“刺客姓姜名环，乃东伯侯姜桓楚家将，奉中宫姜皇后懿旨，行刺陛下，意在侵夺天位，与姜桓楚而为天子。”
姜桓楚是什么人？他可是姜王后的父亲，如果他真想当君主，犯得着冒这么大的险派人来行刺纣王吗？这是最愚蠢的做法，最好的做法是利用姜王后害死纣王，然后再来朝歌夺了纣王的天下。姜王后作为纣王的枕边人，要想害死纣王不比派人刺杀容易得多，更何况姜王后一向贤良淑德，王宫内外形象极佳，如果她在宫中害死纣王肯定还会有一万种方法让别人查不到她头上来。所以，说姜王后派姜环来刺杀纣王，想夺天子位，这实在太过无稽了。然而，偏偏就是这么拙劣的阴谋，纣王竟然信了。不仅仅是信了，还深信不疑，见姜王后不肯招贡，还派人剜其目、烙其手，虽然从文字上看，我们看得出是妲己在从中作梗，但如果不是纣王真要下这种死手，妲己又能起什么作用呢？把所有的罪过都怪在妲己身上，其实就是在为纣王找借口，正如自古以来“红颜祸水”的说法一样。
那么，为什么这么拙劣的阴谋会让纣王深信不疑呢？在侠客君看来，毋宁说是纣王对阴谋深信不疑，不如说其实纣王就是想借口杀死姜王后。
话说在妲己未进宫之前，纣王和姜王后可是模范恩爱夫妻啊！纣王贵为人间君主，纵然不像后来的那些皇帝一样三宫六院七十二妃，但是从小说的字里行间，我们也可以看出，纣王除了有正妻姜王后之外，还有黄飞虎的妹妹黄妃，还有一个杨妃不知道是什么情况。也就是说，纣王先时除了姜王后之外，至少还有黄妃、杨妃两个妃子，然而纣王在位多年却只与姜王后生育了两个儿子殷郊和殷洪，姜王后和黄妃、杨妃也一直都是好姐妹，从来没有像我们看到的那些宫斗剧一样明争暗斗，其他妃子也没有和姜王后去争纣王的宠爱。怎么苏妲己一进宫，纣王立马就翻脸了呢？这里，其实很好理解。苏妲己进宫就是来引诱纣王寻欢作乐的，而姜王后的存在恰恰就是阻止纣王寻欢作乐的绊脚石。
苏妲己和纣王在寿仙宫玩乐，就有风将音乐送至中宫姜王后处，彼时正是二更天，偏偏姜王后还没有歇息。姜王后觉得这“乐声聒耳”，就问：“这时候哪里作乐？”两边宫人就说：“寿仙宫苏美人与天子饮宴未散。”姜王后就说：“昨闻天子信妲己，造炮烙，残害梅伯，惨不可言。我想这贱人，蛊惑圣聪，引诱人君，肆行不道。”然后就说要去寿仙宫走一趟。姜王后去寿仙宫面见纣王之初，纣王其实对姜王后还是挺客气的，先是对苏妲己说：“苏美人，你当去接梓童。”待姜王后走进寿仙宫之后，双方行礼毕，纣王又说：“命左右设坐，请梓童坐。”然后还说：“梓童今到寿仙宫，乃朕喜幸。”并且命苏妲己：“美人着宫娥鲧娟轻敲檀板，美人自歌舞一回，与梓童赏玩。”
看完这一段，是什么感觉呢？是不是纣王还是对姜王后颇为喜爱，还邀姜王后一同作乐。然而，面对纣王的好意，姜王后是怎么说的呢？先是不用正眼看苏妲己的歌舞，然后再说：“如妲己歌舞，岂是稀奇，也不是真实。”最后直接说：“妾闻人君有道，贱货而贵德，去谗而远色，此人君自省之宝也。若所谓天有宝，日月星辰；地有宝，五谷园林；国有宝，忠臣良将；家有宝，孝子贤孙。此四者，乃天地国家所有之宝也。如陛下荒淫酒色，征歌逐技，穷奢极欲，听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此'牝鸡司晨，惟家之索’。以此为宝，乃倾家丧国之宝也。妾愿陛下改过弗吝，聿修厥德，亲师保，远女侍，立纲持纪，毋事宴游，毋沉酗于酒，毋怠荒于色；日勤政事，弗自满假，庶几天心可回，百姓可安，天下可望太平矣。妾乃女流，不识忌讳，妄干天听，愿陛下痛改前愆，力赐施行。妾不胜幸甚！天下幸甚！”
姜王后虽然说这话是说得直了点，或者可能这语气还有责备之意在里面，但若是纣王是有道之君是不是应该从姜王后的话里面听出劝谏之意呢？然而，纣王在姜王后走后却是大怒：“这贱人不识抬举！朕着美人歌舞一回，与他取乐玩赏，反被他言三语四，许多说话。若不是正宫，用金瓜击死，方消我恨。好懊恼人也！”如果说这番话是纣王的酒后之言，那么纣王酒醒后还对苏妲己说：“美人只管侍朕，明日便废了贱人，立你为王后。朕自做主，美人勿忧。”
仅仅因为姜王后说了几句劝谏的话，纣王就起心要废掉姜王后，这是一个贤明的君主所为吗？而且从纣王说的这些话来看，也真是对姜王后有了厌弃之意。所以，古话总说“伴君如伴虎”就是这个意思。在这种情况下，纣王去信一个拙劣的阴谋，也就显得理所当然了。
诸君以为何如呢？
