谓日干之鬼上乘白虎者,凡占凶祸速中又速。如六己日卯加未夜占,六壬日戌加亥旦夜占,六癸日戌加丑昼占,此三干乃虎鬼临干者。六六日申乘白虎旦将顺行有之,但不临干而在五处;六戊日寅乘白虎夜将顺行有之,亦不临干;六庚日午乘白虎旦将逆行,不临干而在五处。若乙丙丁辛四干无此例。唯宜详其虎鬼或空亡、或鬼坐鬼方、或坐生方。及虎之阴神能制虎者,虽目前值其灾祸,后却无畏也。如甲子日申加戌昼将,上乘白虎作中传,诚为可畏,殊不知申坐戌空,又赖虎之阴神上乘午火而制虎鬼。经云:“虎之阴神还制虎,生者安宁病者愈”,此虎鬼论,如小人稍得其势,即为祸患极速,倘受制伏,随即缩首拘捉,灰飞烟灭而不能为害也。又如甲子日申加午昼将,上乘白虎作末传,其申不空,诚为可畏,尤赖申金坐于午火之上。经云:“鬼坐鬼方无所畏”。又如戊寅日寅加亥夜将,上乘白虎作中传,纵干上有申金,缘作空亡而不能克其寅鬼,诚为凶也,殊不知寅木坐于亥水之上,寅木受亥水作长生,不来为害。经云:“鬼自就生不来侵”。其余虎鬼无制不空等,占讼被刑,占病作死气必死,所占万事祸不可逃。唯有官人占赴任,却名催官符,赴任极速,反不宜受制及空。余仿此而推之。 |
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