了外地。 爸爸说，爷爷奶奶后来成了远近闻名 的善人，做了更多善事。甚至自己扛 着锄头去修路，补桥。 爷爷去世的时候，我爸和姑姑果然都 不在身边，只有奶奶独自守着他。 了凡先生说，命运可以通过持续不断 地做好事来改变！ 我想，如果爷爷能够不完全相信算命 先生的话（即使有些看起来是真 的），那么他的子嗣会不会兴旺些？ 爷爷不是一个恶人，相反他还是周围 人口中的好人，只是算命先生的话， 让他的思想禁锢了，觉得已经“这样” 了，何必再“那样”？ 如果爷爷懂得“善待儿女”，而不是“照 着”算命先生画的圈去做，那么他的老 年也会不一般吧！ 可惜“如果”是不存在的，为了让后人 们能够懂得“我命由我不由天”的道 理，了凡先生用自己的真实经历写下 了这本《了凡四训》。 我爷爷出生在九十年代初期，文化落 后，不识字，连种庄稼都要去翻翻黄 历，想让他去辩识算命先生的话，这 不可能。  可是，偏偏现在这个时代也有人会去 轻信什么“命运天注定”！生活中遇到 点困难，就怨天尤人。 “每个人的福报，都是自己努力追求而 来的，人的命运好坏，离不开人的 心，如果从心的层面上找寻，没有不 感应的，求不求在于自身！” 别把自己生活中的偶尔不顺遂，自己 遇到的人生困境，归结到“这就是自己 的命”这个想法里，牢牢记住“我命由 我不由天！”。 所谓的命，是会在你的善思想和一举 一动中发生改变。 这个改变来自于你的“善心，善言，善 行”所积的福报里！ |
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