|
中国古代推崇的英雄豪杰，莫过于关羽关云长。关羽忠、义、仁、勇、礼、智、信的人格品质，乾坤正气，义薄云天，集中体现了中华民族的传统美德，以至于人们将他称作关公，奉为关圣。后世人甚至把他尊为“武财神”，与赵公元帅一起，一文一武，似乎也可以护佑普通百姓们发财致富。  卓刀泉寺“三宝”之关公青铜神像古代三国时期，武昌一带也是群雄争霸的战场。英豪逐鹿江夏，但真正能被立庙祭祀与供奉的可谓凤毛麟角，汉寿亭候关羽就是其中的一个。史料记载，关羽在武昌活动的时间其实并不太长，但只要关羽的足迹到过这里，便有了与他相关的传闻。放马江夏，伏虎为山，卓刀成泉……都是关羽的美好传说。 放马江夏   从卓刀泉向虎泉方向，沿着卓刀泉路走过去，左边是卓刀泉寺背靠的伏虎山，右边是华中师范大学所在的桂子山，中间是一条狭窄的通道。  卓刀泉寺内的古驿道隘口石碑据说，这里就是古代地处九岭十八凹之间、武昌城东的古驿道隘口——关公经常策马率军经过的天险地段。  武汉理工大学（左边石头上雕刻着马房山三字）武昌人都知道，华中师范大学的桂子山地处广埠屯，更西一点的地方叫马房山，现在是武汉理工大学马房山校区所在。其实马房山很有些历史典故，其山得名于三国时期。相传古代马房山方圆数里之地水草丰茂、树木葱笼。蜀汉大将关羽曾治兵江夏，放马此山，用作马厩，故名马房山。 伏虎为山  桂子山以东的这座长长的小山名曰伏虎山，与关公的名字更是密不可分。根据民间传说，在赤壁大战前，关羽奉军师诸葛亮之命率兵马途经此地。当年正值盛夏时节，炎热酷暑难熬，士兵们极度缺水。关羽于是派兵四出寻找水源。就在古驿道隘口，一位银须飘拂的老翁告诉关公说:“这里原是水丰林茂之地，后来出了个老虎精，把湖湾水源全部截断。百姓们为祈求水用，必须给老虎精奉献童男童女。”  卓刀泉寺大门前关公伏虎的浮雕关羽闻之勃然大怒，凤眉横竖。恰在此时，狂风刮起，一只猛虎随风而现。关羽祭起青龙堰月刀，瞬间化为一条青龙，呼啸而上，龙虎相搏，一时间飞沙走石，天昏地暗。随即猛虎一阵惨叫，趴在地上化成了一座貌似伏卧老虎的石头山。这就是伏虎山的来历，也有关公制伏老虎的含义。 卓刀成泉  卓刀泉寺大门前关公卓刀的浮雕伏虎为山后，关羽以刀斫地，仰天大笑。没想到就在大刀斫地之处，突然冒出了汪汪清泉。将士们痛饮泉水解渴，士气大振。关公随即以刀蘸水浇洒石头山，山上即刻便绿树丛生。有诗证曰“青龙降虎关云长，甘醇还数卓刀泉”。后人感念关羽卓刀（古汉字斫、卓同义）之功，便把这眼清泉取名卓刀泉。  时间到了宋朝。朝廷为纪念关羽的功绩，在这里建了一个寺庙，名叫'御泉寺'。因'关公文化'在民间广为流传，寺内香火鼎盛，游人如织，一时间御泉寺名扬中原。 更到了明朝时期，御泉寺盛极一时。当时朱元璋之子楚昭王朱帧游览至此，仰关公之名，命人取井水畅饮。泉水入口甘甜无比，令朱帧欣喜不已。于是他令人为此泉筑井台，修石栏，建造井亭，并亲书“卓刀泉”三字，刻于石栏之上。 作为武昌之胜景的古寺庙，大部分建筑在清初毁于战火。咸丰八年（1858年）重建，1916年再次重修，在山门上显赫地刻'卓刀泉寺'。关公卓刀的典故，在明代《寰宇通志》和清代《武昌府志》均有记载，构成了'北有归元寺，南有卓刀泉'的佛教景观。2014年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“三国传说·卓刀泉传说”项目成功入选。 卓刀泉寺 作为供奉关圣的专门庙宇，现在卓刀泉寺，寺庙很小，它的格局与佛教其他寺庙完全不同，并没有遵循“山门-天王殿-罗汉堂-大雄宝殿-藏经阁”的基本主轴线布局。 寺庙仅为三进院落，一进为山门，入眼即为关圣桥和关圣殿；二进为正方形院落，院中就是卓刀泉；三进便是大雄宝殿。最主要的区别是围绕关圣殿，设立了一系列与关公有关的殿堂。 关圣桥与关圣殿 山门与大殿之间，存留着一座石桥，名曰关圣桥（或称关公桥），是进入关圣殿的主要通道。桥下就是放生池，池塘水中睡莲初放，鱼鳖自在游于莲花下，感慨关圣恩泽之长久。 关圣殿取代了寺庙的“天王殿”。左侧石牌书“护国利民”，右侧石碑书“双修慧福”，皆皆是赞颂关公的功绩。文保标志旁树立的石碑曰“御泉妙境”，不知是哪朝哪代的皇帝“御制”。 关圣殿中，供奉着关公青铜神像，高约4米，其左右两侧的关平、周仓像也高约3米。 卓刀泉寺“三宝”之关公青铜神像关公青铜神像就是卓刀泉寺的三宝之一。它是华中地区最大的关公青铜神像。 关公殿内的其他关公像三圣殿、桃园阁、武圣殿 关圣殿的两旁，建有三圣殿、桃园阁、武圣殿等一系列纪念关公的小型佛堂。 三圣殿。可以看到从大到小的三尊佛坐像。通常，关公被视为佛教中的一员，尊为伽蓝菩萨，一般佛寺中的关公也是伽蓝菩萨的形象。这里的三圣不知道是否也有伽蓝菩萨。 武圣殿。卓刀泉寺将关公作为“武圣人”和“武财神”这两个世俗形象放在寺内，似乎不太妥当。所以武圣殿内宣称“度一切众生于梦幻”，估计更为妥帖。 桃园阁。桃园三结义的人物应该是刘、关、张。在三结义之下，又有三座菩萨塑像，显然最右边红脸者铁定还是关云长。 卓刀泉井 寺庙的二进，为正方形院落，石板地面，有桂花树二株，梧桐树一株，柏树一株，四角拱立，中间即卓刀泉井。 因为关公的缘故，卓刀泉也自称“天下第一泉”，也可能是因为有1800年的历史吧。 根据《武汉通史・秦汉魏晋南北朝隋唐卷》记载：“卓刀泉，位于今武汉市洪山区伏虎山麓，相传当年关羽行军至伏虎山下，因找不到饮水，人渴马嘶，军心浮动，关羽以青龙堰月刀卓地，顿时清泉喷涌而出，故因纪念关羽的卓刀以名泉”。这虽然属于正史，但用词依然是“相传”。 而据寺内碑文记载：此泉水“冬温而夏冽，其色淡碧，味甘如醴，饮之可以疗疾。” 卓刀泉寺“三宝”之楚王题字其实，卓刀泉寺的第二件宝并非泉水，而是楚昭王朱桢题的'卓刀泉'三个大字，被刻在井栏上方。 大雄宝殿 三进便是大雄宝殿。卓刀泉寺的大雄宝殿，最主要的“宝藏”在于佛陀身后的观音大士。 无论是何寺庙，大雄宝殿都是最主要建筑，因为它供奉的是佛祖释迦牟尼，中国人叫作如来佛。 大殿正中的释迦摩尼佛祖，金碧辉煌，庄严肃穆。 几乎每次去卓刀泉寺，我们都遇到了僧人在大雄宝殿做法事。 卓刀泉寺“三宝”之男身观音释迦牟尼佛祖的背后，通常是大慈大悲南海观音坐像。卓刀泉寺的不同之处在于，这里出现了在一般寺院中难得一见的珍品——男身观音像，这也是该寺庙的第三件宝，颠覆了自北魏灵太后以降，人们所熟知的女性观音像之形象。 碑铭文物汉昭烈郊坛 大雄宝殿的侧面，古木森森，是汉昭烈郊坛所在地。三国时期刘备的谥号为昭烈皇帝，因而这里是刘备当年祭祀苍天，祈求风调雨顺，一统江山的地方。 回程走过放生池，在岸边一角，发现了一块巨石，上面写有“重義”二字。这两个字，可以说是关公精神的代表。关羽最被后世人所欣赏的，不是他的勇武卓绝，而是他的义薄云天——护兄嫂千里走单骑，华容道义释曹孟德…… 走出卓刀泉寺，咫尺之遥的前方，就是伏虎山。记得上世纪60年代在广埠屯小学读书，儿时的我就是从这里多次登上伏虎山。伏虎山上松柏长青，但野草丛生，到处都是乱坟岗。那些年月正当三年困难时期，我常常提着小竹篮，跟在父亲身后到山里捡蘑菇，难寻的松菌味道异常鲜美，而遍山的牛屎菌虽不能食用却可以长到像海碗一般大小。无意之间，我也曾发现过一些无人打理的墓地。年龄太小，也不知这些墓地有何意义。 60年后的今天，有意想要重新探寻江城英烈的埋骨处，却发现此路不能通行。卓刀泉寺后通往伏虎山的小路，多年前就已经被院墙隔断。 伏虎山烈士陵园 提到伏虎山烈士陵园，估计大多数武汉人都不知晓。陵园墙上悬挂的，依然还只是一个“红色教育基地发展规划”。或许正是因为关公伏虎带来的风水宝地，伏虎山埋葬的英烈，竟然有辛亥革命武昌起义最主要的领导，有抗日战争时期战死沙场最高级别的国军将领，甚至还有与董必武、陈潭秋一起代表武汉出席中共“一大”的代表。这个陵园的烈士真真切切可以视为“江城英烈传”。 前往伏虎山烈士陵园路线图鉴于卓刀泉寺后的小路已经隔断，前往伏虎山烈士陵园只能绕道珞喻路，经由卓刀泉中学对街一条不起眼的小巷，从林科院小区的伏虎山后山上山。 绕了约半个小时山路，到达陵园时，已经可以透过隔墙，隐约看见卓刀泉寺的大雄宝殿。 伏虎山烈士陵园入口 伏虎山烈士陵园导示图伏虎山烈士陵园目前只有一条小路连接9个分散的墓冢。分别是辛亥革命死难烈士刘公先生、蓝天蔚先生、蔡济民先生、刘静庵先生、吴兆麟先生和孙武先生，抗日战争牺牲的烈士郝梦龄将军等，以及中共一大代表李汉俊烈士。 辛亥首义烈士墓 辛亥首义烈士墓1911年10月10日，辛亥革命武昌首义发动，结束了中国三千年帝制。发动首义最主要的领导者，我们在《昙华林的正确打开方式》和《辛亥首义十八景》等美篇中均有所涉及，却万万没有想到，除了彭、刘、杨三烈士之外，其他的多数烈士都安葬在这片陵园里。 众所周知，辛亥首义是由共进会、文学社、日知社等革命团体发动的。按照起义的组织顺序，简介这些烈士的事迹： 刘公先生：共同发起成立共进会，后与蒋翊武、孙武等人共同组织领导武昌起义，他也是十八星旗的设计者。1920年病逝，被追赠为陆军上将。 刘静庵先生：早年在武昌加入湖北新军，主持创立日知会，被推为总干事。1911年被捕，备受酷刑，病逝狱中。 吴兆麟先生：早年投武昌新军工程营当兵。辛亥武昌起义被士兵推为临时总指挥，指挥起义部队进攻湖广督署，占领武昌。他也是把黎元洪推上武昌起义军政府都督的主要人物。 孙武先生：早年考入武昌武备学堂，加入武昌日知会。1911年被武汉共进会、文学社推为主席组织起义。武昌首义后，任湖北军政府军务部部长。1939年病逝于北平。 蔡济民先生：参与组织日知会，又先后参加共进会、文学社。1917年被孙中山任命为护法军政府鄂军总司令。1919年被川军杀害，追赠为陆军上将。 蓝天蔚先生：早年加入张之洞的新军，武昌起义后蓝天蔚被革命派推举为关外革命军大都督。1922年被四川军阀逮捕，开枪自杀成仁。 武昌昙华林街上的刘公馆，是刘公先生生前的寓所，可以与这里的刘公墓相对应。 郝梦龄将军墓 郝梦龄烈士：是抗战时期首个牺牲的中将军长。他早年进入保定军校学习，参加过著名北伐战争。1939年，在忻口抗日前线，第九军中将军长郝梦龄将军壮烈牺牲。因为官清廉没有积蓄，两个儿子一度只能以卖茶叶蛋为生。 郝将军牺牲后，《大公报》曾评论说：“民国以来，军长之因督战，而在沙场殉职者，实以郝将军为第一人”。 毛泽东主席在自己的文章中，曾高度称赞郝梦龄等烈士为国牺牲的精神。新中国成立后，民政部将他列为革命烈士。武汉市今天还有一条路称“郝梦龄路”。 李汉俊烈士墓 李汉俊同志出生湖北潜江，早年留学日本，接受马克思主义，成为中国最早的马克思主义启蒙者之一 。1920年与陈独秀共同发起组织上海共产主义小组，并赴武汉协助董必武、陈潭秋等筹建武汉共产主义小组 ，组建了湖北的第一个党支部。 1921年，他把自己在上海法租界望志路106号的厅堂，提供给中共“一大”做会场，并成为包括毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋在内的13位“一大”代表之一，跻身于中共缔造者行列。 1922年春，李汉俊因与陈独秀、张国焘意见分歧回到武昌，从事教学工作，不久后自动脱党 ，但并没有放弃马克思主义信仰和革命工作。1927年，李汉俊在寓所被桂系军阀抓走，在未审讯的情况下枪决。1952年，毛主席亲自签发的证书写道:“李汉俊同志在革命斗争中光荣牺牲，丰功伟绩永垂不朽!” 伏虎青山埋忠骨，江城英烈归故里 |
|
|
