桂林这座百年瑶寨远近闻名！

桂林兔子 2023-08-08 发布于广西

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三宝坪瑶寨地处荔浦市龙怀乡三河社区，群山环抱，村落房屋依山而建，景观秀美，是瑶胞先人向往与世无争的世外桃源。百年来，村民沿袭瑶族淳朴民风，赓续农业，传颂三宝坪瑶寨的古往今来。近年来，从三宝坪走出一批文化人，平均每4户有一名大学生，文化人占全寨总人口的17%，是当地有名的“文化村”。

●三宝坪的建寨由来

三宝坪分为三宝山脚、龙口村、湖广厂、铜锣村四块区域。最早的居民都是依山建房，因为山脚的土地比较肥沃，适宜在靠天吃饭的年代里种植农作物。之后人口逐渐增多，逐渐形成了一个完整的村寨。又因为他们大部分人的居住地都离三宝山很近，而且三宝山风景优美，村民也都觉得三宝山很具有代表性，故而把这个村寨称作“三宝坪”，一直沿用至今。现三宝坪瑶族有11姓，大姓是冯、黄、李、莫，其余的姓氏都是这四姓的女子招郎入赘跟郎姓氏而得。

据史料记载，清咸丰十年，公元1860年左右，有冯姓瑶族人游耕至此，一些有女孩的家庭将来这里卖绣花丝线的湖南行商招为婿。李、黄两家当时分别从广东和湖南游居到荔浦新坪镇的深山，后于清光绪十六年，公元1890年左右游迁至此，他们迁入此地后均娶了本地冯姓姑娘为妻。莫姓也是从广东迁入杜莫镇大行山村，于清光绪十六年左右搬迁到三宝坪。

最早迁入的瑶民，种植的粮食是水稻和玉米，蔬菜是大白菜。到民国时期，三宝坪瑶寨的绝大部分田地都属于杜莫镇的汉人所有，瑶民耕种的田地大多分布在山地里，水田极少，且都是望天田（注：指无水源﹐仅靠自然降水耕作的田），种的是地谷、玉米、黍禾、红薯、芋头等。新中国成立后，经过土地改革，村中田地才全部划归为三宝坪所有，并在水葫芦、杜莫寨村连片调整部分水田给三宝坪村民耕种。

解放前，三宝坪隶属蒙山县杜莫乡管辖，全称是蒙山县杜莫乡仙女村三保甲，1953年杜莫乡划归原荔浦县管辖，几经变迁更改，2004年，三宝坪隶属于龙怀乡三河村。经过多年的发展，现在的三宝坪有40户，200多人。

●三宝坪的美丽传说

从龙怀乡三河村国家AAAA级景区丰鱼岩沿着陡峭的山路走进三宝坪瑶寨，远远望去，房屋依山而建，绿树环绕，田园风光豁然开朗。风景独特的三宝坪瑶寨，流传着许多美丽动人的传说，让古村落充满诗意乡愁。屹立于村子东方的龙头山、龙珠山、龙眼井以及背妹山、美女怀胎、杨文广将军帽、笔架山等美丽动人的传说一直伴随着村民日出而作，日落而归。而最令人娓娓道来的就是莫王墓、莫王奶、莫王泉。

在村东约1公里外的地方有一座古墓，传说为“莫王墓”。此墓坐落在半山腰上，墓后有一个岩洞。该山由北向南、再向西与龙头山相连，似如龙尾。在民国三年(1914年)的《荔浦县志》中有“莫王墓，在县西永苏里。今按县志描述：此墓在永安杜莫附近山间”的记述。旧时在杜莫镇一带流传着“葬在龙头出天子，葬在龙尾出鬼王”话语，指的就是莫王墓。在前清及民国末年之间，每到清明时节前来山间朝拜和祭扫莫王墓的人络绎不绝，且有传说，如遇到干旱只要前来朝拜即会下雨，很灵验。

莫王奶则在莫王墓山下的古道旁，左右各有一块重约十余吨的巨石，都是底宽、上尖，村民戏称其为莫王母亲的一对双乳，巨石上都有一个能盛十余升水的石穴。石穴内积水清澈透亮，行人口渴时，常将芒杆作吸管汲水解渴。传说饮此水能治百病，当地村民无论大人小孩都喝过“莫王奶”。

莫王泉距莫王墓约50米的山路边，一口小泉，清清的泉水，长流不断。在丰水季节泉水涓涓外流，溢漫路面，即使是枯水期间也有一线细流。泉水不仅能给村民和过往行人解渴，还含有丰富的钙及其它微量元素，常喝莫王泉能补充钙质，增强体质，提高人体免疫和抗病能力，达到延年益寿之效果。

●三宝坪“人才”辈出

淳朴的民风，独特的人文景观，孕育了三宝坪瑶胞吃苦耐劳的性格，同时激励着瑶寨村民努力奋发。山歌声声，文脉延绵，百年瑶寨焕新颜。三宝坪的瑶族是盘瑶，其语言属汉藏语系苗瑶语族中的瑶语，谓之“民”，可与金秀乃至恭城、平乐、贺州、富川等地区盘瑶进行交流。

三宝坪瑶寨在上世纪40年代初，由于受教育少，吃过了没有文化的亏，新中国成立后，尤其是改革开放后，瑶寨掀起了读书风。村民冯春华大学毕业后成为大学教授，为国家培养了不少现代化人才；周素莲由一个在旧社会被迫当过丫头的小女孩，新中国成立后参加工作，自强不息，边工作边学习，被保送到中央民族学院学习，毕业后，赴贵州省工作，后在该省民委任重要职务多年。她还到中国科学院工作过，在工作中著书立说，著有《瑶乡风情》《往事叙述》；莫佩安曾在金秀瑶族自治县县委、荔浦县人大任职，其弟莫佩雄曾被评为全国警察模范，其子女是留学生和研究生。近年来，从三宝坪走出了博士研究生2人，硕士研究生2人，平均每4户有一名大学生，文化人占全寨总人口的17%，全寨成为国家干部的有43人。