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作者：刘吉同 崇公道是戏剧《玉堂春》里的一个狱卒，算一个小公务员吧，剧中他的职责和任务是将苏三从洪洞县押解至南京复审。崇公道地位微不足道。但却有可道之处。 他世事洞明。崇公道在官场最底层浸泡多年，阅人阅案无数。因此，虽然卑微卑贱，但却对世道人心颇有见地，“你说你公道，我说我公道，公道不公道，只有天知道”，他的这段台词，道出了人性的真实、人生的无奈和对朝廷司法的嘲讽。如今差不多已成了天下皆知的“名言”了。押解途中当苏三陷于“八恨”而不能自拔时，他开导她说：“他们当官儿的当中，好人能有几个。哪个当官儿的能秉公办事儿！”这些既是他的“经验之谈”，也是那个时代的真实写照，显示了他的清醒和洞见。在那个肮脏、险恶的生存环境里，崇公道的职场生涯还能游刃有余，显然与他的见识有很大关系。聪明人总比糊涂虫的生存能力强。 更重要的是，他心地善良。不滥用职权，在力所能及的范围内，尽可能做好事而不做坏事，尽力减少而不是增加别人的痛苦，更不去无端地为难、折磨别人。自己也从中收获了快乐。这正是崇公道值得称道和可敬的地方。 或许有人一听到“滥用职权”几个字都笑了，小小狱卒崇公道，哪有职权啊！其实是有的。正像崇公道在途中欲为苏三解枷时说的：“什么王法不王法！出了城，就由着我啦！”就是说，在从洪洞至南京一路的执法中，什么时候走路？什么时候休息？是不是可以暂且去掉枷锁？等等，决定权全在他手里。离开洪洞县上路后，他对苏三说：“大热的天儿，我这空行人还出汗呢。何况你扛着这么重的枷？”于是他决绝地命令苏三，把枷“摘了，摘了”。这一点最让人感动。崇公道手中的权力虽然很小，但却用在设法减少苏三这个已经很不幸的女人的痛苦上。同情心、同理心十足，可谓闪耀着善良的人性的光辉。通常讲，普通人大都不可能有于谦那样“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的机会和能力，更多的则是卑微的工作着，因此，就应该像崇公道那样，“勿以善小而不为”，有一份热发一份光，用微薄的能力去温暖别人，这也是人间大道。 相反，很多“狱卒”却做不到这一点，乃至把手中那丁点儿权力无限放大，用来为难和敲诈“苏三”。文艺作品中有不少这样的例子：宋江刚入狱时，因为未按“惯例”向“狱卒”行贿，便被节级戴宗骂道：“你这黑矮杀才，倚仗谁的势要，不送常例钱来与我？”宋江后来反问了一句“我得何罪？”节级便大声喝道：“你这贼配军，是我手里行货，轻咳嗽便是罪过！”这就是宋代乃至之后历代“狱卒”的嘴脸。戏剧《窦娥冤》里的那位禁婆，也是这等货色，“有钱的是朋友，没钱的打不休来骂不休”。窦娥因蒙冤早已把家里折腾得一贫如洗，但她仍逼着窦娥向其行贿。崇公道之所以令人尊敬，也是比较出来的结果。 而史籍里的记载更是令人不寒而栗，毛骨悚然。清道光五年，“浙江会稽、山阳两县差役将无辜良民家产全行抄没，并诬及其亲戚，极刑拷问，足成残疾，并对其亲族朋友等二三十人日夜勒索”。道光十三年，“河南滑县快役因索诈不遂，组织一百余人，将良民剜出双目，致使其母惊病而死。”（岳麓书社，张国骥著《清嘉庆道光时期政治危机研究》第13页）同样是小公务员，但他们给崇公道先生提鞋都不配。 临收笔想起了鲁迅的一段话：“北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剝羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。”（《娜拉走后怎样》）鲁迅所言分明告诉人们：有的人能从别人的痛苦、倒霉、厄运和牺牲中找到自豪、快乐乃至成就感、幸福感。这是民族的劣根性之一，极其丑陋。清代的那些“狱卒”之所以敢这般无恶不作，伤天害理，恶劣的吏治应该是主因，但对这种劣根性的心理支持，无疑也是个重要原因，其“持久性”的祸害不可小觑。 【原载《上海法治报》】 |
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