本文来源:觉悟号 提到佛教徒的饮食习惯, 人们有时会产生困惑。 比如吃鸡蛋算不算杀生? “肉边菜”到底能不能吃? 今天,小编选取了圣严法师的开示 希望能为大家清理疑惑。 “肉边菜”能不能吃? 如果进入荤菜馆或居家时家人之中有人吃素,也有人吃荤,能够使用荤素两种不同炊具和餐具,是最为理想。 因为荤素的气味不同,对于饮食者的感受也不一样,为了习惯上的理由,保持清净是必要的。 禅宗的六祖惠能大师,在开悟传法之后,隐于猎人队伍之时,仅吃肉边菜,而避菜边肉。不吃肉是为了慈悲众生,还吃菜是为必须生存,因此在生活条件不许可强求的情况下,用肉食的炊具来煮素食,那也不是不能接受的事。 吃鸡蛋算不算杀生? 至于蛋类,应该是属于腥类,因为它可以孵成为雏,而且它的味道,就是腥味,如果持素清净的人,最好不吃。 虽然现在养鸡场所产的鸡蛋,是无性的,在消费市场所买到的都是属于无生命的;但它很显然地并非植物,若从杀生的立场,吃无性卵,不算犯戒,也无损于慈悲,若以素食的习惯而言,便应当避免了。 佛陀时代,供养什么,就接受什么 佛教出现于印度的时候,佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定,因为印度是一个宗教信仰普遍的国家,凡是有宗教信仰的人,一定有大同小异的饮食观念。所以,原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼,过的是沿门托钵,所谓“一钵千家饭”的饮食生活;他们不选择托钵的对象,也没有所谓洁净或不洁净,神圣或不神圣的饮食禁忌,为的是一律平等、广结善缘。 相沿迄今,斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部的佛教区域,还保留着当时的古风,也就是供养者供养什么就接受什么,没有选择、挑剔的余地,只要不是特为某一些托钵者而杀,纵然鱼肉等食物,也不拒绝,这就是为什么小乘佛教不规定必须素食的原因。 内容摘自圣严法师著作《学佛群疑》 图片来源 | 十愿百科 摄影 | 十愿 |
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