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金陵塔碑文原文 【秘】 金陵塔，金陵塔，刘基建，石来藏，落了金陵塔，军民皆反寡。 草头口对草头人。到后只是半潜龟，洪水横流兑泽国，路上行人向庚辛。 日出东，月没西。家家户户受惨凄。 德逍遥，道逍遥，百载繁华壹梦消。 红头旗，大头星。家家户户苦伶仃。 叁山难立足，五虎齐荣升。 心茫茫，意茫茫，清风桥，拆如狂。 尔壹派时我壹党。 丽人偏爱将，尔我互相帮。 四水幸木日，偏防三虎逞豪强。 金人诚威武，因心花鸟慌， 逐水去南汗，外儿熙熙归母邦。 盈虚原有梅花数，盛衰却染择旁路。 反座堂，食高粱，全不计及他人丧。 廿八人，博众望，居然秧针胜刀枪。 小星光，蔽青光，反将廿人下北方。 去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。大海落门闩，河广未为广。 良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。 灵土遭浩劫，烈火演沈浮。 此来劫中劫，仙凡逃不脱。 东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。 六根未净随波去。正果修来往天台。 壹肆柒，叁陆玖。祸源种己久。 民三民拾民三柒，锦绣河山换壹色。 马不擡头蹄点地，白花恰随苦寒来。 壹灾随壹灾，壹害利壹害。 十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。 英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。 头生角，眼生光。庶民心莫慌。 国运兴隆时日到，适时种下太平粮。 壹虎杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，壹线铁难当。 繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。 父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 浅水鲤鱼终有难，百载繁华壹梦消。 有人识得其中意，虎退羊走返家邦。 能逢木兔方为寿，揽福之人住山庄。 有人识得其中意，虎退羊走返家邦。 (这句话并不是假设句式，而是陈述句式，意为还是有人识得碑文之意，2010至2015年之间返家邦，人类的真正家邦本应就是丘陵山林之中，一切平原、沼泽湿地、湖海、高山峡谷、绝大部份的城市都是大自然de“吞吐纳息”之地） 何处才是人类的”家邦“？靠狩猎与采集的”原始“时期，人聚之山野，呼啸山林，虽然真正处于”食物链条“的顶端，但反而没有对整个自然生态有”破坏性“，并受其所制”数量稀少“，就如同黄石公园，可以有万计的草食动物，但却只能”供养'数十只美洲狼，狼的存在，又保证了整个生态系统的“健康运行”。 非洲大草原，无边无际奔腾的总是角马，最强大的“狮子”占据着食物链的终端，却也是最脆弱的。 一头老虎需要的“领地”，方圆数十里，一个狮群需要的“领地”，方圆数百里。 人类走向农耕与畜牧，是人性“进步”的必然，但这种“进步”，恩者多多，但恩也生出害，给了人类“量”之膨胀的保证，也给了“体系”复杂化争斗复杂化的前提，更给了人类“违反自然规律”的基数与能量。 人类走向科技与工业，是人性“进步”的必然，但这种“进步”，恩者多多，但恩也生出害，给了人类“量”极端膨胀的保证，也给了“体系”极端复杂化争斗极端复杂化的前提，更给了人类极端“违反自然规律”的巨大基数与巨大能量。 当然，人无论走到哪一步，终究是天定人也，天道生人，天道也灭人，天道纵人，天道也制人。 孙悟空跳不出如来佛的五指山，实喻的也正是人性终究是天性所生所定，人终究跳不出天道的五指山，人想封神成佛，也必然回归于法于天性的圆融觉悟。 人之一生，拥有的外在终究只是个生灭灭已的色相，拥有的躯壳只是个天道机变之妙与因缘给的”临时性一次性道具“，与刍之体狗之躯本质并无区别，拥有和”记忆“与”意识“都只是时、物、人生灭转换中的完全”虚幻“的关联，其本质还不如一个泡影实在。 人之个体之一生，无论是内在与外在，并没有任何一样”东西“是属于”自己“的，过去、现在、未来的分割，也完全是人类无明只见道机却罔顾天道的”追求自我“的无明意识以色相生灭为基并以”自己一生“为地狱封印的一种分割。 人之个体，无论是于无明中不闻天道不执天行了此一生，或是明心见性圆融觉悟后观天之道执天之行，都如恒河之一粒沙粒，都如昌峰之一颗石粒，都如湘江之一粒水珠，都如顶峰山谷里的一株野草。 前者是活在“自我”中的一生，反而如沙粒将自己孤立，石粒沙粒将自己孤立，水珠将自己孤立，野草将自己孤立，生无真乐死无归处。 后者是活在“无我”“大我”中的一生，无尔无我，生之泰然，死之泰若，观天道思天道悟天道法于天道执天道行天道，反得山之巍峨，河之奔腾，反而汇之入海云起龙腾，反而山花烂漫，万物生养，反而成就“自我”之灵魂归于天人合一之人性天门。 |
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