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农谚说“不怕重阳十天雨,只怕立冬一天晴”,立冬为什么怕晴天?

 胡侃社会百态 2023-08-07 发布于河南

在我国的农村地区,流传着许多农谚。所谓的“农谚”,是指有关农业生产方面的谚语,这些谚语,多为农民在长期生产实践中总结出来的宝贵经验。

例如,在明末清初张履祥所著的《沈氏农书》中就有这么一句谚语:“寸麦不怕尺水,尺麦却怕寸水。”其意思是说,当小麦仅有“寸把高”(指小麦幼苗)的时候,纵然是小麦田里有一尺深的水,也不用担心害怕,小麦幼苗是淹不死的;而当小麦长至一尺深的时候,哪怕是小麦田里有一寸深的水,也会给小麦的后期生产带来危害,因为,小麦害怕在后期时贪青疯长,而小麦田中一旦出现了积水现象,就会因田地里墒情过足而导致小麦贪青疯长了,所以在小麦长至一尺深的时候,是非常忌讳田地中有积水的。

再例如,在《便民图纂》中有这么一句谚语:“六月不热,五谷不结。”其意思是说,当到了六月(指农历六月)天气时,如果气温还不能够升高,那么,冬春季节种植的庄稼就很难结实了。其实,这句谚语中的说法是非常正确的,因为植物长到一定程度的时候,就需要有较高的温度提供“生长支持”,如果没有较高的温度提供“生长支持”,那么,植物就难以结实,所以这句谚语中的说法非常有道理。

通过以上对两条谚语的分析我们不难发现:农村地区流传的一部分谚语还是对农业生产具有非常重要的指导意义的。

那么,难道说所有的农谚都能够对农业生产具有重要的指导意义吗?

其实,并不是的。

一般来说,古代的农谚均为农民根据自己的经验总结出来的,但农民根据自己的经验总结出来的农谚具有一定的局限性,尤其是有关气象方面的农谚,并不一定准确,因为风云变化是很难预测的,所以既往的经验未必全部正确。

比如,“谷雨不雨,交回田主”这句农谚就不正确。

按照字面意思的理解,“谷雨不雨,交回田主”的意思是说,如果在谷雨时节没有下雨,天气就会干旱,庄稼就难以种植,租地主家的田地也不用种植了,干脆将田地交还给地主算了。

依据现代气象学统计,谷雨时节真正下雨的年份非常少,但是,在谷雨时节没有下雨的年份照样能够获得粮食大丰收。由此可见,“谷雨不雨,交回田主”这句有关气象方面的农谚就是不正确的。如果这句农谚不正确,那么,这句农谚对于指导农业生产就毫无意义。

当然,我们今天无需讨论农谚正确不正确的问题,我们今天所要说的是:网友心目中的困惑。

这不,网友们的困惑来了------

立冬刚刚过去,在这个立冬时节里,有网友发现了这样一条谚语------“不怕重阳十天雨,只怕立冬一天晴。”对于这条谚语,有一部分网友觉得不明白这句谚语的意思,为了帮助大家理解这句谚语,下面,我们就聊一聊这句谚语。

第一,不怕重阳十天雨

所谓的“重阳”,是指重阳节期间,并不是指重阳节这一天。而所谓的重阳节期间是指农历九月初九的前五天和后四天。

重阳节是我国汉族的一个传统节日,这个节日的形成与《易经》有关,《易经》中称,“六”为阴数,“九”为阳数,九月九日为“日月并阳”,故为“重阳”。基于《易经》中的这个观点,到了唐代时,农历的九月九日被正式定为了民间的一个节日,并一直沿袭至今。

在农业生产方面,在重阳节期间,北方地区的秋收已经接近尾声,而冬小麦还不需要播种,相对来说,重阳节期间的农活还是比较轻松的,人们即便是休息十天半月也不会耽误农作物的收获或者耕种,而正是基于这种原因,即便是在重阳节期间出现连阴雨天气,也不会耽误农时。当然了,如果在重阳节期间出现了连阴雨天气,田地里的墒情会更足,而足够的墒情对于未来的冬小麦播种则非常有利。

以上所述,就是“不怕重阳十天雨”说法的来历。

第二,只怕立冬一天晴

立冬,是二十四节气中的第十九个节气,也是每年冬季的开始。按照“节气法”的划分,只要到了立冬季节,自然界中的万物就会进入休养、收藏的状态中。依照自然规律,其气候也将由少雨干燥的秋季向阴雨寒冻的冬季气候过渡。

那么,“只怕立冬一天晴”是什么意思呢?

从字面意义上我们就能够得知,如果在立冬时节(一般均指立冬日的前五天和后四天)不出现连阴雨天气,天天艳阳高照,那么,冬季就会出现干旱的情况,从而影响冬小麦以及油菜等农作物的生长,甚至会导致冬小麦以及油菜等农作物颗粒无收。

以上所述,就是“只怕立冬一天晴”这句农谚的意思了。

那么,“不怕重阳十天雨,只怕立冬一天晴”究竟有没有道理呢?

依照实践经验来看,“不怕重阳十天雨”是非常有道理的;而“只怕立冬一天晴”是没有太多的道理的。

关于“不怕重阳十天雨”这句农谚中的道理,上面已经阐述过了,不必要重复;至于说“只怕立冬一天晴”这句农谚没有太多的道理,是根据现代气象学统计出来的结果来看的。据有关资料证实,十年当中至少有七个年头,在立冬时节是不会下雨的,然而,几乎这七个年头中的冬小麦或者油菜的收成都不错。据此可以证明,“只怕立冬一天晴”这句农谚是没有太多的道理的。

结语:农谚,仅仅是古人过往经验的总结,而经验是通过身体器官的“五感”从而获得的关于对事物的现象和联系的一个认识过程,它仅仅是人类认识的一个开端,是认识的初级阶段,并不是科学结论。

我们在对待农谚时,一定要进行理性的分析,当我们觉得有些农谚具有一定的科学道理后,我们就应当传承下去,反之,当我们觉得有些农谚没有丝毫的科学道理后,我们就应当将之摈弃,否则,没有科学道理的农谚就会给我们造成误导了。

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