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 来自灵魂深处的呼唤，是风从回隆街头吹来的，“风吹开了，雪才趁势飘起来/从东街到西街/从北街到南街”，诗人以俯瞰的角度开篇，乡愁，在冬季的家乡上空逡巡，深信“且这里的任何一片雪都可以让你取暖”，冷与暖的反差，首尾的呼应，让读者与诗人的心，电光火石一般击穿这中间的山山水水，一时风月同天。 藏不住地自豪，无限地依恋，亲切地甚至迫切地要说出自己已经战栗，“足以让人感到外省的风穿越了古镇又返了回来”。诗人踩着白雪，走在家乡的街上。迎面那家乡的“街口的庙很小，但很真诚/雪可以随意地落在上面”，循着酒旗，撩开门帘，还没有坐定，不用回头就知道有后脚的进来，“那挤进酒馆的乡风从未停歇”，日子也没有停歇，酒的热和血脉的热从未停歇。“无论是三国时的大徐村还是隋唐时的御河镇/天上飘下的雪是一样的白”，回隆还是一样的豪迈。 回隆数百年“两省、两府、四县加一州”管辖史，传奇犹在，“风大的时候/北街是大名的/东街是内黄的/西街是临漳的/南街是安阳的”，天是如此偏爱回隆。古黄河冲积的沃土，中原腹地，挽漳萦卫的福地。有“三山四寺九台十八庙”的胸怀与和合百家姓氏的包容。有曾引淇、滏、漳、洹为大河的殊荣，“邺东八十里许，镇名回隆，昔宋真宗北伐至此回銮，故号曰：回龙。”足见大地和我们的历史是如此偏爱回隆。 “虽然归属的区域不同/但横在集市胸前的十字架是一样的”，回隆文化的多元与共生是特别的，几百年行政上的疏离，在地理和心理上并没有产生负面影响，反而更加有活力，更加有向心力，可见回隆文化的韧性与自洽，这里的人们心里共有一个图腾叫——回隆集市。 诗人的目光由天上、街头、门里转向村外，所及之处，皆是雪的世界，他深情地告诉我们“这些雪被围在村外的冬小麦护着/不论你赶在哪段时光/村庄都是一个童话”，这些话又像是对童年的自己，对现在的自己说，我的家乡就是我永远的童话，因为“这里的任何一片雪都可以让你取暖”。 雪被冬小麦护着是关系换位，而雪可以让你取暖是变形，这种及物的、陌生化的写法，超越了世俗的认知，感情充盈其中，体验独特，易于共情。我们有理由和诗人都一样相信每个人的家乡都是一个童话，风可以让人醉，雪可以让人暖。 附郭老师原玉： 回隆十字街口的雪 风吹开了，雪才趁势飘起来 从东街到西街 从北街到南街 足以让人感到外省的风穿越了古镇又返了回来 街口的庙很小，但很真诚 雪可以随意地落在上面 那挤进酒馆的乡风也从未停歇 无论是三国时的大徐村还是隋唐时的御河镇 天上飘下来的雪是一样的白 风大的时候 北街是大名的 东街是内黄的 西街是临漳的 南街是安阳的 虽归属的区域不同 但横在集市胸前的十字架是一样的 这些雪被围在村外的冬小麦护着 不论你赶在哪段的时光 村庄都是一个童话 且这里的任何一片雪都可以让你取暖 |
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