 古希腊哲学家柏拉图曾说： “每个人并非生来就相同，大部分时候，是生活选择了自己，而非自己选择了生活。” 大千世界，总有世俗百态，不同的境遇、经历与思维，造就了截然不同的人生轨迹。 我们一辈子会与无数人相遇，但终究只有少数会与自己志同道合，其他人要么擦肩而过，要么背道而驰。 其中，难免会有一些人会引起自己的反感，看不惯他们的为人处世，甚至会对其深恶痛绝。 有些人选择与之针锋相对，其实很没必要，看不惯一个人，有3种最有水平的处理方式。
 01 不争，以退为进 曾经在网上看过这样一个视频： 两辆在道路上行驶的汽车发生了碰撞，视频车正常直行，右边路的车强行变道导致了碰撞。 所幸事故并不严重，只是车辆有所剐蹭，但变道车的车主却火冒三丈，气势汹汹地下车挑衅。 他又是敲打视频车的车窗，又是怒踹后视镜和车门，甚至搬起了石头朝挡风玻璃砸去。 而视频车车主十分冷静，只是将车门紧锁，用手机拍下了对方违法犯罪的所有行为。 最终，砸车的一方不仅负事故全责，还要赔偿别人所有的损失，并且被拘留十五日。 正如《道德经》中所言：“天之道，不争而善胜。” 有些人与事，就算自己与之争辩，也只会是鸡同鸭讲，争来争去最后只会让自己受伤。 因为根本就不是一个世界的人，有着不同的道德水平，对同一件事的看法也可能大相径庭。 费心费力地去和对方讲清楚、说明白，多半只会闹得不欢而散，甚至还会被别人恶意中伤。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。” 不争，是一种以退为进的大智慧，既能保全自己的身心，也能远离无端的是非。 真正好的人生，从不与无谓之人相争开始，一份临危不乱的从容，便是守护自身的利剑。 静而不争，淡然于心，从容于表，不深陷烂人烂事，只专注于过好自己的人生。
02 不说，沉默是金 《庄子》中有言：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 许多人遇到让自己不爽的人或事，喜欢率性直言，将自己心中所想不加掩饰的吐露出去。 如此做法，看似让自己发泄了不满，但往往只会赢得短暂的畅快淋漓，却会遭致长久的祸患。 就算在口舌之争中占尽了上风，也会使自己陷入纷争纠缠之中，闹得两败俱伤，不欢而散。 若是遇到胡搅蛮缠之辈，就算自己再牙尖嘴利，也很难和对方理论个清楚明白，多半自会白费口舌。 所以，面对空穴来风的非议，有时候沉默不理反而是更好的选择。 著名学者余光中气度优雅，行事内敛，平时不好争名逐利，更不喜欢与人争论不休。 “狂人”李敖曾在一档节目中，痛骂余光中是“狗屁诗人”，可听闻此事的余光中不为所动。 有人为其打抱不平，便向其询问为何一直对此事缄口不言。 余光中只是淡淡地回答道： “他天天骂我，证明他生活中不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。” 此言一出，自知无趣的李敖哑口无言，随后的若干年礼，他再也没抨击过余光中。 波斯诗人萨迪曾说：“话不像话最好不说，话不投机最好沉默。” 沉默虽然看似弱不禁风，却常常比千言万语更有力量。 因为你在沉默中的涵养，除了尽显自身的情商，更让对方的无礼与跋扈无地自容。
03 能容，成就自己 早几年前，有人曾在网上发帖询问：到底是甜粽子好吃，还是咸粽子好吃。 底下的答案，一开始还比较正常，但很快就形成了两种极端，支持各自说法的人也开始了相互攻击。 最后，“粽子怎么吃”这个问题反而无人提及，大家只是在单纯的发泄情绪，排斥异己。 但仔细想想，喜欢哪种口味，其实不过就是个人的偏好而已，根本无需上升到这样的程度。 曾国藩曾经在家书中强调：“容人之短，用人之长，以众人之私，成一己之公” 金无足赤，人无完人，凡事求同存异，容人其实就是容己。 毕竟千人有千面，每个人的成长之路也各不相同，多数时候就是无法并行，更谈不上相交。 有人见多识广，就有人会孤陋寡闻；有人虚怀若谷，也有人会睚眦必报，一切都非人力所能改变。 很多自己眼中理所应当的事情，可能在别人眼中就是匪夷所思，不能接受的存在。 三观的微小差异，往往就能造成天差地别的认知，我们目之所见，也可能不过是以偏概全。 就像“盲人摸象”故事中的几个盲人，他们都只是摸到大象身体的一部分，就为大象的模样妄下结论。 孔子有云：“君子和而不同。” 偏听则暗，兼听而明，与人相处，不求相同，但求相容。 多一些包容体谅，就会少一点指责纠缠；少一些批判计较，就会多一分自在轻松。
路遥在《平凡的世界》一书中写道: “在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。” 人生大部分的烦恼，不是源自外界，而是因为内心的浮躁。 当你看不惯一个人时，记得提醒自己：接受不同，彼此包容，若不能容，各自安好即可。 心简单，世界就简单；心干净，生活就干净。 不争，是看淡了世事的从容；不说，是与人友善的妙法；能容，是相安处世的智慧。 余生，守好心中的宁静，心静人自安，稳居天地间。 |
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