 传统文化条件下，在家庭中，母亲首先是一个职位。母亲的职责不同，家庭的地位待遇和礼仪位份也不一样。不同职位的母亲过世，丧服等级和居丧要求都是不一样的。我们以《仪礼》《朱子家礼》和《大明会典》参照，讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。 1、嫡母 父亲的正妻就是嫡母。嫡母是唯一的，即在特定时空条件下，嫡母只有一个。就是说任何时候都不允许同时出现两个嫡母。 中国朝代历史几千年，法定的婚姻制度一直都是“一夫一妻多妾制”，从来没有实行过“一夫多妻制”。有妻再娶或停妻再娶都是越礼违法的，都是要受到礼法制裁的。 嫡母是夫妻家庭的女主。父亲所有的孩子，都首先是嫡母的孩子，生母在其次。 “嫡母即母”，为嫡母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。与为父丧服居丧是一样的。 2、继母 父亲正妻缺位，再娶的妻子就是继母。 父亲再娶有两种情况：一是妻子死了，续弦再娶一妻，叫续娶；二是妻子被休，再婚又娶一妻，叫再婚。妻子又死了或又被休了，还可以再续娶或再再婚。 继母是父亲的正妻，所以是嫡母。 “继母如母”，为继母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。 3、嗣母 嗣母是同宗过嗣而形成的母子关系。自己有父母，去给没有儿子的父亲的兄弟当儿子，这个过继要你的父亲的兄弟就是嗣父，嗣父的正妻就是嗣母。 传统文化强调血缘，只认同宗过继，即过嗣。过嗣关系一旦达成，嗣子与嗣父为亲子关系，嗣子与生父的亲子关系终止。就是说，这时候，你亲爹已经不是你爹，而是你叔伯；你叔伯已经不是你叔伯，而是你亲爹。 “嗣母如母”，为嗣母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。  4、慈母 慈母是庶母中的养母。父亲没变，同在一个家庭生活。 就是说，自己的母亲是个妾，死了，或者被父亲休了，父亲的另一妾收养了自己，这个收养自己的人就是自己的慈母。 “慈母如母”，为慈母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。 5、庶母 父亲的配偶，除正妻嫡母之外，都是庶母。庶母都是平级的，权利义务都是一样的。 为庶母丧服，是二等“齐衰”杖期，居丧一年。 6、嫁母 父死，母亲再嫁他人，叫嫁母，也就是过堂母，即母亲从自己家过堂到别人家。 为嫁母丧服，是二等“齐衰”杖期，居丧一年。 7、出母 母亲被父亲休了，离开家庭，叫出母。 出母有多种去路，可以回家与父兄一起生活，可以自己单独生活，也可以再嫁他人。 为出母丧服，是二等“齐衰”杖期，居丧一年。  8、乳母 乳母就是小时候给你喂奶并与你一起共同生活的人。乳母是特定时期的家庭人员。是临时工，没有编。所以，只有情义，没有位份。 为乳母丧服，是五等“缌麻”，居丧三月。 9、从继嫁母 父亲死了，继母再嫁，跟随继母一起生活，叫从继母嫁或从继嫁母。 为从继嫁母丧服，是二等“齐衰”杖期，居丧一年。 10、生母 生母就是十月怀胎生你的那个人。 生母可以是嫡母，但不会是嗣母、继母、慈母。嫁母、出母，肯定是生母。 为生母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。  |
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