“信仰”这个东西我们喊了很多年，但为什么国际上总是不时有人中伤“中国人没有信仰”呢？一定会有人这样反驳：我们怎么没有信仰？我们的信仰是共产主义！不可否认，我们千千万万的革命先烈在共产主义信仰的引领下为中华民族的解放事业付出了生命的代价，共产主义信仰是我们不可或缺的精神财富。
但是，现如今真正了解共产主义内涵并为之践行的人又有多少呢？这种信仰太过崇高，当十三亿中国人在社会主义社会的羽翼下被统一化“共产主义信仰”的时候，所谓“信仰”的成分还剩下多少？大多数人只是附和罢了。而中国人又普遍不信宗教，于是就造成了中国人信仰领域的真空。其原因在于我们很少有人理解信仰的真正含义。
一直以来，我们对信仰什么，不信仰什么有着太多的关注，而忽视了信仰力量的来源和信仰本身。那么，信仰到底是什么？它又是为了什么呢？
有人会说，信仰是精神的标杆，指引我们不断向前；也有人说，信仰是精神的安慰，使我们能够在苦难中寻得解脱。不同的人对信仰有着不同的理解，而我们稍加留心就可以发现，所有对信仰的定义都有一个共同点，那就是：信仰总是为生活服务的。不管是有意识还是无意识，信仰自其产生的那一天起，就注定了要与生活同行。
在这里要注意“生活”与“生存”的区别。“生存”是生理学意义上的概念，可以引申为保全自身。“生存”也有所谓的信仰，不过这种“信仰”实则是“弱肉强食”，多数情况下是一种排他的私利主义。“生活”则是对人类社会来说的，强调群体性的共赢。
因而信仰构建于人类生活之上，并对生活产生推动作用。
半坡的人面鱼纹和瓮棺葬是信仰，他们信仰的是灵魂不灭；古老的宗教佛教是信仰，他们信仰的是因果报应。
说到宗教信仰，我们不得不特殊一提。对于宗教，很多人的第一印象就是封建迷信。其实，宗教信仰不等同于迷信，迷信的人从来就没有真正的信仰。一个科学家也可以是一个基督徒，这两者并不矛盾。宗教信仰只是为其信徒的生活提供一个着力点，当理性的思考无法解决他们眼前的问题时，使得他们在感性的领域得以解脱。现代西方人信仰基督教，不是真的相信有上帝，而是在社会上形成了一种精神上的契约，所有人在“契约”的约束范围之内进行活动，信仰的力量便进一步加强了。
我们绝对是有信仰的，否则中华民族怎能在几千年来一次又一次的磨难中始终没有倒下？我们的信仰是一种精神，是一代代传下来的民族精神！是一种中华民族特有的文化氛围。只是我们的信仰经历了十年浩劫，早已支离破碎。“中国人，没素质，没文化”，因而也就没有信仰，这是外国人眼中的我们。
信仰是一种文化的突出体现，我们要找回信仰，首先要找回失落的文化。
总之，信仰从人与自然界的斗争以及人类内部斗争中产生并最终服务于人类本身。很巧，这恰好属于考古学和历史学的研究范围。我知道在坐的各位都是文遗院的，所以，不妨带着这样一种观念投入到文化遗产事业中：我，来找寻人们失落的信仰。泰戈尔说：“信仰是鸟儿，黎明还是灰暗时，就触着曙光而讴歌了”。巴金说：“ 信仰是支配行动的支柱，靠着这支柱，我们能忍受一切艰难痛苦”。然而对我们大学生来说信仰到底是什么呢？在中国紧抓大学教育改革的同时， 大学生的信仰问题已经越来越频繁地引起人们的注意。因为失恋、考试失败等各种各样的问题走向自杀的不归路，此起彼伏的“拜金主义”“享受至上”的论调，弑师案、情杀案等惨剧…这些令人扼腕的现象逐渐将大学生这个特殊群体的信仰现状推到公众的眼前。姚明说“中国大学生最缺的就是信仰” ，引起了很多中国大学生的不满。我们会说 “我们是时代未来的创造者，我们是未来领导国家发展的先锋队，我们怎么可能缺少信仰？”然而，随便问一个周围的同学，得到的回答经常是“不知道”“没想过”甚至是“你怎么突然问这个？” 。我们很少去想信仰这个问题！ 大草坪上方的星空每晚都有，然而大多数同学都匆匆走过，很少有人驻足看看近在眼前的风景。信仰之于我们又何尝不是如此？信仰的确离我们很近，政治课上， “理想”“信念”“道德”“人生观”“世界观” …，这些词， 我们已经念得太多；信仰又离我们很远，这些字眼仅仅停留在我们的课本、论文和演讲中，比起这些， “成绩” “恋爱” “工作”似乎离我们更近。我们可以在论文中大谈信仰如何如何，然而实际上根本就没有想过信仰之于我们自身的意义；我们可以把信仰与学习生活完全剥离开，将信仰高高挂起，作为偶尔膜拜的神灵，而我们很少主动去思考信仰，这样往往容易导致大学生信仰走向歧途。 信仰的力量是不可估量的，它是人生之舟的舵.有了它,一个人能让有限的生命迸发出无限的能量,为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子,像领导各国人民摆脱民族压迫的领袖们,像让黑人获得权利的马丁·路德·金,以及在各个领域都有卓越建树的成功人士,毫无例外地,他们都有坚定的信仰,所以作为未来承担历史任务的主体大学生我们更应该找到坚定的信仰 。 著名记者霍达曾经说过：“无论社会怎样变迁，作为知识分子，不可能也不应该放弃对祖国和民族命运的忧思，对时代走向的认知把握，对人生和人类前途的关注，这就是士的本质”。我想霍达对知识分子的定义也同样适用于大学生。作为大学生，我们应该时刻以完善自身品格修养，坚定自身理想信念，关心国家和民族发展，关注国际形式变化为自身信仰，始终不忘记自己作为新时代年轻人的责任和使命。梁启超先生说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”如此豪迈之语是对青年人的勉励，我们应谨记梁先生的谆谆教诲，找寻自己的信仰，坚信我们的未来必将是“前途似海，来日方长”。信仰，是风筝的线，落叶的根，是精神的航灯，心灵的太阳花。因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐；因为信仰，才懂得生命焕发昂扬的活力。我们处在一个前所未有的大变革时代，科技进步，经济全球化，文化交流冲击着我们现有的模式，我们的思想发生着巨大的变化。这也是一个浮躁的时代，所有的一切都要经过批判，都经不起推敲，我们急于否定所有，推翻旧有的一切，却不知道建立新的价值体系。因此这也是一个信仰缺失的时代，我们不知道我们追求的是什么，不知道我们的价值所在，所有的一切都迷失在名利的漩涡里，我们需要重新认识信仰的力量。何为信仰？信仰是人对自身价值以及人类命运的思考，是人为之努力奋斗，矢志不渝的精神支柱。一个有信仰的人，是坚定自身理想信念的人，是对祖国和人民怀有深切情感的人，是对人类文明发展有所思考的人。没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土；没有信仰，则没有名副其实的文明。自孔孟以来，儒家思想深刻影响着中国人，在它的浸淫下，中国社会事实上是一个儒家社会，中国文人作为儒家思想的传播者，在历史发展的长河中形成了自己独有的一套价值体系。有孟子的“修身，齐家，治国，平天下。”，有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，有张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。虽所处时代不同，但他们从未忘记对自身品德修养的追求，对人民生存状况的考量，对国家和民族命运的忧思。这种信仰是中华文化繁荣昌盛的精神动力。陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”而归隐田园，是对现实政治的愤慨，是对人民困苦生活的无奈；王安石“扫俗学之日陋，振弊法之固循”而变法图存，是革弊振新的宏图之志，是忠君爱民的赤诚之心；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是国破家亡的悲戚，是舍身为国的豪迈。古代文人的信仰，虽有迂腐之处，但其对民生疾苦的感同身受，对国家命运的忧思愤懑，却对如今的我们有巨大的启示意义。坚兵利炮能打败军队，却不能征服一个有信仰的国家，烧杀劫掠能残害人民，却不能消灭一个有信仰的民族。无论多么先进的武器，多么残忍的手段，都不能毁灭一个高贵的文明。抗日战争中的中国积贫积弱却顽强地抵抗住了日本侵略者的铁蹄，凭的就是一种信仰，一种永不屈服的信仰，一种保家卫国的信仰，一种正义和平的信仰。为了这份信仰，多少英烈血洒疆场。远征军200师师长戴安澜倒在了回国的路上，至死都望着祖国的方向；五战区33集团军司令长官张自忠在枣宜会战中亲自率部渡河作战，壮烈殉国；八路军副总参谋长左权为掩护八路军总部撤退被一枚炮弹击中，英勇牺牲……在祖国最危难之际，多少人挺身而出，甘愿将自己的生命奉献给祖国，“地不分南北，年不分老幼，皆抱定牺牲一切之决心”不再是一句口号，而是以鲜血来践行的誓言。是信仰，激励着无数仁人志士奋起反抗；是信仰，唤醒了中华民族深藏已久的血性；是信仰，凝聚起了四万万同胞的心。我们坚信天下兴亡，匹夫有责，我们坚信正义和和平的圣光必将洒满大地！没有信仰，就没有对生命的敬畏；没有信仰，就没有对文明的尊崇；没有信仰，就没有应有的良知和底线。当我们真正拥有属于自己的信仰，为生命找到真正的寄托之时，就真的达到不畏浮云遮望眼的境界。你像人海中无数忙碌者一样东奔西走，突然有一天，你停了下来，当你停在车水马龙边，当你看到人来人往时，相信此刻你突然就产生了一种叫做迷失的感觉。其实你并没有迷失，一直以来你都在为自己的目标而打拼，为自己的追求而奋斗，或者我们换一个更确切的话语，你在忠于自己的信仰。我突然提到信仰这个神圣词，有些人笑了，我是个无神论者，我既不是基督教徒，也不是伊斯兰教徒。佛教徒？Oh,no，同学，你找错人了。在这里，我要纠正一个概念，哲学上信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物,宗教和政党只起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。不论你信仰的是什么，这仅仅是一种个人的价值取向而已。。几千年前，老子信仰他的小国寡民，清净无为；孔子信仰它的克己复礼，为政以德；始皇信仰他的大秦帝国，子孙万世……时光之轮辗转的现在，有些人信仰宗教，有些人信仰共产主义，有些人甚至信仰金钱，这又有何不可呢？三千多年前我们的祖先便有了这种信仰，吕尚在《六韬》中便有'天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。'显然这种信仰一直被延续了下来，成龙主演的一部电影《龙兄虎弟》里面有一句经典台词：“我信仰的是万恶又万能的金钱教。我教主的名字叫Money.我教主叫我做的事，我从来不敢不做，我吃的饭，住的屋，全都是我的教主供给给我的， 他吩咐我做的事，我只有说YES，从不说NO。”从古至今，我们中国人的信仰都很特殊。我们没有什么固定的信仰象征物。但我们的信仰却是一种永远不会背叛的虔诚，比对任何神的崇敬都要坚定。虽然信仰只是一种价值观，但细细品来，没有信仰的人却是极为可怕的。维特根斯坦在《哲学研究》一书中说：'一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信仰。'如果你连自己的信仰都不相信，你还能相信什么？我们每个人都在忙，有的忙着生有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的信仰是什么？罗曼罗兰在《回忆录》里写道：'整个人生就是一幕信仰之剧。没有信仰，生命顿时就毁灭了，坚强的灵魂在驱使时间的土地上前进，就像石头在湖上漂流一样。没有信仰的人就会下沉。'信仰的力量，让我们勇于改变可以改变的事情；宁静接受不可改变的事情；耐心等待那些需要时间的事情；容忍那些无法避免的事情。以自由打破限制，力量战胜绝望。 当你迷茫无所适从的时候，当你沮丧质疑一切的时候，当你愤懑被人漠视的时候，你是否相信自己会永远平庸无能？你是否相信自己会永远碌碌无为，是否相信自己就此沉沦下去？不，你不相信！某些事情，你坚信一定会成功；某些事情，你坚信一定会更好！因为你的信仰已经深深根植于你灵魂深处，它的力量将会贯穿你的终生。
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