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以清净心供佛，生平等心，呈喜悦相！ 释迦牟尼佛是佛教创始人，是古印度的悉达多太子。他开悟前在菩提树下静坐长思，最后感悟到佛教的核心价值观和理论思想。然后他讲经说法，教化众生，创立了佛教，被称为“释迦牟尼佛” 释迦牟尼佛：是梵文音译。“释迦”翻作仁慈，“牟尼”翻作清净。 意思就是提醒大众“待人要仁慈，己心要清净”。 不管是我们自己还是听到别人在念这个佛号的时候，那就是在提醒我们要做到“仁慈，清净”。 相传观世音菩萨是转轮圣王无净念的太子，本名叫不拘。他曾立下宏愿，要生大悲心来拯救众生脱离苦海，常住安乐。 观世音菩萨：代表大慈大悲。大慈大悲就是无条件爱护一切众生。 君不见，每当众生有什么不顺或者预感到有什么灾祸要降临的时候，都会双手合十在心里默念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨保佑”。 因为我们看到观世音菩萨像，都会觉得心里安定，就像是找到了依靠。就像小时候在外面受了委屈，扑进妈妈的怀里一样，有安全感。 地藏王菩萨：代表孝亲！“地”是大地；“藏”是宝藏。我们生活在地球上，不能离开大地。土地供养我们衣食住行，五谷杂粮。 “地”，又代表心地，“藏”是真心含藏。 大地含藏着无量的德能，需要我们去开采。而这些需要我们能够做到“孝亲尊师”才能达到。 父母给予我们生命，大地给予我们生存立足的条件，有了这些，我们才能在自然环境中生子繁衍。 文殊菩萨：代表智慧。 文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。 每年到了高考季，很多的家长都会去庙里上香，求文殊菩萨赐予孩子智慧并保佑孩子考个好成绩。即使不认识，也知道那个拿着书本的菩萨，定是给学生智慧的佛。 普贤菩萨：代表实行。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德。相传普贤菩萨的道场在四川的峨眉山。 我们知道释迦牟尼佛仁慈清净，观音菩萨的慈悲，地藏菩萨孝亲，文殊菩萨的智慧，这些要落实在日常生活和工作中，就要靠象征行德的普贤菩萨去实施。 弥勒佛：代表欢喜心。我们待人接物心要平和，不管做什么脸上都要带笑容，这就是“呈喜悦相”。 比如，有些人见了农民工上公交车，就心生嫌弃，这就是心不平和； 见到生病的父母，脸上也是嫌弃之色躲之不及，没有欢喜心，更别说是面带笑容了。 弥勒佛旁边的对联就是“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人” 弥勒佛为什么笑口常开，因为他度量大，不管什么烦心事都装的进去，所以他就开开心心的。 佛的名号无量无边，我们如果经常念，能够代表我们真心本性的性德无边！ 菩萨的名号无量无边，能代表众生的修德。 因为我们众生都是凡夫俗子，性德不显，心有烦闷是常有的事情，所以要靠修德来教我们如何与大众相处。 我年轻的时候不懂事，看到妈妈和婆婆上庙拜佛，心生嫌弃，觉得她们这样做是“无能”的表现，如果自己人力能够做到，何苦要去求菩萨呢？ 却不知两位母亲的良苦用心，我们弟兄姊妹和孩子们的平安，多是寄托在母亲们拜佛、积德行善而来。 现在，我也当了祖母，明白了妈妈们的心意，所以我现在也是能做好事就多做点，能去庙里烧香拜佛也会去。不管孩子们能不能理解，积德行善是一定要做到。 佛祖并非念佛成佛，在他成佛之前无佛可念，唯有为众生无私行善，才有了后来的佛！其实佛法的真谛不在于崇拜虚无的“神”，日行一善，就是人间的菩萨。 司马光家训里说：留财与子孙，子孙未必能守住；留书给子孙，子孙未必会去读；不如积阴德与冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 所谓“积善之家，必有余庆。”就是这个道理。 End中年的妙趣在于认识人生，认识自己，做自己所能做的事，享受着自己所能享受的生活！ |
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