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【日更第1585天】 夫言者 风波也 行者 实丧也 夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。 以一种超然物外，游戏人间的心境，即轻松自在的心境，做当做之事，虽不得以，有命之所在，义之所在，一些不受自己左右之事，亦能守“中”，守住自己的内心，修行自己的道。 一个人最重要的是什么？是我们的“心”，心决定了我们如何度过自己的一生，我们需要守护好它，不受他人摆布，不受世事左右，再难，也不伤害自己的心。 书中提到四种不同的选择： 一，舍命保名节——最具代表性的是屈原，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”，他以身殉的是他的理想和人格，是对污浊的官场和所受的谗言的决绝，“对屈原这种有精神洁癖的人而言，世俗太脏了，活得太累了，越是清白单纯的人，越容易被人利用和诟病——尽管死得似乎不值，不够通透，但他表达了一种态度，一种生命观。 死并不能解决问题，只不过看似暂时平息了一些针对本人的矛盾，或是得以离开一些矛盾，然而终究是可惜了。 二，辞官得自由——陶渊明选择得就说辞官归隐，官场黑暗就选择了另一种活法。 ”久在樊笼里，复得返自然“，他知道那些不是自己真正想要得，就把功名利禄都放下了，得到了真正想要的宁静。 非常有勇气且清醒的选择，很多觉得非常在意的东西，真正放下也不过尔尔——我们也需要去审视自己不断追逐的东西，真的重要吗？ 三，仕隐两不误——王维说”行到水穷处，坐看云起时“，无论是做官，还是隐居，他两边都可以兼顾，用现在的表达，就是很善于平衡工作和生活，既能从政，也能写诗，可以在官场游刃有余，又守得住自己内心的自在，非常厉害。 以佛家的角度看，无论是做事，还是隐居，或选择别的活法，都是在修行，并无区别，随缘，随喜。 就如我们身处工作的繁忙，亦能在下班后有自己的时间，培养自己的爱好，最重要的是一份心的自在和欢喜，这是更契合我们当下生活的状态，工作的时候努力工作，尽情投入，生活中也不忘滋养自己的内心，而不是回到家就选择躺平，却总觉得没有休息好，内心匮乏。 四，穷达皆命——苏轼选择的是无论当官，还是被贬官，亦或四处流浪，一切随命，永远乐观。 用舍有时，行藏在我，袖手何妨闲处看。苏轼内心的强大让人叹服，无论经历如何，他都能够尽量让自己过好，超脱于所处的境遇，保持着内心的乐观和豁达。 他让我们看到身处逆境中，依然能够掌控着自己的内心，不被境遇左右，活出独属于自己的风采。 人生于世，谁能说自己没有低谷的时候？没有焦虑和痛苦的时候？但这些都会过去，我们做好自己当下能做的事情，静待这波低潮过去，守护好自己的心，就够了。 ——摘自《放下心中的尺子》 |
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