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江苏，辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，文化昌盛。地跨长江、淮河南北，京杭大运河从中穿过，拥有吴、金陵、淮扬、中原四大多元文化，是中国古代文明的发祥地之一。地理上跨越南北，气候、植被同时具有南方和北方的特征，江苏的古塔也颇具南方的秀丽风格。 扬州文峰塔建于明万历十年（1582年），位于扬州南郊古运河畔的文峰寺内。2009年，国家邮政局发行《京杭大运河》特种邮票一套六枚，其中第五枚即是江苏扬州的文峰塔。
在古运河沿岸有四座古塔，它们分别是：北京通州的燃灯塔【链接：北京的古塔】、山东聊城临清的舍利宝塔【链接：山东的古塔（一）】、浙江杭州的六合塔和江苏扬州的文峰塔。文峰塔是水陆交通进出扬州的标志，扼京杭大运河之咽喉。唐鉴真第二、四、六次东渡，均由此入长江，清康熙、乾隆几次南巡，也都曾由此经过，文峰寺外即为“古运河”的石碑。塔为楼阁式塔，七层八面，砖木结构，塔基为石筑须弥座，塔底层柱上有精美的雕刻和彩绘，底层外檐向外伸展，一到六层外观为八角，而内心都是四方，第七层内外壁统一为八角形，七层下大上小，结构稳固，清康熙七年（1668年），扬州曾遭受过一次地震，官邸民房倒塌无数，而此塔仅塔尖被摇落。古木兰院石塔，位于扬州文昌中路路中间的绿化岛上，石塔的路北就是古今闻名的木兰院旧址所在地。木兰院于唐开成年间得古佛舍利，于寺内建石塔藏之，故又名石塔寺，清咸丰三年（1853年），寺庙毁于兵火。古木兰院石塔为仿阁楼式石塔，由青石构筑，五级六面，每级均作飞檐瓦顶，通高十米，各面雕有鹿、马、牛等兽。下为须弥座基，座上周绕白石栏板，雕云龙、莲花图案，望柱上刻如意纹。塔身南北两面一、三、五层各辟有拱门，二、四两层有雕像，其余各面每层均有高浮雕佛像，共24尊。塔顶为六角横尖式，上冠葫芦形塔刹和宝瓶、宝珠。扬州瘦西湖边的白塔，始建于清乾隆四十九年(1784年），史载是借鉴北京北海“琼岛春阴”之白塔，是我国现存砖砌喇嘛塔为数不多的代表作。扬州至今还流传着“一夜造塔”的传说：一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说，这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔。次日清晨，皇帝见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，太监连忙跪奏，是盐商大贾，为弥补圣上游瘦西湖之憾，连夜赶制而成。据说，为讨皇帝欢心，那塔是以盐包为基础，以纸扎为表面堆成的，只可远观，不可近瞧。扬州的白塔仅27.5米，比北海的白塔要小很多，外形轮廓也更加秀美瘦长，似花瓶一般。塔身南面设门，内置佛龛，东、西、北三面设砖雕假门，四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二月，一天十二时辰；筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图；相轮为十三层，象征天的最高处十三天。
一步步走近文笔塔： 文笔塔位于常州红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479－482年），是一座具有神奇传说色彩的古塔。相传每当塔顶有祥光腾现，常州地区必有文人中状元。北宋大观年间，常州一地中进士53名，据说皇帝下令改当时名为太平讲寺塔的此塔为文笔塔，此塔便成了常州文人心目中的笔魂，每次上京赶考前必登塔祈祷。自塔建成后，常州先后出现了十五位皇帝、九名状元、一千三百三十三名进士，还涌现出了一大批政治、经济，历史、文化、科技等方面的优秀人才，成为常州文化的象征。文笔塔高48.38米，塔身为砖木结构，七级八面，每层有拱门，中有旋梯环绕而上，可登塔远眺，常州城的景色尽收眼底。宋代诗人杨万里《题太平寺诗》中有"太平古寺劫灰余，夕阳惟照一孤塔"的诗句，这也是"文笔夕照"景区名字的由来。景区充满诗情画意，塔影池周围是观赏文笔塔倒影的塔影山房，还有象征"高山流水遇知音"典故的知音舫，幽雅别致，令人陶醉。常州袈裟塔，是一座体量瘦小的白石塔，八面五层，原高约2.7米，由塔顶、各层檐、塔身及须弥座构成。上面雕刻有莲瓣纹、莲花纹，也有一些已看不清的文字。旁边的方石上刻着“袈裟塔”的字样和此塔的故事。塔原在常州市区护国寺内，寺毁于抗元战火。南宋末年，元攻打常州，护国寺众僧浴血奋战，壮烈而死，后来，人们把他们的袈裟葬在寺后院。明代，建造五层石塔，塔下埋抗元牺牲之军民遗骨及僧众袈裟，故名"袈裟塔"。日寇侵占常州时，塔有损坏，后移置天宁林园，今存红梅公园内。仪征天宁寺塔，始建于唐景龙三年（709年），明洪武四年（1371年）重建，清光绪三年（1877年）遭寺内炊火之灾，仅存塔身，现在塔身还能看到烧黑的印记，这也揭晓了为什么这个塔看上去总感觉特别奇怪，原来它只是个“塔芯”。天宁寺塔原高近70米，现存残高42.3米。塔身为正八面七层，砖木混合楼阁式，原来外部层层有回廊（现已毁），内部为正四方形，暗八层，层层收缩交错上升，饱经沧桑，气势壮观。南京栖霞寺舍利塔，是五代南唐时期（937-975年）建造的佛教石塔，是中国最大的舍利塔，整体结构紧凑，雕饰华美，代表了南唐时期雕刻艺术的最高水平，令人久久驻足，可惜毁损比较严重。栖霞寺舍利塔为密檐式，五级八面。自下而上分为塔座、塔身和塔刹三部分，通高18米，全用白色石灰岩石砌造。这种设台座的密檐式塔为现存石塔中最早的实例。
舍利塔塔身五层，每层均出檐深远。第一层较高，约三米，此层八面均采用高浮雕佛像，有普贤、文殊（已毁）菩萨和二天王、二力士像，以及两面带铺首、门钉的关闭状板门，檐下横梁斜面刻有飞天等浮雕；第二层高约一米，再上各层高度逐层减低，二至五层均刻佛像，共64尊，构图优美，象征着千佛世界。
塔座分为三层，自下而上为基座、须弥座和仰莲座。基座平面雕刻游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰，侧面雕石榴、凤凰图案。须弥座侧面雕覆莲及石榴、狮子、凤凰纹饰，中间束腰部分作八面体，八个转角处均雕作半圆形角柱，柱上浮雕力士和立龙形象，柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”。须弥座上置有三层莲瓣的仰莲座，以承塔身。
释伽牟尼“八相成道图”，八图依次为：托生母胎、树下诞生、雪山苦行、逾城出家、树下成道、鹿苑说法、降伏魔军、鹤林人灭。
诞生：
出游：
逾城：
成道：
说法：
降魔：
涅槃：
图片拍摄于2023年5月23-26日
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