【历代碑帖】 善本《淳化阁帖》第8卷（王羲之法帖）。帖学的定义！

《淳化阁帖》和“帖学”的简介

《淳化阁帖》是宋代汇刻从帖，于北宋淳化三年宋太宗命王著所作，原名《法帖》后改名为《阁帖》《官帖》。原帖枣木板上，由澄心堂纸精拓装裱成册，分赐近臣，后捶拓增多，木板开裂，以金属加固，拓本上留有“银铤痕”，庆历年间，禁中失火，原版尽毁。

体例：

《淳化阁帖》为“刻帖之祖”，共收历代书法作者103人的420帖，共10卷。书家兼有帝王名臣、历代名家、二王父子，涵盖初唐四大家；字体兼有篆、隶、楷、行、草诸体。此后翻刻众多，如“绛帖”“泉帖”等。

第六卷至苐八卷为王羲之书，计170帖，其中有重出。

第九卷至第十卷为王献之书，两卷计63帖，有重出。

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“帖”的本义是指绢、帛、书卷前面的题签。古代收藏书卷经过装裱后，为便于翻阅，需要在外侧帖上一个标签，写上作品的名称。这个标签即所谓的“帖”。后来，帖”的意义逐渐延伸，经历了三个阶段：

1、由作品的题签扩展为帛书本身

2、由帛书扩展为汇集名家书迹的刻帖。

3、由刻帖扩展为一切装裱城册的法书。最切的含义反而消失了。

帖学是宋元以来崇尚二王及二王系统的唐宋诸家的书法史、观审美理论、名家墨迹为取法对象的创作风气。

由于这一风气是在宋代《淳化阁帖》等一大批刻帖影响形成，故称帖学源于北宋,极盛于南宋，光大于明清，即便清代碑学兴起,也未能取代帖学正统地位。

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