敦煌学习资料佛教常识横三世佛：中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。西方三圣：中间是阿弥陀佛（无量），右边观世音菩萨（慈悲），左边为大势
至菩萨（喜舍?）。净土宗专修。东方三圣，中间是药师如来，也称消灾延寿药师佛，左胁侍是日光遍照菩萨，右胁侍是月光遍照菩萨。东方琉璃世
界纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。华严三圣：释迦牟尼佛，左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，合称释迦三尊。“
三大士”：观音居中，文殊在左，普贤在右。坐骑分别是金犼，青狮，白象。?释迦牟尼观音： 弥勒： 背光有两种，头光、身光，合称为全身光
，指画在佛龛内佛塑像身后壁上的装饰。身光有唐草光，飞天光；两重水烟光，火焰光，两重火焰光；头光有轮光，宝珠光，放射光。头光亦称圆光
、项光。手印释迦牟尼佛的五种手印：说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印坐姿结跏趺 （jiā fū ） 坐半跏趺坐善跏趺坐、交脚倚
坐（弥勒）；游戏坐（水月观音）半跏趺椅坐半跏趺思惟椅坐壁画故事：第一种是佛传故事，也称“本行”故事，主要讲述释迦牟尼生平事迹；第二
种是本生故事，主要讲述释迦牟尼前世的故事；第三种是因缘故事，讲与佛相关的一些因果报应故事。释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，大约在公元前
565年诞生于古印度的迦毗罗卫国，父亲是净饭王，母亲是王后摩耶夫人。据说摩耶夫人梦见了一个菩萨乘六牙白象而来，于是身怀有孕，“乘象
入胎”。怀胎将满十月之时，摩耶夫人在很多宫女的陪伴下回家，途中经蓝毗尼园，当她手攀无忧树时，太子从她的右胁生了下来。原来，释迦不愿
使母亲受到分娩之痛苦，就从腋下降生了。太子刚生下来就能行走，他走了七步，每走一步后，脚下就生出一朵莲花，“步步生莲”。他用手指天指
地说：“天上天下，唯我独尊。”这时天上有九条龙喷洒甘露为太子沐浴，“九龙灌浴”。表现悉达多太子在出家前“出游四门”，分别遇见老人、
病人、死人及僧人的情景。悉达多太子决定离家修行而骑马逾城的场面，称为“逾城出家”，象征着释迦牟尼修行的开始。降魔成道，释迦牟尼成道
时，魔王波旬率众魔军前来企图杀死释迦牟尼。释迦镇定自如，以神通力击败了魔军，使众魔伏首归降。也称降魔变，在印度和犍陀罗的雕刻中就很
常见，如第254窟南壁。初转法轮，释迦牟尼成佛后到鹿野苑第一次说法的情景，也称鹿野苑说法。佛前有两只鹿象征着鹿野苑，并有三个圆形的
法轮。佛两侧画有比丘5人，代表最早跟随释迦的5个比丘。涅槃图，释迦牟尼的涅槃意味着肉体的消失和灵魂的升华，从此进入不生不灭的状态，
对于佛教来说，从此佛不再是一个实体的人物，而是一个永远存在的精神导师。五代的第61窟也在南、西、北三壁的下部利用屏风画分割的形式，
画出完整的佛传故事。共画出128个情节，是莫高窟内容最为丰富的故事画。第254窟南壁还画了“萨埵本生”的故事。萨捶太子与二兄离家、
进山、见虎、饲虎直到造塔供养等情节。北壁有幅尸毗王本生。九色鹿本生故事是古印度流传很广的传说，第257窟的西壁。五百强盗成佛，也叫
“得眼林”故事。西魏第285窟南壁古代印度某国有五百强盗经常抢劫作乱，后来国王派官兵把五百强盗全部收捕，处以极刑，挖眼割鼻，痛苦哀
号惊动了天上之佛，于是佛从天而降说法，使他们悔悟皈依佛门。佛撒下神药，使他们眼睛复明。善事太子本生，宝铠国国王有两个儿子，一名善事
，一名恶事。善事太子常常施舍穷人，时间长了国库渐渐空虚，善事决定去寻找如意宝珠，于是善事与恶事分别率两条大船向大海深处进发。路上遇
上了金山、银山，贪婪的恶事搬了很多金银，结果船载过重而倾覆。善事太子在盲导师的带领下，终于到达龙宫，向龙王求得如意宝珠。返回途中在
一个岛上与恶事相遇，恶事趁善事睡着的时候，用毒刺刺瞎他的双眼，抢走宝珠。过了很久，有一牧牛人过来，牛用舌头舔出善事眼中的毒刺，善事
随牧人来到利师跋国，牧牛人帮他做了一把琴，在街上弹琴卖艺。国王果园的人见他可怜，就让他看管果园。公主在果园散步时，听到善事的琴声十
分动人，渐渐爱上了这个盲人。开始国王不同意他们结婚，后来才知道善事的来历，原来公主早就已许配给了宝铠国的善事太子，于是国王派人护送
善事太子回国。三、经变画净土三经：阿弥陀经变，无量寿经变，观无量寿经变?阿弥陀经变：220窟南壁观无量寿经变：172窟南北壁，21
7窟北壁维摩诘经变：220窟东壁，103窟东壁涅槃经变：158窟弟子举哀妙法莲华经（法华经）：217窟、103窟，化城喻品；45窟
，观音经变，弥勒经变：弥勒上生经变：弥勒下生经变：弥勒三会，榆林25窟北壁金刚经变，112窟，入舍卫大城乞食药师经变：220窟北壁
七身药师佛四、龙套角色阿修罗王，249窟西披；伏羲女娲，285窟东披雷公、雨神、乌获、飞廉、开明、伏羲、女娲等【婆薮仙、鹿头梵志
】敦煌石窟里正面龛内两侧，一个是尼乾子【“婆薮仙”】（标志是：手中举鸟作观察状），一个是鹿头梵志（手中托骷髅）。尼乾子，举鸟作观察
状。玄奘弟子普光《俱舍论记》卷30所记载的执雀外道的故事较详细，云：“外道离系子以手执雀问佛死生。佛知彼心不为定，若答言死，彼便放
活。若答言生，彼便舍杀。故佛不答。”鹿头梵志，据说他熟谙医药、天文，能治众病，善起死回生之术，凭听敲打骨头之声可知死者性别及死亡等
原因；多画在佛龛内主佛的左侧，具体形象为一老婆罗门，椎髻浓髯，上身袒裸，胸肋露一手，手中托一骷髅，意为可辨人死因。洞窟：数字敦煌h
ttps://www.e-dunhuang.com/index.htm阿弥陀经变：220窟南壁药师经变，220窟北壁；舞乐图，22
0窟北壁观无量寿经变：172窟南北壁，217窟北壁维摩诘经变：220窟东壁，103窟妙法莲华经（法华经）：217窟南壁、103窟南
壁；45窟，观音经变，弥勒下生经变：弥勒三会，榆林25窟北壁金刚经变，反弹琵琶，112窟南壁涅槃经变，王子举哀图，158五百强盗，
285窟南壁九色鹿，沙弥守戒自杀品，257窟西壁，降魔变，萨埵舍身饲虎，尸毗王本生，254窟南北壁藏经洞，017窟北壁盛唐观音菩萨像，066窟西壁最美观音像，57窟南壁五台山图（佛光寺），61窟西壁张骞出使西域图，佛陀洗衣晒衣，323窟北壁元代铁线描，3窟，阿修罗王，神兽，249窟西披莲花飞天藻井，329窟九层楼，96窟，南大佛，都督夫人礼佛图，130窟 |
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