 《送綦毋潜》唐代卢象 夫君不得意，本自沧海来。高足未云骋，虚舟空复回。 淮南枫叶落，灞岸桃花开。出处暂为耳，沉浮安系哉。 如何天覆物，还遣世遗才。欲识秦将汉，尝闻王与裴。 离筵对寒食，别雨乘春雷。会有征书到，荷衣且漫裁。 夫君 夫君 (fūjūn) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 my husband 朋友 my friend 不得意 不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。” 本自 本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 沧海 沧海 (cānghǎi) 大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 deep blue sea;the sea 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 稍秋晓坐阁，遇舟东下扬州，即事寄上族父江阳令 [ 唐 ] 卢僎 虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。 归流赴淮海，征帆下扬州。族父江阳令，盛业继前修。 文掩崔亭伯，德齐陈太丘。时哉惜未与，千载且为俦。 忆昔山阳会，长怀东上游。称觞阮林下，赋雪谢庭幽。 道浓礼自略，气舒文转遒。高情薄云汉，酣态坐芳洲。 接席复连轸，出入陪华輈，独善与兼济，语默奉良筹。 岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。 子人惠虽树，苍生望且留。微躬趋直道，神甸忝清猷。 仙台适西步，蛮徼忽南浮。宇内皆安乐，天涯独远投。 忠信徒坚仗，神明岂默酬。观生海漫漫，稽命天悠悠。 云昏巴子峡，月远吴王楼。怀昔明不寐，悲令岁属周。 喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。 岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。 "居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。 江中远回首，波上生微霭。秋色姑苏台，寒流子陵濑。 赵十四兄见访 王昌龄 客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。 晚来常读易，顷者欲还嵩。世事何须道，黄精且养蒙。 嵇康殊寡识，张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙，扁舟往江东。 鉴赏：此诗描述诗人置酒款待来访的友人，共叙各自读书、修道的生活，借对嵇康、张翰两位命运不同的古代贤士的评论，表达诗人对闲适的隐逸生活的向往及功成身退的人生原则。 牡丹 [ 唐 ] 柳浑 近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。今朝始得分明见，也共戎葵不校多。 《题辛道士房》储光羲 全神不言命，所尚道家流。迨此远南楚，遂令思北游。 先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。 逍遥三花发，罔象五云福。自有太清纪，曾垂华发忧。 大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。 《洞庭醉後送绛州吕使君果流澧州》唐朝李白 昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。 赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。
梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：'吾梦中好sha1-1人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：'丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” 天涯 天涯 (tiānyá) 在天的边缘处。喻距离很远 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 相逢 相逢 (xiāngféng) 彼此遇见;会见 come across 偶然相逢 别鲁颂 李白〔唐代〕 谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌。 独立天地间，清风洒兰雪。夫子还倜傥，攻文继前烈。 错落石上松，无为秋霜折。赠言镂宝刀，千岁庶不灭。 谁说泰山高，高不过侠客鲁仲连的气节。谁说秦军众多不可抵挡，他们都摧毁在鲁仲连舌下。侠客鲁仲连独立天地之间，气度犹如清风洒香雪。夫子你倜傥潇洒，勤攻文学继承鲁仲连的遗风。品格如错落盘结的石上古松，不为秋霜折毁。我赠你忠言和镂金镶玉的宝刀，让我们的友谊千秋万代不灭。 注释 鲁连：鲁仲连，战国齐人。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，持高尚气节。游于赵国，恰遇秦军已经击败赵军四十万，又围赵都邯郸，魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦，终于击退秦军。平原君欲封官，不受；赐千金，亦不受，飘然离去（参《战国策·赵策》、《史记·鲁仲连传》）。 前烈：前人的功业。 任洛阳丞请告一首[ 唐 ] 韦应物 方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。 折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。 游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。 天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。 著书复何为，当去东皋耘。 游溪 [ 唐 ] 韦应物 野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。 落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。 戏赠干越尼子歌 [ 唐 ] 刘长卿 鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，龙宫落发披袈裟。 五年持戒长一食，至今犹自颜如花。亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。 自用黄金买地居，能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。 一花一竹如有意，不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮，天香未散经行处。 却对香炉闲诵经，春泉漱玉寒泠泠。云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。 人听吴音歌一曲，杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵，惆怅回船江水渌。
解读 佳木葱茏，奇花灼灼，一带清流倾泻于石隙间。静坐青石之上，人面桃花相映，娇若春花，媚如秋月，唤醒了十八岁的梦，醉了那一年的情。一花一石如有意，不语不笑自留人。一次倾心的相遇，一纸灿烂的年华。愿做深山木，枝枝连理生。本是追梦的年龄，怎可过于安逸，枉自蹉跎流光。扰了心，乱了意，没了方寸!一颦一笑，便已足矣;一行一动，牵动芳心;一纸言语，红了枫叶。唯恐失去，少了誓言;生怕别离，缺了倾诉;与你的时光，似傻痴狂，倾城一世。
秋阴不散霜飞晚，留的残荷听雨声。终究是水中月，镜中花，一滴滴残荷落水之声，打碎了我的梦。感物伤吾怀，抚心长叹息!落叶萧萧，寒烟漠漠，千红骤失花容，万艳显失月貌!叶底藏花一度，梦里踏雪几回。不知不觉，脚踏一步，眼望一处，都有你的痕迹，都是你的回忆。几番相思，几番相忘，更与何人说?断了线的风筝，再无牵绊，再无回处。人生如若初见，何必伤悲。只是，谁又甘于如初见。只因一见，便是相思。因为相思，便为深情。然这深情最喜在懵懂青涩里突访，未及准备，便手足无措，只能溜走，徒留遗憾!
如果可以重来，我一定珍惜你，抓紧你，只是没有如果;假如时光可以倒流，我一定用心待你，守护你，只是没有假如。不为其他，只为那颗炽热单纯的心，只为不负当年好光阴，只为人生路上少留遗憾!是啊，正因人生没有如果，一切才显得那么珍贵;正因为人生没有假如，才让我们学会珍惜与善待。你的到来让我欣喜万分，你的离去使我惆怅半生。泪眼问花花不语，落红飞过千秋去。早知如此绊人心，何如当初莫相识。一别两宽，各生欢喜。你在我心中下了最美的雪，然我都得收拾收拾，走向春天。江南初春的烟雨，每年故宫的初雪，郡亭枕上的潮头，这最美的相约，我们就此取消。抱歉了，我们就此别过，此生勿复相见。
直至多年，我才知道，世间所有的珍惜都是靠眼泪与失去得到的。一切都只为遇见更好的自己，遇见值得的他。只是，依旧很是感谢你，出现在我的生命里，出现在我最美的时光里，陪我演绎了一场青春的盛宴!让我懂得了一些懂得，得到了一些得到!春梦随云散，飞花逐水流。寄言痴儿女，何必觅闲愁。一场相识一场缘，一场别离一圆满。缘来则聚，缘去则散，同行一段已经足矣! 敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠 [ 唐 ] 储光羲 大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。敬仲为齐卿，当国名益震。 仲举登宰辅，太丘荣缙绅。武皇受瑶图，爵土封其新。繁祉既骤集，裔孙生贤臣。 特达逾珪璋，节操方松筠。云汉一矫翼，天池三振鳞。曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。 大君锡车马，时复过平津。言则广台阶，道亦资天均。清秋忽高兴，震藻若有神。 曜曜趋宫廷，洸洸迈徐陈。镐京既赐第，门巷交朱轮。方将袭伊皋，永以崇夏殷。 宗党无远近，敬恭依仁人。雪尽宇宙暄，雁归沧海春。沉吟白华颂，帝闼降丝纶。 驿骑及芜城，相逢在郊鄄。别离旷南北，谴谪罹苦辛。昼游还荆吴，迷方客咸秦。 惟贤惠重义，男女期嘉姻。梧桐生朝阳，鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮，坎壈无与邻。 中夜凉风来，顾我阙音尘。琼瑶不遐弃，寤寐如日新。 送马录事赴永阳（一作嘉）李颀〔唐代〕 子为郡从事，主印清淮边。谈笑一州里，从容群吏先。 手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。 孤城连海树，万室带山烟。春日溪湖净，芳洲葭菼连。 炊粳蟹螯熟，下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际，楚云飞面前。 听歌送离曲，且驻木兰船。赠尔八行字，当闻佳政传。 赠僧崖公 唐·李白 昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。揽彼造化力，持为我神通。 晚谒泰山君，亲见日没云。中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。 冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。江濆遇同声，道崖乃僧英。 说法动海岳，游方化公卿。手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。 一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。自言历天台，搏壁蹑翠屏。 凌兢石桥去，恍惚入青冥。昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。 注释 1、朗陵:《元和郡县志》蔡州朗山县(今河南确山西南):“朗陵山，在县西北三十里。” 2、白眉空:王琦注:“白眉空疑是当时释子之名，犹禅宗所称南泉愿、临济元、赵州德之类。” 3、了:分明。镜彻:《楞严经》卷一O:“观诸世间大地山河如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹。” 4、轮风:即风轮。《法苑珠林》卷二:“依《华严经》云:三千大千世界，以无量因缘乃成。且如大地依水轮，水依风轮，风依空轮，空无所依。然众生业感世界安住，故《智度论》云:三千大千世界皆依风轮为基。” 5、神通:《维摩诘经·香积佛品》:“维摩诘即入三昧，现神通力，示诸大众。” 6、泰山君:即泰山之神。 7、“中夜”句:全诗校:“一作夜卧雪上月。” 8、旷劫:《隋书·经籍志》:“天地之外，四维上下，更有天地，亦无终极。然皆有成有败。一成一败，谓之一劫。”《楞严经》:“我旷劫来心得无碍。”旷，久远。 9、冥机:玄奥之机。天光:自然之光。 10、垢氛:污浊的环境。 11、江濆:江边。 12、游方;僧人周游四方。 13、玉麈尾:玉柄麈尾。《晋书·王衍传》:“妙善玄言，唯谈老庄为事。每执玉柄麈尾，与手同色。”麈尾，拂尘，用麈的尾毛制成。 14、微言:精微要妙之言。 15、亹亹瞥:动听。《晋书·谢安传》:“弱冠诣王濛，清言良久，既去，濛子脩曰:'向客何如大人?’濛曰:’此客亹亹，为来逼人。’” 16、群有:指万物。 17、万籁:自然界的.各种声音。 18、“搏壁”句:《文选》孙绰《游天台山赋》:“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。”李善注:“翠屏，石桥之上石壁之名也。” 19、凌兢:恐惧貌。石桥:在天台山北峰。其道甚窄，下临绝涧。 《邯郸宫人怨》 唐代崔颢 邯郸陌上三月春，暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵，少小随家西入秦。 母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。七岁丰茸好颜色，八岁黠惠能言语。 十三兄弟教诗书，十五青楼学歌舞。我家青楼临道旁，纱窗绮幔暗闻香。 日暮笙歌驻君马，春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿，本求三十侍中郎。 何知汉帝好容色，玉辇携归登建章。建章宫殿不知数，万户千门深且长。 百堵涂椒接青琐，九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉利窗牖玳瑁床。 岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后，宠爱全胜赵飞燕。 瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。 宫车出葬茂陵田，贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。 同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺，昔年赏赐不复存。 一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。 念此翻覆复何道，百年盛衰谁能保？忆昨尚如春日花，悲今已作秋时草。 少年去去莫停鞭，人生万事由上天。非我今日独如此，古今歇薄皆共然。 邯郸 邯郸 (Hándān) 河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南 Handan city 三月 三月 (sānyuè) 格里历(即阳历)每年的第三个月 march 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 the third month of the lunar year, the third moon 三个月 three months 逢见 遇见，碰到。 宋 苏辙 《神水馆寄子瞻兄》诗之三：“谁将家集过 幽都 ，逢见胡人问 大苏 。”《五灯会元·南岳下二世·浮杯和尚》：“ 澄一禪客 逢见 行婆 ，便问：'怎生是 南泉 犹少机关在？’” 妇人 妇人 (fùrén) 古时称士的配偶 lady 天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》 已婚妇女;女人 married women 妇人专权,奸臣当道。 邙山 [ 唐 ] 沈佺期 北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。
念奴娇·留别辛稼轩 / 金安清 远山十里碧，一道衔长云。青霞半落日，混合疑晴曛。 凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔." 幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。" 目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。" 念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。 "云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。 "张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。 能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。 标签重阳节 伤怀赞美初中咏史怀古 与夏十二登岳阳楼 / 王立性 "向夕敛微雨，晴开湖上天。离人正惆怅，新月愁婵娟。 吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。 "白露变时候，蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客，惆怅梁园秋。 寓游城郭里，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。 "江有归舟，亦乱其流。之子言旋，嘉名孔修。 宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。 玉辗龙盘带，金装凤勒骢。虎貔纷儗儗，河洛振熊熊。 城头坎坎鼓声曙，满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开， 标签寓理 古文观止故事壮志难酬早教 《谒岳王墓①》清·袁枚 江山也要伟人扶，神化丹青即画图②。赖有岳于双少保③，人间始觉重西湖。 ①谒(yè):到陵墓致敬。岳王墓:即岳飞的坟墓。 ②江山:江河和山岭，即大自然的山水。神化:出神入化，形容技艺高妙到了极点。丹青:朱砂和石青，是中国古绘画中常用的颜色。 ③岳于双少保:指岳飞和于谦，他俩曾官封少保，两人的墓都在西湖边。 赏析 首句"江山也要伟人扶"，写得十分凝重，即山水也需要杰出的人物扶持，也可以理解为国家社稷也需要杰出人物扶持，出句不凡。次句"神化丹青即画图"，指的是西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不胜收的画图。作者是来谒墓的，之所以要对眼前景色来一番议论，是富有深意的，作这番铺垫是为了彰显作者心中的崇敬之情，三、四句"赖有岳于双少保，人间始觉重西湖"即道出了原委，这是因为仅有西湖的自然景观是不够的，还需要人文景观的支撑，如此方能相得益彰，景观的内涵才能体现，特色才能凸显。天下人之所以开始更加敬重西湖，觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓(岳飞葬于西湖的栖霞岭下，于谦葬于西湖的三台山中)，岳飞和于谦，一为南宋的民族英雄，一为明代的民族英雄，两人都是一身正气、一尘不染的清官，又都是遭到昏君、奸臣陷害致死，历代受人敬仰和纪念。明代诗人张煌言诗云:"日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠"，概括十分精辟。它表明，人民心中有杆秤，孰忠孰奸墓前分。 秋杪江亭有作 刘长卿 寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。 寒渚一孤雁，夕阳千万山。扁舟如落山，此去未知还。 翻译与赏析： “秋杪江亭有作”是说，时值秋末，诗人被贬后，前往南巴的途中，在江亭看景观物，有感而作。 “寂寞江亭下，江枫秋气斑”意思是独自一人寂寞地站在江边凉亭下，江边枫叶经历秋天霜冻变成红叶。因内心愁苦，作者对这种自然之美更感凄凉。开头选用“寂寞”一词，准确地表达了诗人写作这首诗歌时的情绪，这种情绪贯穿全诗。作者已经看到了枫叶的变化，诗中描写枫叶变红正是为了表达愁苦之情。 “世情何处澹，湘水向人闲”意思是人世间人的情感到何处才能舒缓，湘江流水向人间展现出舒缓和闲适。颔联触景生情，诗人由眼前舒缓闲适的湘水引发联想，对不公正、险恶的世情感慨万分。 “寒渚一孤雁，夕阳千万山”意思是，看到江中清冷的小岛上有一只孤零零的大雁，夕阳西下，千万座山峰连绵不断。表面上看，“孤雁”和“千万山”都是诗人看到的景象，联系写作背景可知，颈联中的“孤雁”恰恰是诗人的象征，而“千万山”遮挡视线则正反映出诗人对前途的迷茫之感。 “扁舟如落叶，此去未知还”是说诗人乘坐的小船像落叶一样漂泊而去，不知什么时候才能回来，尾联中借“落叶”表达漂泊无依的愁苦。如果翻译为由“扁舟”联想到自己被贬放逐的现状，用“落叶”表达了回归故乡的愿望，属于错误翻译。 京师叛乱寄诸弟 [ 唐 ] 韦应物 弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。 上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。 忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。 鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。 《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》唐代孙逖 林父同官意，宣尼久骑交。文场刊玉篆，武事掌金铙。 道合宜连茹，时清岂系匏。克勤居簿领，多暇屏讙譊。 美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。 院暑便清旷，庭芜觉渐苞。高门关讵闭，逸韵柱难胶。 枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。 美酒 美酒 (měijiǔ) 色、香、味俱佳的酒;好酒 good wine 美酒佳肴 公宴 亦作“ 公筵 ”。公卿高官或官府的宴会。《文选·王粲＜公讌＞诗》 张铣 解题：“此侍 曹操 讌，时 操 未为天子，故云公讌。”《南史·王筠传》：“ 筠 又能用强韵，每公讌并作，辞必妍靡。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“王人授馆，用阻班荆；常在公筵，敬析名作。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“明经求第，则顾人答策；三九公讌，则假手赋诗。”《与友人论五言古诗书》：“故其（三 曹 ）公讌、述怀、赠答之诗，亦遂以五言为之。”(1).公讌。《南史·王藻传》：“ 藻 性谦退，不求闻达，善属文，尤好古体。自非公宴，未尝妄有所为。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“叙过寒温，送过敕印，把大小军政一一交盘明白，才吃公宴。”(2).公众宴请。 巴金 《雪》第二章：“中午局里全体职员公宴了 冯局长 。” 玄谈 (1).指 汉 魏 以来以 老 庄 之道和《周易》为依据而辨析名理的谈论。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“积篇章为敖庾，寳玄谈为金玉。” 北魏 常景 《赞四君·扬雄》诗：“世轻久不赏，玄谈物无求。” 唐 李白 《赠李十二》诗：“清论既抵掌，玄谈又絶倒。” 明 方孝孺 《乙丑仲秋在石镜精舍》诗：“玄谈相应发，妙理独超悟。”(2).泛指脱离实际的空论。 廖仲恺 《革命派与反革命派》：“社会科学的律令，确不是妙想的玄谈，我们看看最近的事实……便是这条定律的例证。”(3).犹预言。玄，通“ 悬 ”。《观经序分义》二：“此乃玄谈，未标得处。”(4).佛教语。对佛教义理的阐述。如《华严玄谈》、《十玄谈》。 胡适 《菩提达摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞听惯了晚 唐 五代 的禅宗玄谈，故羡慕后人的玄妙，而轻视古人的淡薄。” 客嘲 《汉书·扬雄传下》：“时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或謿 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解謿》。其辞曰：客謿 扬子 曰：……意者玄得毋尚白乎，何为官之拓落也。”后因以谓别人的嘲笑。謿，同“ 嘲 ”。 元 张翥 《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三：“无地营家食，何心解客嘲。” 奉和御制登鸳鸯楼即目 [ 唐 ] 孙逖 玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。 井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。 晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵 [ 唐 ] 王维 与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖车尼朱轮。 平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。 故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。 郊居杜陵下，永日同携手。仁里霭川阳，平原见峰首。 园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。上卿始登席，故老前为寿。 临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。 冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。 雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。 君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。 高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。 鹊巢结空林，雉雊响幽谷。应接无闲暇，徘徊以踯躅。 纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。 苑外至龙兴院作 [ 唐 ] 储光羲 朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。 疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。 《赠张相镐其一 时逃难在宿松山作》唐 李白 神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。昊穹降元宰，君子方经纶。 澹然养浩气，欻起持大钧。秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。 拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。诸侯拜马首，猛士骑鲸鳞。 泽被鱼鸟悦，令行草木春。圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。 倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。庶同昆阳举，再睹汉仪新。 昔为管将鲍，中奔吴隔秦。一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。 卧病宿松山，苍茫空四邻。风云激壮志，枯槁惊常伦。闻君自天来，目张气益振。 亚夫得剧孟，敌国空无人。扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青蘋。 斯言倘不合，归老汉江滨。 沣上对月，寄孔谏议 [ 唐 ] 韦应物 思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。 奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 张九龄 唐 宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。 朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。 山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。 闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。 歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾君忆履声。 注释 ⑴这首载于《宁夏古诗选注》（唐骥等选注）。燕国公：指张说，唐玄宗时名相。 ⑵宗臣：世所宗仰的名臣。这句说朝臣（张说）要远行出征。 ⑶庙算：帝王的谋略。这句说，朝廷的策略是要休战。 ⑷三台：三公，唐以太尉、司徒、司空合称三公，虽无实权，但为大臣的最高荣衔。 ⑸朔南：指朔方南边。《尚书·禹贡》：“朔南暨声，教讫于四海。”偃革：偃，停，止息；革，指士兵穿的甲胄，此借指士兵。偃革，停止战争。 ⑹河右：即河西。指黄河以西的地区，相当今宁夏回族自治区和甘肃省一带。《宁夏古诗选注》作“河内”，此从其他版本改。扬旌：指发生战事。 ⑺宠锡：恩赐。仙禁：指皇宫。因禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。 ⑻光华：光彩明丽。汉京：此指长安。 ⑼原隰：广平低湿之地，此指朔方各地。轸：盛多。 ⑽为奏薰琴唱：《宁夏古诗选注》作“为奏熏琴倡”，此据其他版本改。 ⑾闻风六郡伏：六郡，原指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河，此泛指西北一带。伏，降伏。《宁夏古诗选注》作“闻风六郡勇”，此据其他版本改。 ⑿五戎：即五兵，指弓矢、殳、矛、戈、戟。此借指战争。 ⒀山甫：仲山甫，周宣王时为卿士，辅佐宣王中兴。此借指张说。 ⒁留侯：汉初功臣张良的封爵。此亦借指张说。 ⒂“歌钟”句：用典。《左传》鲁襄公十一年：“郑人赂晋侯……歌钟二肆。”晋侯分一半与有功之臣魏庄子。歌钟，编钟。旋，很快。这句是说张说很快就可得到皇帝的赏赐。 ⒃衽席岂难行：衽席，此指卧席，引申为寝处之所。《宁夏古诗选注》作“枕席岂难行”，此据其他版本改。 ⒄四牡：《诗经·小雅》的篇名。常用来表示有功大臣的归来。 ⒅君：指皇帝。履声：脚步声。 鉴赏 此可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。 此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。 登越州城[ 唐 ] 孙逖 越嶂绕层城，登临万象清。封圻沧海合，廛市碧湖明。 晓日渔歌满，芳春棹唱行。山风吹美箭，田雨润香粳。 代阅英灵尽，人闲吏隐并。赠言王逸少，已见曲池平。 沣上精舍荅赵氏外生伉 [ 唐 ] 韦应物 远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。 担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沈。 对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。 隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。 郡内闲居 [ 唐 ] 韦应物 栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。 永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。 今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。 经函谷关 [ 唐 ] 韦应物 洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。 秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。 炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。 圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。 古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。 驰车一登眺，感慨中自恻。 《送宣尊师醮毕归越》唐代刘长卿 吹箫江上晚，惆怅别茅君。踏火能飞雪，登刀入白云。 晨香长日在，夜磬满山闻。挥手桐溪路，无情水亦分。 长日(1).指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 郑玄 注：“此言迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。” 孔颖达 疏：“迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分后日长，今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 北周 庾信 《周圆丘歌》之八：“乘长日，坏蛰户。” 倪璠 注：“又按《月令》'仲夏’云：'是月也，日长至。’《正义》曰：'长至者，谓此月之时日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。’”一说指冬至。《孔子家语·郊问》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 王肃 注：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日长。”参见“ 长至 ”。(2).漫长的白天。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 令狐 相进 李远 为 杭州 。 宣宗 曰：'比闻 李远 诗云：“长日唯销一局碁”，岂可以临郡哉！’” 宋 徐玑 《春日游张提举园池》诗：“长日多飞絮，游人爱緑阴。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。”(3).指整天、终日。 明 陈大声 《粉蝶儿·富文堂宴赏》套曲：“闲将緑綺弹，静把《黄庭》註；兰汤新浴，长日一尘无。” 明 袁宏道 《致兰泽云泽叔》：“身非木石，安能长日折腰俯首，去所好而从所恶。”(4).平时，经常。 唐 杜甫 《泛江》诗：“长日容杯酒，深江浄綺罗。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“长日频云乱，临时信孰传。” 《望幸亭》 唐代储光羲 五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。 君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。 庆云宿飞栋，嘉树罗青墀。疏屏宜朝享，方塘堪水嬉。 云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。 君王 君王 (jūnwáng) 古称天子或诸侯 monarch; emperor 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 惠政 仁政，德政。《后汉书·庞参传》：“ 参 在职，果能抑强助弱，以惠政得名。” 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗：“ 洛川 真气上， 重泉 惠政融。” 明 袁宏道 《王氏两节妇传》：“余友同门 王箕仲 ……初令 寧海 ，有惠政。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 潘石舟 明府， 素心 女子之父也，作官有惠政，诗亦清逸。” 从时 顺从时宜；顺从时令。《左传·僖公二十年》：“二十年春，新作南门。书，不时也。凡啟塞，从时。” 孔颖达 疏：“啟塞之事，犹得从宜而脩之。”《左传·昭公七年》：“故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。” 杜预 注：“顺四时之所务。”《国语·越语下》：“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”《宋书·礼志一》：“古者从时脉土，以训农功，躬耕帝籍，敬供粢盛。” 送李回 [ 唐 ] 李颀 知君官属大司农，诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府，昼看仙液注离宫。 千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。不睹声明与文物，自伤流滞去关东。 《题灵祐和尚故居》唐 刘长卿 叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。 多时行径空秋草，几日浮生哭故人。 风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。 残经窗下依然在，忆得山中问许询。 【注释】 ①灵祐和尚：俗姓赵，福州人。曾参学于百丈禅师，后至湖南大沩山结茅传法。人称沩山大师，为禅宗沩仰宗开创者之一。于853年（大中七年）卒。 ②多时：佛教分一昼夜为六时，晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。 ③许询：字元度，晋人。好游山水，以与高僧支遁谈玄论道而著名。 【翻译】 为你的逝去而哭泣，更悲哀有这血肉躯体。你走后禅房寂寞，我来时满眼尘灰。经行处已生秋草，哭友人又剩几时。竹声与磬声遥遥响起，雨水和泪水绵绵不绝。最怕见窗下那半本经卷，勾起我山中问道的'回忆。 【鉴赏】 原本是为叹息和尚逝去，却翻为悲自己有身；禅房因和尚逝去而寂寞，却因后人到来而染尘。孰更不幸呢，诗一开篇便有不同寻常的思维。和尚朝夕往来之处已长满秋草，岁月流逝如斯，自身又得几目悲呢，还是稍作宽解吧。且听“风竹自吟遥入磬”，和尚虽已离去，他的精神似乎长留风竹间，如今他们的吟诵也与磬声相应。且看“雨花随泪共沾巾”，莫非冥冥之中真有别一种世界与“我”心相通。这一联的诗意与作者《题灵祐上人法华院木兰诗》之句“色空荣落处，香醉往来人”意有相近之处。眼前数卷残经仍在窗下，而询问经义之事，只在回忆之中了。哭禅师不比哭友人，既有悲而更须悟。既已悟又何须再哭呢。然而师恩深重不由人不哭。金圣叹在评该诗时曰：“必如此，方是哭沩山大师诗。不然，岂不被某甲水牯牛痛棒打杀哉。” 浣溪沙 小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。 远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。 折叠编辑本段注释译文 折叠词句注释 ⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。 ⑵闲窗：原作“间窗”盖“闲”之误。雕花和护栏的窗子。闲，阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。“色”字有些版本作“已”字。 ⑶重帘：一层又一层的帘子。沉沉：指闺房幽暗，影子浓重，意指深邃。 ⑷理：拨弄。瑶琴：琴的美称，泛指古琴。瑶，美玉，这里并非实指以美玉装饰的琴，乃是一作修辞方法，意在追求字面上的华丽。 ⑸远岫（xiù）：远山。岫，山峰。远岫出云，源于陶渊明《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”云，《乐府雅词》等作“山”。薄暮：日将落曰薄暮，意指傍晚、黄昏。 ⑹弄轻阴：作弄阴天。 ⑺“梨花”句：意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时，而它的凋落使人为之格外伤感，甚至难以禁受。难禁：难以阻止。 译文 透过窗子看见小院内的春天的景色即将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽深的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼栏杆上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。 远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临。暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，让人伤心。 赏析 此词主要是抒发闺怨，但通篇大多是景语，极少情语。词人惆怅的感情，无聊的意绪，大都浸透在周围的景物上，通过从室内到室外的景物描写，逐次展示女主人公的内心世界。 起句中的“小院”点明词中女主人公所在之地。这小院荫蔽在春色已深、绿树繁花中，天快黑了，楼上窗子一直闲掩着。庭院中未见人来往，窗棂间没有燕穿帘，显得寥廓落漠，真可谓深闺似海。 第二句写少女身处这深院之中，感到孤零岑寂、凄苦难言，一任帘幕低垂；因是重帘，室内光线暗淡。沉沉，是形容室内深邃。这里“影沉沉”不是说夕阳投影拉得很长很长，而是说室内阴暗，更觉黑黝黝的。 这两句中的“小院闲窗”和“重帘未卷”，一是从外面看出的实景，一是就内面见到的现状，并非两处，只是一个地方的互文。通过环境描绘，女主人公因春意阑珊、幽闺深邃而产生的孤寂和愁苦统统突现了出来。 上片到了歇拍一句，方始推出人物。在这枯寂愁闷时，少女将是怎样破岑寂、遣愁怀的呢？她信步走向楼前，凭楼远眺，希望在开阔的自然景象中寻求一些慰藉。然而却只见白云催暮，风雨弄阴；天色转暗，夜暮将临，几乎同自己的阴沉郁闷的心情一样，反而增添苦恼，烦闷起来。她开始站在那里发愣，接着坐下来弹起琴来：“倚楼无语理瑶琴。”这句就是与她无可奈何时希图摆脱心情苦恼、烦躁不堪的一种下意识动作。事实上词中女主人并非有意练琴，只不过是借以破除孤寂，诉说愁怀。所以不像毛熙震《后庭花·莺啼燕语芳菲节》中的少女“倚阑无语摇轻扇”那样轻松明快，自不及冯延巳（一作欧阳修）《鹊踏枝·几日行云何处去》中的女友“泪眼倚楼频独语”那样凄楚。尽管这样，但她的闲愁郁闷终于没有被琴声驱走，精神枷锁，无法解脱。“倚楼无语”形象地写出了那由愁苦郁积进而陷于神魂无措的精神状态。“无语”二字更深切地表达了她的苦涩难言的心情。 过片两个对句，与前段结语紧密联系，是她在楼前所见的实景，从正面揭示愁思之由：“远岫出云催薄暮”为远景。这句是说地面水气，入夜遇冷而成云雾，笼罩峰峦，白天经太阳蒸发，逐渐消散，峰峦再现。而山穴中云气，日照困难，要到日将落时才冉冉升起。陶渊明《归去来辞》云：“云无心以出岫。鸟倦飞而知还”就是写傍晚景象，故云“催薄暮”。薄暮，日将落时之谓。“细风吹雨弄轻阴”为近景，是说傍晚时分，天色渐暗，暮霭沉沉，而微风吹拂，雨花飞溅，好似与轻阴相戏弄，故云“弄轻阴”。 前句中着一“催”字，加速了夜暮降临；后句中用一“弄”字，使轻阴转浓，融成一片，天色变黑。既生动，又形象，无异于在愁人心上加盖了一层厚厚的阴影，愁怀难遣，自不待言。 结句“梨花欲谢恐难禁”是承“春色深”而来，按节候与“梨花落后清明”（晏殊《破阵子·春景》中语）相合。因此以“梨花欲谢”总括环境和景色，以“恐难禁”概述落漠和愁苦。词中女主人愁思之由，至此道出。出于它，才将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合起来，使由惜春引起难以捕捉的、抽象的愁思就成了可以接触的具体形象。[2] 名家点评 明代杨慎《草堂诗余》卷一：（评“远岫出云催薄暮”句）景语，丽语。 明代李攀龙《草堂诗余隽》卷一：（眉批）分明是闺中愁、宫中怨情景。（评语）少妇深情，却被周君（误指周邦彦）浅浅勘破。 明代董其昌《便读草堂诗余》卷一：写出闺妇心情，在此数语。 明代沈际飞《草堂诗余正集》卷一：雅练。“欲谢”、“难禁”，淡语中致语。 现代高明泉《李清照词的愁情美》：“倚”写出了词人慵懒倦怠的神态，“无语”二字，深切地表达出词人的心情是苦涩难言的，想让琴声带走积聚心头无法排遣的愁绪，使自己在琴声中忘却“愁”。末句一个“恐”字，确切地表达词人惜春之情，概括了全篇的主旨。 送元中丞转运江淮 王维〔唐代〕 薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。 去问珠官俗，来经石𧉧春。东南御亭上，莫使有风尘。 同比部杨员外十五夜游有怀静者季 [ 唐 ] 王维 承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日馀。 悬知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。 陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日， 共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。 香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。竞向长杨柳市北， 肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。 傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。 《里中女》 唐代于濆 吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。 贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。 徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。 岂知赵飞燕，满髻钗黄金。 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 海水 海水 (hǎishuǐ) 海中或来自海中的水 seawater 海水浴 海洋中的水 brine 海 the sea 海水不可斗量 |
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