 他的下属对此很不理解，而这位宰相却回应道：“京城械斗，不过十几条人命，这归京城治安的长官处理就足够了；而现在还没到三伏天，老牛就不停喘气，我担心气候反常，影响收成，这可是关乎成千上万的人命，我这个宰相能不管吗？” 可是在大清朝的乾隆皇帝，就上演过一出闹剧，而这个闹剧却与一位神奇的道士有关。  一、神仙道士横空出世乾隆年间，在终南山下、楼观台前有一位鹤发童颜、仙风道骨的道士，带了数百名弟子在山中修炼。 本来他深隐山中，只是十年前陕西大旱，眼看老百姓要颗粒无收，他去华山顶上做了一次法事，立刻天降甘霖，周围的老百姓才知道他是一位高人。 后来他禁不住老百姓的乞求，也就在终南山看病行医、救死扶伤，有的人也去请他看风水，去灾邪。  连续十年，被他看好的疑难杂症不计其数，陕西不仅没有发生过什么灾害，甚至还破天荒地出了个大清朝状元王杰。 没有人知道这位道士的名字，只知道他姓乔，远近都称呼其为乔道士。 更没有人知道他的年龄，只是他出山后去了一趟山西，直接前往孙传庭的墓前去凭吊，并称呼其为老友。  孙传庭是明朝崇祯时期的著名大臣，是明末最能打仗的人。 他镇守辽东让清军颇为忌惮，在河南与李自成交战时曾经差点儿把李自成活捉。 可惜后来因为粮草不足，军心不稳而兵败，最后战死潼关。 孙传庭死后仅仅过了五个月，明朝就灭亡了，所以《明史》有“传庭死而明亡矣”之说。 如果说这位乔道士和孙传庭是故人，那到清代的乾隆朝少说也有200多岁了。  乔道士的事情越传越神，其他各个地方发生了什么灾害，都会想到去请乔道士。 而每次乔道士出山，都能延续他的传奇故事。 南方地震后引发瘟疫，他带着药方不辞千里前去救治，最后成功控制住了瘟疫的蔓延；前年河南大旱，是他筑台求雨，结果不出三日天降甘霖…… 因此，乔道士在民间就有了“活神仙”的称号。  二、龙颜震怒又为哪般乔道士在终南山隐居多年，本来与世无争，但是那一年京城的旱情将这位道士推向了风头浪尖。 根据文献记载，当时天津地区的土壤和石头都被烧焦了，树木全部枯死，饿死和渴死的劳苦大众高达数千人。 眼看旱情如此严重，乾隆皇帝万分焦急，却也一筹莫展。 在养心殿西暖阁，无精打采地看着一堆又一堆的奏折。  突然，一封《延请道人赴京求雨疏》的奏折让乾隆皇帝眼前一亮。 上奏折的是出任过陕西巡抚的毕沅，在奏折里，毕沅首先夸赞了乔道士是如何神通，在民间是如何受到欢迎，发展的声势是如何浩大…… 看着看着，乾隆皇帝的脸就沉了下来，最后狠狠地把奏折扔在了地上，大骂一句：“有了他，还要朕干什么！” 这时候恰好宠臣和珅就站在乾隆皇帝边上，他拾起奏折看了一遍，就把乾隆皇帝的小心思看透了。  和珅眼珠子一转，对乾隆皇帝说：“不如就让这个乔道士到京城来求雨，如果求不出来，正好以妖言惑众为名把他给杀了。” 乾隆皇帝怒气未消地问道：“那万一他求到了，叫我怎么办？” 和珅眉毛一扬，笑眯眯地说：“那也不难，就说是皇上斋戒三十天为苍生求雨，这个大胆的道士敢贪天之功，也可以就地问斩！这个道士横竖都活不成，而且皇上斋戒求雨、斩杀妖道，更能传扬皇上拨乱反正、心系天下的美名。” 乾隆皇帝这才转怒为喜道：“还是爱卿懂朕的心意！”  三、道士得雨却要被砍迎接乔道士的仪仗快马加鞭赶往终南山，要乔道士立刻启程，乔道士知道京城旱情也不推辞，仔仔细细交代好道观里的事情后，带着几个徒弟就出发了。 这个消息一传开，周边百姓自发赶来，送乔道士的队伍排了三里有余。 在乔道士进京城经过的镇子上，当地百姓也前呼后拥，都争着看一眼这位“活神仙”。 有的地方曾经受过乔道士的恩泽，甚至一个村的人赶到村口跪拜迎接。  而在官府上下也忙得不可开交，乔道士享受的是国师的待遇，沿途的知府都亲自招待。 乔道士进了紫禁城，乾隆皇帝才看了一眼，就被眼前这位精神矍铄、步履飘逸的道士惊呆了。 他更加坚定了自己的决心，但是表面上不动声色，十分温和地对乔道士说：“有劳道长了，道长一路风尘仆仆，本该好好休息，奈何救灾事急，应以天下苍生为重，朕已在宫中修建了一座求雨台，限期三日，请道长务必求得一场大雨，以解百姓燃眉之急，降雨之后必有重赏。”  乔道士微微一笑，点头应允，就带着随行的徒弟搬入了求雨台边上的偏殿内。 有的徒弟看到自从进了紫禁城，就被严格看管住了，和犯人没什么不同，就劝乔道士说：“看这架势是凶多吉少，不如走为上。” 乔道士却笑道：“现在你们这些人就是插着翅膀也跑不出去，何况京城大旱，我不能不管，静观其变吧。” 第一天，乔道士继续给身边的门徒授课，而且专心致志，甚至通宵达旦，却并没有作法求雨。 第二天，乔道士取出随行的包裹，把他写的几部书分别交给几大弟子保管。 有一位徒弟拿到的就是灾异相关的书，他好奇地翻了起来，只见他翻了一会儿就困惑地问乔道士：“为何这一卷只有《呼风》，但是《唤雨》那一部分缺失了？” 乔道士叹了口气说：“哎，天机不可泄露！” 第三天，正午时分，乔道士才披头散发、敞开道袍、手持宝剑，光着脚慢慢走上了求雨台。 求雨台周边站满了人，有钦天监的大臣，也有一群太监宫女。 只见乔道士不慌不忙，手持宝剑念念有词，接着从怀中拿出一张道符，向天空一扬，那张道符自己就燃烧了起来。 就在围观的大臣和宫人们交相赞叹“太神了”“太神了”的时候，只见一道道乌云就像是接到指令一般从四面八方涌过来，翻滚的乌云激烈碰撞产生的闪电就像是一条条的长龙。 刹那间，雷鸣不止、大雨倾盆，方圆百里的百姓无不欢呼雀跃，他们纷纷说：“这下果然下雨了，我们有救了！” 这时有一个人又急又怕，那就是乾隆皇帝。 他怕这个消息一旦传出去，让老百姓知道求雨是乔道士的功劳，那老百姓只会更加崇拜这个道士。 乾隆赶紧让人拟了一道圣旨，非但没有褒奖乔道士，反而说他妖言惑众，贪天之功，要立刻拉出去砍了。 圣旨来了，大家开始以为是好消息，甚至有人猜测乔道士要被尊为国师，哪知道是要杀乔道士。 那些钦天监的官员和围观的宫人们惋惜叹息，乔道士的徒弟也哭作一团。 就在刀斧手企图走上求雨台的时候，只听到乔道士“哈哈哈”的三声笑，接着他举剑一扬，一阵狂风大作，飞沙走石让在场的人都睁不开眼。 过了好一会儿风小了，大家睁开眼一看，乔道士早已经不见了踪影。 乾隆皇帝听说后，吓得立刻瘫在了龙椅上。 他下令在紫禁城里全面搜捕，每一个角落都不放过，就连御花园里半干不干、刚刚有了一些积水的池子也被翻了个底朝天。 乔道士就像是化作了一阵风，消失得无影无踪。 只是从此以后，哪里发生了灾害，就再也请不到这位乔道士了。 事过多年，乾隆皇帝心里都没能放下这个坎。 他多次秘密寻找乔道士的踪迹，甚至三次去陕西和山西微服私访，却总是一无所获，从此成为乾隆皇帝的一个大心结。 其实，乾隆并不是清朝第一个要杀道士的皇帝。 他的父亲雍正皇帝，就将大臣田文镜推荐为其治病的道士贾士芳给杀了，这件事也在《清史稿·本纪九·世宗本纪》中有记载。 他们都有同一个心结，那就是对具有可通鬼神的道士，内心充满惧怕，这些事情也说明皇权和神权的矛盾不可调和。 |
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