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青岩古镇，位于贵阳市南郊约29公里，始建于明朝初年，曾经是朱元璋派30万大军远征滇黔屯兵的军事要塞。古镇内明清古建，青岩城池，寺庙楼阁，悠悠古韵，被誉为中国最具魅力小镇之一，贵阳市首个国家AAAAA级旅游景区。无独有偶，离贵阳市75公里的安顺地区，有一处叫天龙屯堡的村寨，也起源于朱元璋30万大军的就地屯军，屯出了“悠悠六百年明代历史活化石”，形成了今天的天龙屯堡文化。 青岩古镇 贵阳市城北有座贵山，因城区在贵山之南才称贵阳。从贵阳市区再往南，有个叫青岩的地方，因附近多青色岩峰而得名，地理位置十分重要，由云南进入内陆的茶马古道，以及从南面进入四川的蜀道都要经过青岩，历来就是屯兵的军事要冲。  据考证，明朝洪武十年，朱元璋派30万大军远征滇黔，这里就成了明军进入黔中后的驻地，“青岩屯”逐渐发展成为军民同驻的“青岩堡”。两百年后，明朝天启四年， 布依族土司班麟贵又将青岩堡扩建为青岩土城，历经改扩建后，悬崖上的土城垣变为了石砌城墙的军事要塞，这就是青岩古镇的前身。  青岩古镇设计非常精巧，工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙楼阁，画栋雕梁。九街二十七巷，皆用青石板铺就，城内有九寺、八庙、五阁、二祠、青岩书院、万寿宫、水星楼、明清牌坊等等，可见文化底蕴之深厚。  悠久的历史留下众多的文物古迹，有近代史上震惊中外的青岩教案遗址、赵状元府第、红军长征作战指挥部等历史文物，以及周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农等革命前辈在青岩的居住地。此外它还是抗战期间浙江大学的西迁办学点之一。 北城门  北城门是青岩古镇军事功能的象征。   目前已经复原了城墙和军械供游人观赏，体验古代屯兵的感受。  宋代《武经总要》记载的古代防御武器。  古代的重装火炮，威力巨大。 龙泉寺  青岩古城中最大的寺庙龙泉寺。寺始建于明万历年间，占地3500余平米，为三进四合大院。  说是最大的寺，这山门并不大，拱券门，券里还有镂空木刻，进去就上台阶。  这座龙泉寺的建筑布局和北方小镇上的老庙差不多，但有不同的风格。最大的特点是无佛、无僧、无香火。 寺庙内有大殿、配殿、戏楼、厢房等数十间，均为穿斗式悬山顶砖木结构，建筑群规模恢弘，雄伟壮观。 配殿、戏楼、侧山门厢房等，还有保存完整的木雕艺术珍品，有中国传统的二十四孝故事以及神话小说《封神演义》中的经典故事。 院子里摆了很多盆景，屋子里也都是怪石。出门后才发现，这里已经没有佛光，而是古镇藏石馆。 北 街青岩古镇既然是屯堡，肯定是没有经过城市规划，街道布局按照地形因势利导。街边都是层层片石垒起的院墙与小巷，路窄而幽静，沿山势起伏跌宕。 正对龙泉寺的最长的一条街叫做北街，建筑都是南方木屋。回头远远望见龙泉寺。 国家非物质文化遗产。 游览南方木屋内的各色商铺 古法造纸馆 游览南方木屋内的各色商铺 游览南方木屋内的各色商铺 游览南方木屋内的各色商铺 万寿宫又名江西会馆。始建于清康熙年间，于嘉庆年间改造成道观。正门上方刻有万寿宫三个字，两边则是环绕五龙。顶部是太上老君身骑白鹤，仙风道骨。两侧则是上八洞神仙，八仙各立于云端之上，手持法器，表情各异。 整个万寿宫最精彩的地方在于正门以及正殿对面的戏台。戏台颇显精致，画栋雕梁，飞角重檐。戏台中央刻有祥云瑞彩，雕工精湛。 游览南方木屋内的各色商铺 赵公专祠。赵公指的是清朝的赵国澍，咸丰年间领头组织修补青岩城垣，一生戎马，功得按察使衔。 赵国澍于同治年间因攻打灯花教阵亡，随后被追封为太常寺卿，朝庭并下旨建赵公专祠。 文昌阁建于明万历年间，乾隆年间重修，砖木结构，依山而建，为攒角重楼八角式。 文昌阁是旧时读书人常去读书、聚会、祭拜文昌帝君的地方。 《贵阳府志》称文昌阁“花竹掩映，为青岩胜境“。 北街以天然地势而布局。 街头小小财神庙 正宗青岩古镇美食。青岩豆腐、玫瑰糖、卤猪脚、双花醋、米豆腐等地方特产深受游客喜爱。 正宗青岩古镇美食 正宗青岩古镇美食 慈云寺，前身为“贵州会馆”，清康熙初建，道光十二年重修。 建筑结构、风格等与同时期的寺庙无异，有很多造型各异的石柱础为柱础中的石雕艺术精品。 慈云寺现辟为贵州民族文化艺术院。 北街依地势而蜿蜒曲折。 南街 青岩古镇的南北两街以内城门分界。 南街比北街要短的多。 青岩古镇内同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂，被当地人称为“三教并存”。 我们只到了基督教堂。青岩古镇在历史上曾经发生过血腥“青岩教案”，被称为中国近代史上震惊中外的“三大教案”之一，是中国人民反对帝国主义文化侵略的爱国主义斗争。 青岩古镇内本有八座牌坊，现保存下来的有三座。这是南门的“周王氏媳刘氏节孝坊”。 此外，还有南门内的“赵理伦百寿坊”和北门外的“赵彩章百寿坊”。 青岩古镇直线距离不长，从北门走到南门，不到半个时辰。 定广门即南城门，城墙墙体上设有垛口、炮台，远看城墙雄伟壮观、气势恢弘，是古时贵阳南面最重要的军事防线，俗有“筑南门户”之称。 背 街 青岩古镇最精彩的景点有两处。其一是慈云寺后方被称为“背街”的小巷。它是青岩古镇上保存着最久的石巷，至今已有三百多年的历史，我们看到两边的石墙是保留最完整的部分。 石墙所用的石材是当地盛产的页岩又名千层岩，在没有水泥的情况下，当地工匠是采用了糯米熬成浆，加上生石灰和黄沙粘合砌成，经过长时间的风化和雨水冲刷依然坚固，成为了古镇一道亮丽的风景线。 这里是时光隧道的入口，走进来，仿佛回到了明清时代，摄影家感叹这是绝美的精品摄影点。 在这拍摄过许多的电影作品，有姜文跟宁静主演的《寻枪》，新版《聊斋》等。 迎祥寺与古城墙 其二是从内城门向右行，来到了青岩古镇著名的寺庙迎祥寺。 迎祥寺始建于明天启元年，始建者智安法师。后有地方豪绅集资在迎祥寺前旁建一小阁，供奉道教斗姆神；乡民久而不察，遂将迎祥寺俗称为“斗姆寺”。 现有殿宇三重，建筑精美，风格古朴。前面一重是两层楼宇，下为弥勒殿，上为灵官殿。第二层为大雄宝殿，两侧层为观音殿、左侧为药师殿，右边为地藏殿。 令人诧异的是楼上供奉的居然是道教的神仙'斗姆'，原来这里本是供奉斗姆的道观，后来才被佛祖们抢了地盘变为佛寺，人们便将斗姆像移置于此，一起供奉起来。 迎祥寺最大的看点在寺外：远远看去，高高的山坡上依然保留有古老的城墙。青岩古镇是明朝军屯制度的缩影，它不同于南方古镇的秀丽，而是带着明显阳刚之气，古镇城门和城墙至今保存完好，战争的痕迹也保留着。由于初建时这里来自北方的移民众多，所以古镇也是贵州汉文化的孤城。 这个古镇曾经被誉为“攻不破的石头城”，攻不破的起因还得从太平天国将领石达开说起。清咸丰十一年，太平天国发生了内讧，石达开于是离开南京入走川黔。时任知县赵国澍（赵公）率军固守，先后六次挫败了太平军的进攻。石达开无奈之余与赵国澍讲和，在无意间给了赵公一个建议。 赵国澍听取石达开的建议，立即修改了防御工事。把驿道改在城池的居中位置，左右二侧无路可攻，且皆在弓箭、火枪射程覆盖范围之内。从此之后，再也没有人攻破过这个小镇，堪比长城的关隘，一夫当关，万夫莫开，成就了青岩古镇军事要塞的美名。 天龙屯堡 离贵阳市75公里的安顺地区，有一处叫“天龙屯堡”的村寨，这里居住着1200多户人家，5000多人，村民们说着与周围居民口音略有区别的贵州话，穿着与周围农民不同的服饰，看似少数民族，但他们却是地地道道的汉族人。这一独特的文化现象被称之为'屯堡文化'，其中最有代表性的就是天龙屯堡。 天龙屯堡大门口的对联曰：“源出江淮六百年耕戍田陇，枝发云贵三千里守望家乡”，道出了这里的历史，也道出了“屯堡人”的心声。 屯堡起源于明初朱元璋的调北征南事件。明洪武十三年，云南梁王反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南讨伐梁王，经过三个月的战争，平定了梁王的反叛，经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是将30万大军就地屯军。这一屯，屯出了“悠悠六百年明代历史活化石”。在漫长的岁月中，征南大军及其家人将各自的文化与当地文化相融合，经过六百年的传承、演变和发展，形成了今天的屯堡文化。 直到清朝康熙年间，云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后，屯堡人由军户转变为普通百姓。天龙屯堡古镇更名为“饭笼铺”，由于地理位置的重要性，这里依然是清廷的驿站和屯兵重地，始终坚持着屯堡文化。 驿茶站位于天龙屯堡古镇的中心，两位勤快干练的妇女，负责烧水、泡茶，然后免费提供给游客。这里随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的汉族人，他们都是数百年前从内陆迁来的军士后代。 六百多年近廿代人的继承与发展，如今的“屯堡人”仍然保留着明朝的生活习俗。 屯堡妇女的装束沿袭了明清秦淮汉族服饰的特征； 屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承；他们的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化。 因屯堡人是从江淮一带迁移过来，老年人还称自己为南京族。 但小盆友们已经与我们的服饰完全相同。 四公亭，也就是首先入黔天龙的四位始祖，分别是张、陈、沈、郑，他们都是明朝屯军里面身居要职的官员。 因为征战到这里，结下了深厚的友谊，盟誓结为异姓兄弟，并按年龄顺序统一改名为张征定、陈征定、沈征定、郑征定。 屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑，构成安顺特有的地方风格。 用当地人的话说，即是: 石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙， 石头的碾子石头的磨，石头的碓（dui）窝石头的缸。 石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”，起到了决定性的作用。 在漂亮的石头院落里，宽大的条石垒起的院墙被雨水冲刷得闪闪发亮。 屯堡的街巷不但纵横交错，而且非常众多，十分狭长，在巷子的两端大多做有圆形的门。这门是为了御敌而建的，每条街巷既能单独防御又可联合。进入巷中就如同进了迷宫。 若敌人冒然进入，关上巷门，就如关门打狗一般。 叶茂思根 屯堡演武堂。 明朝士兵雕塑 屯堡演武堂。 明朝士兵雕塑 屯堡人是一个“尚武”的汉族群体，最能体现这一点的是地戏，地戏顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。 屯堡人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成分是娱神，用这一种傩仪作为出征的祭典，振奋军威，恐吓敌人。 屯堡在安顺地区广为分布。 这里还有一座江南首富沈万三故居，其实这是沈万三儿子沈茂的故居。 当年沈万三给朱元璋修城获罪，被发配西南边陲；但只有他的小儿子沈茂随着屯田的军队来到了这里。 所以这里建有供奉着沈万三的中华财神庙。 财神沈万三 走进屯堡民居 走进屯堡民居 “旋转屋”，走进这屋子似乎让人感觉屋内所有东西都在旋转一样。 镇上的三教寺，佛道儒三教都供奉。 但主要供奉的，依然是屯军士兵祖先像。 纯石垒砌的“石头绝唱”，昭示着屯堡文化源远流长。 |
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