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马三立先生是相声界的泰斗，掌握了“以说为主，以逗当先”的精要，语言诙谐幽默，内涵隽永含蓄，形成了独门的马派相声。 为人方面更是德高望重，关切后辈，提携小辈。马三立在世的时候，为相声界输送了许多人才。 1979年，王佩元举办婚礼。他心中一直敬佩着马三立老先生。为了表现自己的敬意，王佩元邀请马三立参加婚礼，并奉为座上宾。 可马三立来到婚礼现场，并没有多说话，面对一桌酒席也不动筷子。 当王佩元前来敬酒的时候，马三立却神情肃穆的站起来，对着高朋满座的宾客们说道：“按照规矩，我是不能来这样的馆子。”  一向待人亲切的马三立老先生为何做出如此姿态？ 他和王佩元究竟是什么关系？这其中有什么隐情？ 平反归来 虚怀若谷上个世纪60-70年代，面对复杂的国际形势及国内封建势力的反扑，我国上下掀起了轰轰烈烈的大革命运动。 其中不乏有野心家与不法分子混入其中，他们搅乱了社会治安，同时也打压了许多名噪一时的名流和前辈。而曾经在相声界做出杰出贡献、人民喜爱的艺术家马三立一家也被卷入其中。 毛主席去世后，中央为了稳定局势，清算了当时不法分子的不义之举，同时为许多被无辜卷入其中的艺术家、老革命进行了平反。 1979年初，马三立接到了他等待已久的消息，便是为他平反了“右派”的错误名衔，同时让马三立作为天津的代表，参加文艺界的全国文艺工作者代表大会。  这让马三立喜极而泣，这些年他一直在等待能够重登舞台、重讲相声的机会。 如今面对失而复得的舞台，马三立内心感慨万千，要知道他讲了一辈子的相声，对相声情有独钟，相声就相当于他的生命。 而且马三立自创门户起，自力更生多年，写了许多结合时下的包袱和概念，若是不经问世，实在太遗憾了。 如今马三立得到了平反，他即刻来到剧团，将这些作品陆陆续续搬上了相声舞台。 如今的天津一切如旧，马三立来到曾经的剧团，这才得知，剧团自他走后，这么多年也没有其他演出节目，只依靠着王佩元的《挖宝》相声度日。 马三立得知情况后即刻见到了王佩元，他握着王佩元的双手不断摇晃，用庆幸的语气说道：“剧团这些年多亏你，如果没有你，剧团真的不行了。” “您别这么说，相比您，我才是那个小辈，您回来了，时代也变了，咱们以后会有好日子的，一定会苦尽甘来的！”王佩元眼里闪着泪花。  马三立后来听过王佩元的《挖宝》相声，之所以在当时风波中能够幸存，是因为王佩元为了这个相声曾下工厂，与工人们同吃同住了三个月，体会到工人的艰辛不易，深入了群众，因此创造出来的《挖宝》相声极受人民的欢迎。 这让马三立深感欣慰，不断的感慨着“后生可畏”。因此马三立与王佩元经常联系，交流相声理念的同时，马三立也了解到王佩元这些年生活的不易。 原来剧团里收入很少，王佩元这些年虽然坚持待在剧团，但不事生产的他，仅靠着一支相声并没有赚到什么钱。 “我就想讲相声，也只想讲相声。”王佩元坚定的相声理念让马三立感动，他这才了解，正因为王佩元的坚持，如今他年近三十仍没有合适的对象。 于是马三立便开始为王佩元张罗对象，好在如今剧团可以百花齐放，创作各类题材的相声。王佩元的相声作品一经问世，受到了广泛好评，王佩元又向剧团申请房子得到了批准，随后他的人生大事也就此敲定了。  结婚那一天，王佩元邀请马三立来参加自己的婚礼，他真诚的希望马三立这位老前辈能见证他的婚姻，这也突出了王佩元对马三立的敬重之心。 随后王佩元公布自己的婚礼酒店是在登瀛洲，并豪气的办了14桌，婚礼规模可谓之豪华，让那个年代的人瞠目结舌。 婚礼那一日，高朋满座，宾主尽欢，在热闹声中，王佩元特意来到马三立面前敬酒，却发现马三立的饭菜纹丝不动。正当王佩元奇怪的时候，马三立站起来，神情严肃的说道：“今天，是佩元的好日子，可是我按照规矩，是不该来的这样的馆子。” 众人一片噤声，马三立德高望重，他这么说一定有他的缘由。 “佩元，你知道是为什么吗？” 面对马三立的提问，王佩元神情大变，他紧张的以为是自己招待不周。 岂料马三立眼睛一转，声音拔高的说道：“因为我是回民啊！”众人恍然大悟，哄堂大笑岂料，王佩元一拍大腿，即刻让服务员送上回民菜，而马三立却摆摆手说道：“回民菜我就不吃了，但我得为你敬一杯喜酒。”  这让王佩元受宠若惊，众人也被这一老一少感动了，于是掌声雷动，而马三立也不顾自己年事已高，竟然将杯中的白酒一饮而尽，令人瞠目结舌。 而马三立究竟是怎样的一个人？他这些年又经历了什么呢？ 天赋异禀 心怀正义马三立的祖籍在甘肃，是回民，但因为父亲的关系，马三立出生于北京。后来又跟随着父亲乔迁到天津，天津市井百态，都是街头艺术家，马三立在这种曲艺环境的耳濡目染下，对说学逗唱极有兴趣。 但那个年代，家里人始终认为读书最有出息，于是马三立不得不暂时放下自己的兴趣爱好前往中学念书。 可天不遂人愿，不久后，因大革命失败，局势不稳，人心惶惶，导致父亲的表演失去了收入来源，无钱供读的情况下马三立只能辍学在家。 为了缓解家庭的经济压力，于是马三立自告奋勇，决定学艺，跟随父亲养家糊口。  马三立的父亲马德禄是当时有名的相声大师，因此马三立学起相声的独门技巧也是手到擒来。 可见马三立的艺术天赋极高，因此他刚一出道就大受追捧，不仅作品脍炙人口，面貌也十分精神，久而久之马三立便成为了相声界新星。 同时马三立的创造能力也十分惊人，他时常将人们的生活融入他的相声作品当中，因此创造出来的作品也是备受好评。 可那时候的这种相声艺人被人当做“下九流”，并没有什么地位尊严。尤其是马三立父子名声大噪，也引起了当地帮派分子的侧目。 在帮派分子的眼中，马三立等人就像一块行走的活招牌，如果能被人揽入麾下，那么可以通过这些艺人的表演，为自己树立口碑，扩大影响力。 但马三立目睹过这些帮派分子们与帝国主义的勾结，对人民的压迫，心怀正义的马三立拒绝与这些帮派合作。因此马三立受到了帮派的报复，无奈之下，马三立毅然离开了天津。  图片源于网络 逃亡的过程十分艰苦，但这也给了马三立源源不断的创作灵感。尽管没有了以前衣食无忧的生活，但马三立却在集市、庙会、茶棚等场所都贡献出杰出的表演。 对马三立而言，他的表演不是给那些高高在上的座上宾观赏，他更愿意关心贩夫走卒的生活，更愿意用他的作品表现出人民的疾苦。最后马三立来到了济南，并在济南扎了根。 但马三立对家乡非常怀念，同时自己又是回民，对宗教、人民、国家信仰忠诚的他，面对战争所带来的苦难，马三立也感到悲愤不已。 所以那时候他的作品内容经常是针砭时弊，寓教于乐，逗人们开心的同时，也表达出自己的苦闷心情，引起了无数人的共鸣。 好在解放战争前夕，马三立终于回到了北京。此时的马三立对相声已学有所成，并形成了自己独门的风格“马氏相声”。一经表演，立刻引起了众人热烈的反响。 期间马三立表演了《开粥厂》，里面的主角“马善人”也成为了群众对他的昵称。  随着自己名气的水涨船高，我党也将马家父子作为统战的重要合作者。而马三立也深知只有我党才能救人民于水深火热之中，于是马三立在此期间也为我党做了宣传，为我党的形象做了深远的铺垫。 建国后，曾经的“下九流”也被新中国奉为“人民艺术家”。这让马三立在表演方面非常积极，抗美援朝时期，他深知前线战士们生活困苦枯燥，于是不顾天气严寒，马三立主动申请前往前线做慰问演出。 随后他结合时代的变迁和人民的喜好，又深入群众，了解他们的需求，马三立不断在相声方面创新突破，整理创编了新相声，为新式相声的发展也做出了自己的贡献。 新中国的成立也代表着旧式官僚的退幕，可仍有许多人贼心不死，破坏革命成果。面对新式官僚的作风，马三立贯彻毛主席的“百花齐放”策略，深入群众几经探讨，创作出了《买猴儿》的相声。  作品里着重嘲讽一些领导不切实际、脱离群众的作风，一经表演立刻红遍了大江南北，连毛主席听了也拍手叫绝。 1956年毛主席来到天津，特意去听马三立的《买猴儿》的相声。这让马三立激动不已，演出结束后，马三立激动的握着毛主席的双手，忍不住说道： “毛主席，您认识我吗？” 毛主席哈哈大笑的说道：“当然认得你，马大哈，马猴子嘛！” 这句话也代表着毛主席对马三立做的认可，但马三立却没有想到，也是这个相声，差点改变了他的命运。 错打右派 多年平反建国后，为了能够集中生产力，快速完成工业积累，我国实行了“大跃进”及“人民公社”运动。 可当时很多领导为了自己的政绩，不断谎报成绩，甚至夸大成果，随后便掀起了“浮夸风”。  这股风气影响了全国上下，包括马三立工作的剧团。 当时马三立看着台上的小年轻们正口不择言的说着：“以后我要为我们的剧团创作五大段相声！” 掌声雷动，让马三立感到极为讽刺。要知道一个好的相声作品是需要半年甚至是一年的时间才能完成，而这些年轻人为了自己的成绩，竟然夸下海口要创作五大段，这让马三立极为气愤。 因此轮到马三立发言的时候，他高声说道：“那我就创作五万段相声！” 本是热闹的礼堂立刻鸦雀无声，众人面面相觑，都听出了马三立口中满是讽刺的意味。 这让领导感觉自己被当众打了耳光，众人也都听出马三立话中嘲讽不良风气的意味，虽然心中都为他叫好，可马三立也在不知不觉中得罪了这些领导。 于是在上个世纪六十年代，全国掀起自查自纠的运动时，马三立的《买猴儿》便成为了众矢之的。  许多别有用心的人给马三立扣起“反革命”的帽子，说他在作品中嘲讽领导不切实际、脱离群众的内容是在挑拨群众和领导的关系，于是将马三立打成了“右派”。 马三立百口莫辩，他们甚至打到马三立的家中，逼迫马三立的父亲跳楼。马三立的母亲因为坚持自己没有错，便被这些人抓起来狠狠批斗了一顿。 随后马三立被撤销了剧团一切职务。好在中央得知马三立的事情后，特意为他的作品做了澄清，不久马三立便被通知撤掉了“右派”的帽子。 但马三立还没有清净多久，全国又展开“四清”运动，他又被剧团的那些别有用心的人抓住机会再次撤掉了职务，同时派他去看仓库。 往后，更是将马三立下放到农村，杜绝他演出。 但马三立并不认为他做错了，同时也保持着乐观的心态。虽然身在农村，但给了马三立更密切观察群众的机会。 他深入村民的生活，了解村民的状态，也为马三立日后的创作增添了灵感和源泉。 尽管在农村生活枯燥，但马三立也会时常为村民们讲相声。心有多大，舞台就有多大。凭着这股乐观主义的精神，马三立坚持到了改革。 1977年，马三立接到通知，他终于可以返回家乡了。 这个消息让马三立感激涕零，好消息接踵而至，1979年，《天津日报》正式宣布，平反马三立“右派”的帽子。 同时马三立在10月参加了天津文艺界的全国文学艺术工作者第四次代表大会。 在这场大会上马三立为大家带来了《十点钟开始》的节目，随后他再一次搬出《买猴儿》的作品，并开始全国巡演，大获异彩。 在这期间，马三立也了解到剧团那些真正的后起之秀。其中马三立最为欣赏的便是王佩元，当他得知王佩元这些年生活拮据，但依然在剧团当中坚持表演，这让马三立欣赏的同时，也颇为感动，因为相声的传承就在这些年轻人身上。 二人关系愈发密切，在得知王佩元年近三十还未结婚，马三立时常也会以长辈的身份进行“催婚”。 在1979年的时候，王佩元终于要领着他的新婚妻子进入婚姻殿堂，这让马三立衷心的为他感到高兴。 结婚当日，王佩元前来敬酒的时候，马三立故作严肃的说道：“按照规矩，我是不能来这样的馆子。”就当众人大惑不解的时候，马三立端起酒杯向众人解释：“因为我是回民啊。” 宾客们哄堂大笑，随后马三立又说道：“现在，我敬大家一杯。” 在众人的惊呼声中，马三立一饮而尽。而王佩元机灵的捧哏：“好水量！”宾客们这才明白那杯中不是白酒，是白开水，众人又是一阵欢笑。 同时王佩元也保证，即便是踏入婚姻，他也仍旧会努力创作，让相声能够深远发展。如今，相声几经变革，也让广大年轻人十分喜爱，这些都离不开马三立老先生的贡献。 如今马三立老先生已经离开我们二十年，但他高洁的人品、幽默的形象以及意蕴深厚的相声作品，让人们永远铭记这位人民艺术家。 你把人民放心里，人民必将你高高举起！ 看完马三立先生的故事，屏幕前的你又有什么看法呢？欢迎在评论区留言~ 由于平台规则，只有当您跟我有更多互动的时候，才会被认定为铁粉。如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。 |
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